正常來講，寺院里和尚們做早課，應(yīng)該在更早一些的時間，清晨五、六點(diǎn)鐘或者六、七點(diǎn)鐘。霖梵寺其實(shí)也一樣。</br>　　不過霖梵寺每個月都有固定的兩天，將早課的時間安排在九、十點(diǎn)鐘，為的就是給大家旁觀，以傳播佛教文化、弘揚(yáng)佛法、增加對外交流。</br>　　旁觀的人大致分為兩撥，一撥是前來寺廟的信眾和游客，他們可以在和尚們做早課的大殿外當(dāng)場旁觀。譬如現(xiàn)在的黃清若和梁冕，就是短暫停留的旁觀的兩人。</br>　　另外一撥則是觀看直播的網(wǎng)友們。</br>　　互聯(lián)網(wǎng)時代，佛教文化及寺院推廣的途經(jīng)也與時俱進(jìn)，專門制定了一整套的網(wǎng)絡(luò)宣傳推廣方案。直播早課和晚課，是其中的一種。</br>　　佛學(xué)愛好者和信眾觀看直播，可能會在家跟著一起念經(jīng)做早課；普通網(wǎng)友，可能是獵奇瞧個熱鬧；還有一小部分網(wǎng)友，目的在于隔著屏幕舔顏梁京白。</br>　　梁京白不是和尚，但他是正兒八經(jīng)接受過皈依儀式的居士。</br>　　當(dāng)年梁京白接受文嬰大師關(guān)于清修的建議之后，就成為居士了，舉辦皈依儀式的地點(diǎn)就在霖梵寺，幫他辦理皈依的出家?guī)熅褪俏膵氪髱煛＿€發(fā)給梁京白一個皈依證。</br>　　所以梁京白算得上正規(guī)的佛家弟子。通俗點(diǎn)，梁京白也可以稱之為俗家弟子。</br>　　身為居士，和出家的僧人，自然是有區(qū)別的。梁京白完全可以自己在家修行、受戒、持戒，條條框框也沒有出家僧人的多，比較自由。</br>　　譬如，居士一般只需要奉行五戒“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”，故而居士既可以吃肉開葷，也可以戀愛結(jié)婚。</br>　　只是梁京白對自己的要求比較嚴(yán)格，長年吃齋。</br>　　而梁京白目前尚未婚娶。</br>　　但“不邪淫”這一條，意思之中包含“不可以和自己妻子以外的對象發(fā)生關(guān)系”。所以，此前在二叔公的靈堂，黃清若說他犯了色戒，并非開玩笑或者擠兌他。梁京白確實(shí)犯戒了。</br>　　當(dāng)然，如果嚴(yán)謹(jǐn)些追溯，早在梁京白和管樂地下戀情期間，他就已經(jīng)犯過戒了，并非到她這里才犯的。</br>　　最初梁京白是定期到霖梵寺清修，但也算不得常住居士，黃清若在國外念書的這兩年間，才聽說梁京白基本住山里。前陣子看梁京白經(jīng)常回半山別墅，黃清若當(dāng)他又回歸在家居士了，今天倒又見他和僧人們一起做早課。</br>　　卻也不能說他一起做早課是不正常的。相反，太正常了。何況今次又是對外直播的早課，梁京白也算一個小網(wǎng)紅人物，不免無形中承擔(dān)著霖梵寺的門面。</br>　　黃清若在這殿外停留，完全隨著梁冕。她和梁冕一塊來的，不得不同行。</br>　　早課是極其莊嚴(yán)的場合，殿內(nèi)的僧人們專注地誦經(jīng)，殿外圍觀的眾人保持肅穆虔誠傾聽。</br>　　實(shí)話講，匯聚成一股的統(tǒng)一的誦經(jīng)聲是非常動聽悅耳且安撫人心的，所以即便不是信徒，也很容易受這純粹的誦經(jīng)所吸引。</br>　　梁京白本身外貌與氣質(zhì)優(yōu)越，即便他站在大殿角落的位置，即便他穿著縵衣隱于一眾僧人之中，也很難不讓人留意到他。</br>　　黃清若剛剛來到大殿門口時，隨便掃視幾眼就發(fā)現(xiàn)他了，可能還是因?yàn)樗吘箾]有剃頭發(fā)吧。</br>　　她的目光在梁京白身上則也多停留了一陣子。得益于他的清絕的外形，樸素的咖啡色縵衣在他身上都比其他僧人穿得好看。</br>　　像梁京白這樣的居士，平時隨意穿自己的衣服，但一旦上殿，就比如現(xiàn)在和其他僧人共同參與早課，那么著裝就有要求。</br>　　普通信徒或者居士，穿海青就可以了，梁京白是受了五戒的居士，則必須穿縵衣。</br>　　穿上縵衣的梁京白，便真的除了頭發(fā)，四舍五入可以看作和尚。</br>　　黃清若記得當(dāng)年他因?yàn)閰⒓庸?jié)目開始被網(wǎng)友們留意到之后，有網(wǎng)友便跑去霖梵寺偷拍梁京白，傳出一組梁京白穿縵衣清修的照片，并上了熱搜。</br>　　熱搜詞條就是“最帥的和尚”。縱使后來大家知道他并非和尚，也仍舊習(xí)慣性視他為和尚。</br>　　也因?yàn)榭z衣穿在梁京白身上太好看了，有些癡迷于他的女網(wǎng)友還買了縵衣在自己家里穿。梁京白穿縵衣的照片還被一些網(wǎng)店掛在店鋪封面上作為模特廣告。</br>　　梁京白最早為傳播佛教文化作為的小貢獻(xiàn)，就是那陣子因?yàn)樗W(wǎng)絡(luò)上有佛學(xué)博主專門以梁京白為例子科普了僧人和居士區(qū)別、縵衣和海青服的區(qū)別諸如此類的小知識點(diǎn)。</br>　　雖然從前黃清若也不認(rèn)為梁京白如表面上那般虔誠地皈依佛門，但經(jīng)歷過最近梁京白開口閉口要她脫，還有到現(xiàn)在為止她身上尚殘留的一點(diǎn)點(diǎn)感覺，如今黃清若親眼目睹他在大殿的佛祖腳下看似清心寡欲專注認(rèn)真地誦經(jīng)，內(nèi)心很難不生出一絲嘲弄的笑意。</br>　　黃清若和梁冕在大殿外逗留了約莫十分鐘，十分鐘后僧人的早課恰恰好結(jié)束，大家都陸陸續(xù)續(xù)散了，黃清若和梁冕也跟著散。</br>　　修繕的觀音像在霖梵寺的后山，這座觀音像是霖梵寺的一大特色，也幾乎成為霖江市的一大網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)，前來霖梵寺觀光旅游的人，一般都會以它為背景合影留念。</br>　　黃清若跟著梁冕到觀音像這里實(shí)地看了看修繕進(jìn)度，和幾位在工作中的師傅打過招呼，然后一行人前往霖梵寺中的一間預(yù)訂的客堂里。</br>　　其他兩個相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人也從市中心趕過來，他們進(jìn)來客堂時，是同梁京白一起出現(xiàn)。黃清若才知曉，梁京白一直都作為霖梵寺的代表來旁聽觀音像的修繕方案。</br>　　所以今天這種小會議，梁京白也出席。</br>　　黃清若再不怎么在意人情世故，這種場合，以她的年齡和資歷，她也不可能會去坐上位的。所以經(jīng)歷過一番推辭之后，她和梁京白作為今日在場最年輕的兩個人，最終成為了下位的鄰座。</br>　　這番關(guān)于位子的來回推辭之間，夾雜大家的相互寒暄，于是前前后后半個小時就過去了。</br>　　會議正式開始，再來個前情回顧，又半個小時過去，才總算進(jìn)入討論環(huán)節(jié)。</br>　　黃清若聽著各位專家和老師傅的想法，冷不防感覺她的手被一旁的什么東西碰了碰。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>