而找到真相的先決條件就是力量。
    孟超沉吟片刻，繼續(xù)問(wèn)道：“葉子，你知道怎么才能得到一副圖騰戰(zhàn)甲嗎？”
    少年當(dāng)了好幾天俘虜，和來(lái)自不同村落的鼠民綁在一起。
    很多鼠民又有遷徙和流浪的習(xí)慣，肚子里塞滿(mǎn)了民間故事和小道消息。
    還真被他了解到了不少，關(guān)于氏族和圖騰的信息。
    他告訴孟超，如果體內(nèi)流淌著五大氏族的至強(qiáng)者血脈，家族擁有古老的傳承。
    那么，等到通過(guò)成年儀式，奪取了自己的名字，就能得到家族授予的圖騰。
    這些圖騰，大多來(lái)自家族里逝去的強(qiáng)者，都有幾百年甚至上千年歷史，威力強(qiáng)大無(wú)比。
    “等等，原來(lái)圖騰和使用者是可以分開(kāi)的么？”
    孟超想了想，追問(wèn)道，“就是說(shuō)，假設(shè)某人體內(nèi)，植入了一副圖騰，而某人卻不幸戰(zhàn)死了，這副圖騰卻未必會(huì)跟隨主人一起隕滅，仍舊能完好無(wú)損地留給別的戰(zhàn)士？”
    “當(dāng)然啊！”
    葉子說(shuō)，“勇士們?nèi)鐫q潮般出生，又似落潮般犧牲，但圖騰是永遠(yuǎn)不會(huì)隕滅的，最多以不同的形態(tài)，在不同的勇士之間轉(zhuǎn)移和聚散而已。
    “很多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圖蘭貴族，家里都珍藏著數(shù)千年歷史的古老圖騰。
    “甚至，我聽(tīng)說(shuō)在咱們圖蘭人的圣山深處，還埋藏著很久很久很久，久到圖蘭人都沒(méi)有誕生之前，就已經(jīng)存在的太古圖騰呢！
    “而且，圖騰越古老，被植入過(guò)越多勇士的體內(nèi)，它的力量就越強(qiáng)大——因?yàn)樵诿恳晃挥率哭Z轟烈烈地戰(zhàn)死時(shí)，他們的勇氣和精神，都會(huì)融入圖騰，化作圖騰戰(zhàn)甲的一部分。
    “兩副原本一模一樣的圖騰戰(zhàn)甲，一副曾經(jīng)被幾十名悍不畏死的勇士穿戴過(guò)，不斷用熱血和精神澆灌，澆灌了足足幾十年、上百年，這副圖騰戰(zhàn)甲，自然比另外一副‘白板’要厲害許多了！”
    “原來(lái)如此……”
    孟超覺(jué)得，能夠吸收主人勇氣和血性的圖騰，倒是和龍城修煉體系中的“英靈使”，有異曲同工之妙。
    “那些豪門(mén)子弟，生下來(lái)就有機(jī)會(huì)獲得祖輩的祝福和賜予，那么，普通圖蘭勇士呢？”
    孟超道，“我知道最近有近百萬(wàn)甚至更多圖蘭勇士，從四面八方的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和聚落，源源不斷朝黑角城涌來(lái)，不可能個(gè)個(gè)都擁有了不得的傳承吧？”
    “那就只能到角斗場(chǎng)來(lái)碰碰運(yùn)氣了。”
    葉子告訴孟超，所謂角斗場(chǎng)，不僅僅是消遣和賭斗的所在，還是圖蘭文明最重要的軍事設(shè)施。
    過(guò)去十個(gè)手掌年，圖蘭文明經(jīng)歷了有史以來(lái)最漫長(zhǎng)也是最枯燥的一次繁榮紀(jì)元。
    雖然嗜血好戰(zhàn)的圖蘭人不可能徹底刀槍入庫(kù)，馬放南山，但戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和烈度，無(wú)疑比前一個(gè)榮耀紀(jì)元要削減十倍以上。
    最多在氏族之間，發(fā)生一些不痛不癢的摩擦，死傷三五萬(wàn)人以下，只是休閑娛樂(lè)的游戲，根本算不上真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    雖然很多職業(yè)武士和軍事貴族家庭，都擁有完善的戰(zhàn)爭(zhēng)教育體系，能把新一代的氏族老爺們，塑造成一具具精良的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。
    但紙上談兵，終究不如真刀真槍來(lái)得刺激和有效。
    要知道，圖蘭文明即將迎來(lái)史上規(guī)模最大的一次“榮耀紀(jì)元”。
    即將發(fā)動(dòng)的，不是幾萬(wàn)人，幾十萬(wàn)人，甚至不是幾百萬(wàn)人的大戰(zhàn)。
    而是將榨干整片圖蘭澤的最后一滴鮮血，至少動(dòng)員數(shù)千萬(wàn)將士的史詩(shī)戰(zhàn)爭(zhēng)。
    如此宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)，如何組織，如何調(diào)兵遣將，如何建立指揮系統(tǒng)和榮譽(yù)體系，如何確定上下級(jí)，并保證下級(jí)一定服從上級(jí)，如何在不同的氏族之間，確保信任和配合？
    這些都是天大的難題。
    圖蘭人的文明發(fā)展指數(shù)雖然不高。
    卻絕非四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的野蠻人。
    所謂“高等獸人”的“高等”二字，就是指他們?cè)谲娛驴茖W(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的領(lǐng)域，有著超越文明級(jí)數(shù)的專(zhuān)業(yè)性和合理性。
    “榮耀角斗”，是進(jìn)行戰(zhàn)備時(shí)，必不可缺的一環(huán)。
    來(lái)自四面八方，流淌著不同血脈的勇士們，全都桀驁不馴，誰(shuí)都不服誰(shuí)？
    簡(jiǎn)單，到角斗場(chǎng)痛快淋漓地干一場(chǎng)，看誰(shuí)拳頭大，誰(shuí)就有資格大聲說(shuō)話！
    不服氣對(duì)方的指揮藝術(shù)，認(rèn)為拳頭大只代表個(gè)體戰(zhàn)斗力強(qiáng)，不代表一定能指揮千軍萬(wàn)馬？
    容易，雙方從地牢里各自挑選一百名未經(jīng)訓(xùn)練的鼠民，經(jīng)過(guò)三五天到十天半個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，再捉對(duì)廝殺，殺到其中一方全軍覆沒(méi)。
    誰(shuí)更有資格當(dāng)將軍，一看便知。
    有什么異想天開(kāi)的全新戰(zhàn)術(shù)，或者奇形怪狀的全新武器，但沒(méi)有背景和渠道，恐怕無(wú)人賞識(shí)？
    這個(gè)更好辦了，圖蘭人雖然粗魯，卻絕不會(huì)埋沒(méi)任何人才和戰(zhàn)術(shù)，是騾子是馬，都拉到角斗場(chǎng)里遛遛
    反正，適合充當(dāng)炮灰的鼠民有的是，只要能測(cè)試出新戰(zhàn)術(shù)或者新武器的威力，就算死掉千八百個(gè)鼠民，都是值得的。
    倘若新戰(zhàn)術(shù)或者新武器真的有效，就有機(jī)會(huì)代表某個(gè)角斗場(chǎng)，去和別的角斗場(chǎng)廝殺。
    只要能連續(xù)挑翻三五座角斗場(chǎng)，新戰(zhàn)術(shù)或者新武器，就有機(jī)會(huì)擴(kuò)散到整個(gè)氏族，乃至圖蘭澤的所有氏族，而發(fā)明者當(dāng)然也能享受全體圖蘭人的感激、崇拜和傳頌——該戰(zhàn)術(shù)或者武器，甚至能以他來(lái)命名，將他的名字通過(guò)動(dòng)人的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)篇，流傳到千百年之后去呢！
    同樣道理，來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有背景，缺乏資源，籍籍無(wú)名的傻小子，想要加入五大氏族最崇高的軍事貴族？一樣有機(jī)會(huì)！
    只要在角斗場(chǎng)上大放異彩，用幾十場(chǎng)連勝證明了自己的絕對(duì)實(shí)力，那些傳承數(shù)千年，曾經(jīng)出過(guò)上百個(gè)祭司、酋長(zhǎng)、大祭司乃至戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)的軍事貴族，都會(huì)敞開(kāi)懷抱，歡迎新鮮血液的加盟。
    到時(shí)候，軍事貴族們不但會(huì)將自己古老而榮耀的血脈，賜予這個(gè)幸運(yùn)的傻小子，還會(huì)非常慷慨地賜下，無(wú)比強(qiáng)大的圖騰戰(zhàn)甲呢！
    當(dāng)然，和這兩種方法相比，還有一種更加簡(jiǎn)單粗暴的辦法，能得到圖騰戰(zhàn)甲。
    ——倘若敵人是圖騰武士的話，只要擊敗他，奪取他的圖騰，植入自己體內(nèi)，就可以了。
    按照以往榮耀紀(jì)元的規(guī)矩。
    在凝聚成一支堅(jiān)不可摧的大軍，浩浩蕩蕩朝北方的“圣光永恒照耀之地”沖過(guò)去之前。
    五大氏族，照例是要先打一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，來(lái)確定哪個(gè)氏族才是這次榮耀之戰(zhàn)的主力軍，五大酋長(zhǎng)里面，哪一位才有資格舉起至高無(wú)上的圖蘭大纛，加冕成為“戰(zhàn)爭(zhēng)酋長(zhǎng)”，號(hào)令全體圖蘭勇士的。
    瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)上，意外因素永遠(yuǎn)比角斗場(chǎng)里更多百倍。
    倘若沒(méi)有絕對(duì)的武力，想要在角斗場(chǎng)里連贏幾十場(chǎng)，贏得軍事貴族的青睞，是非常困難的事情。
    但在戰(zhàn)場(chǎng)上，兩名圖騰武士殺得精疲力竭，兩敗俱傷，卻被無(wú)名鼠輩撿了便宜——這種事情未必不會(huì)發(fā)生，至少，癡心妄想的鼠民們，都希望它能發(fā)生。
    五大氏族的較量即將拉開(kāi)帷幕。
    到時(shí)候，炮灰都有機(jī)會(huì)一步登天，變成真正的勇士甚至英雄。
    當(dāng)然，先決條件是，要從這里爬出去，然后在角斗場(chǎng)里活下來(lái)，才能得到上戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)炮灰的資格。
    “收割者大人，難道，您想得到一副圖騰嗎？”葉子小心翼翼地問(wèn)。
    孟超心說(shuō)，一副圖騰，哪能過(guò)癮，先給我來(lái)三五副開(kāi)開(kāi)胃！
    他反問(wèn)道：“難道你不想？”
    “想當(dāng)然是想，但我們是鼠民。”葉子有些悲哀地低下頭去。
    “鼠民怎么了？”
    孟超道，“鼠民比氏族老爺們少個(gè)雞口？”
    葉子愣了一下，才道：“鼠民的身體太弱了，恐怕承受不住圖騰之力的刺激，會(huì)被圖騰反噬的。”
    “圖騰反噬？”
    孟超微微一怔，“那又是什么鬼？”
    “就是，我聽(tīng)說(shuō)，圖騰要以主人的血肉和勇氣為食，通常只有氏族老爺們的強(qiáng)健體魄和無(wú)畏勇氣，才能扛得住圖騰的消耗。”
    葉子認(rèn)真道，“明明是身體羸弱和膽小如鼠的怯懦之輩，卻強(qiáng)行植入圖騰的話，非但控制不了圖騰之力，還有可能被圖騰反噬，吸干渾身血肉，死得慘不忍睹。
    “當(dāng)然，也不僅僅鼠民存在這個(gè)問(wèn)題，就算強(qiáng)橫無(wú)匹的氏族武士，身受重傷，實(shí)力暴跌，或者太過(guò)貪婪地植入了過(guò)多的圖騰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的承受極限，同樣有可能遭到反噬，被血染的圖騰，活活吸成一具骷髏呢！
    “所以，鼠民想要成為圖騰武士的話，第一是要得到氏族老爺們的欣賞和許可，通過(guò)‘賜血儀式’，將一身卑賤污濁的臟血，換成氏族老爺們的榮耀之血。
    “還有一個(gè)，就是要謹(jǐn)小慎微，安分守己——能得到老爺們賜予的最低等的圖騰，已經(jīng)是天大的幸運(yùn)，千萬(wàn)不要癡心妄想，獲得更多、更強(qiáng)的圖騰啊！”
    最后這句話，卻是葉子看到孟超眼底熠熠生輝的精芒，被他嚇了一跳，下意識(shí)加上去的。
    他是真的擔(dān)心孟超。
    在少年看來(lái)，收割者大人肯定不是尋常鼠民，在即將來(lái)臨的榮耀之戰(zhàn)中，絕對(duì)有機(jī)會(huì)大放異彩，出人頭地
    但再不尋常的鼠民，不還是鼠民么？
    得到某個(gè)榮耀氏族賜予的血液、名字和圖騰，成為最忠實(shí)的氏族勇士，甚至某個(gè)大人物最信任的仆兵，這就是一個(gè)鼠民最大的追求和驕傲了啊！
    但為什么收割者大人的眼神這么犀利，又這么深邃，深到——像是能裝得下整片圖蘭澤一樣？