“你可知‘夫子’是何人？”
    曲輕羅沒(méi)有直接回答江舟的問(wèn)題，反問(wèn)他道。
    江舟一怔道：“夫子？那位儒門至圣？以夫子所為，實(shí)為人族萬(wàn)古至圣，誰(shuí)人不知？”
    曲輕羅搖頭道：“我說(shuō)的是夫子來(lái)歷。”
    “這……”
    江舟回憶了一番道：“儒經(jīng)中有載，夫子是燕州浮丘人士，倒沒(méi)有細(xì)說(shuō)其源。”
    這么想來(lái)，他似乎從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那位夫子姓甚名誰(shuí)。
    作為儒門萬(wàn)古以往第一至圣，教出了七十二位圣賢，以仁字強(qiáng)銘天地，令浩然長(zhǎng)河顯世。
    此等開(kāi)天辟地之舉，即便是為尊者諱，也不應(yīng)該沒(méi)有名姓留傳才是。
    曲輕羅道：“自然沒(méi)有記載，因?yàn)榉蜃颖揪褪翘焐恕！?br/>     “天生之人？”
    江舟一愣：“這是什么意思？”
    曲輕羅清澈雙目中現(xiàn)出幾分異色，緩緩說(shuō)出了一段前古秘聞。
    “萬(wàn)載前，有天府真仙降世，于浮丘揮手而筑仙宮，宴請(qǐng)?zhí)煜旅滔烧妗⑽逶浪臑^靈神，”
    “于宴中講法演道，大談祀稷代謝，天人輪轉(zhuǎn)因果，定下以稷代祀，天命輪轉(zhuǎn)之大事，”
    “其時(shí)，天府真仙取太陽(yáng)子、太陰女之水精，和以祀土，陰陽(yáng)交泰，誕下一人胎，令其托生祀室，定其為萬(wàn)世文教之宗主，繼衰祀而為素王，輔天命之子，絕祀而立稷。”
    曲輕羅看向江舟：“此后之事，你應(yīng)該也知道了，那便是大稷立國(guó)之史。”
    “這么說(shuō)來(lái)，那位夫子，其實(shí)算是前祀血脈？”
    江舟心里有點(diǎn)嘀咕。
    若這是真的，那位夫子還能算人嗎？
    應(yīng)該……算吧？
    畢竟彼世神話之中，人都是女媧娘娘用土捏出來(lái)的。
    夫子也是土捏的，憑什么不是人？
    “這倒是其次。”
    曲輕羅搖頭道：“那次仙宮之會(huì)，被稱為彌輪會(huì)。”
    “彌有補(bǔ)天之意，也有平息天下紛爭(zhēng)之意，輪為天命輪轉(zhuǎn)之意，便是此名由來(lái)。”
    “彌輪會(huì)所定之‘大事’，雖然看似都成了真，”
    “但無(wú)論是當(dāng)時(shí)的仙門名教、山河靈神，還是降世的天府真仙，都沒(méi)有想到，這位親手造化而出的‘萬(wàn)世文教之主’，與共同選出的‘天命之子’，竟會(huì)脫出其掌控，”
    “先是夫子超脫至圣，成前古未有之造化，合門下七十二圣賢，聚古今智慧之華光，浩然之氣，以‘仁’字強(qiáng)銘天地，令天地乾坤，顯化浩然長(zhǎng)河，光耀萬(wàn)古！鎮(zhèn)人道氣運(yùn)千秋萬(wàn)世。”
    “后有圣皇帝稷，聚巍巍山河之勢(shì)脈，匯皇皇人道之氣運(yùn)，鑄稷鼎，定稷禮，以一個(gè)禮字鼎定天下。”
    “這仁、禮二字，是大稷人道之基，也是這二字，令大稷脫離了‘天命’，以人勝天。”
    “本是天命之子的帝稷，成了人道之主。”
    “夫子確實(shí)成了萬(wàn)世文教之主，但卻已超脫了天命之外，脫離了‘他們’的控制。”
    “這便是天人之變。”
    聽(tīng)完這番話，江舟也不禁嘆道：“圣皇偉業(yè)，夫子豐功，巍巍萬(wàn)古，光耀千秋。”
    一番喟嘆，江舟才道：“你說(shuō)這些，難不成那彌輪會(huì)和現(xiàn)今之事有何關(guān)聯(lián)？”
    曲輕羅不是個(gè)喜歡廢話的人。
    如今說(shuō)了這么多題外話，肯定是有的放矢。
    果然，曲輕羅輕輕點(diǎn)頭道：“我找過(guò)師父，她雖然沒(méi)有全告訴我，但我卻探得消息，”
    “此番仙門名教真圣、五岳四瀆靈神，齊聚黃河水府，便是為了再現(xiàn)彌輪盛會(huì)，重演天人之變。”
    “重演天人之變……”
    江舟這會(huì)兒并不是很震驚。
    有點(diǎn)在意料之外，又在情理之中。
    天人之變，前祀到如今大稷，是由“天”變“人”。
    這一次再變，自然要由“人”歸“天”。
    他忽然想起當(dāng)初在南州時(shí)，鮑信臨死所說(shuō)的話。
    帝稷言：人道自強(qiáng)。不息為體，日新為道。
    夫子也曾曰：君子敬其在己者，而不慕其在天者，日進(jìn)也。
    其實(shí)他們?cè)缫呀?jīng)把這個(gè)“人”字說(shuō)透了。
    歸根結(jié)底，人道便在于一個(gè)“易”字。
    不由搖頭道：“他們這么做，自然是想要重新將‘道’掌控在手中了。”
    “只不過(guò)天道恒常，人道易變。”
    “一個(gè)時(shí)時(shí)‘易’的人道，確實(shí)是太難以掌控了。”
    “若非是大稷已經(jīng)如死水一般，太久沒(méi)有‘易’了，他們恐怕也不敢起這心思。”
    曲輕羅眨了眨眼，微現(xiàn)思索之色。
    片刻目中地泛出奇光道：“你這話倒有幾分新奇，從無(wú)人這般說(shuō)過(guò)仙門與朝廷之爭(zhēng)。”
    “朝廷與仙門之爭(zhēng)？”
    江舟笑道：“倒也不錯(cuò)，所謂天道好輪回，有帝稷犁掃穴，破山伐廟，令天下仙門戰(zhàn)戰(zhàn)，不復(fù)高高在上，不得不縮回山中，還要派出門中弟子，入監(jiān)天司聽(tīng)侯使喚，”
    “如今也怨不得他們想恢復(fù)往日榮光。”
    說(shuō)著，他忽然反應(yīng)過(guò)來(lái)，有些不好意思地朝曲輕羅道：“我可不是在說(shuō)你。”
    曲輕羅也是仙門中人，而且還是六圣地之一，此番“彌輪盛會(huì)”的主事人中應(yīng)該也少不了玄母教。
    曲輕羅神色平常：“我雖為九天玄母教圣女，卻并不贊同師父之舉。”
    “如此作為，必定令天下烽煙再起，億萬(wàn)蒼生歷劫。”
    傻子，恐怕這由不得你啊……
    李伯陽(yáng)那句“天命如棋，大勢(shì)如水”，前半句且不說(shuō)，后半句他卻是贊同的。
    甚至還有些不足。
    水尚可阻，大勢(shì)不可逆。
    江舟沒(méi)有說(shuō)出口。
    曲傻子自有理念，甚至連親師父都不惜忤逆。
    他說(shuō)再多又有何用？
    話鋒一轉(zhuǎn)道：“你可知道他們想要如何去做？”
    曲輕羅道：“既然是重演彌輪舊事，自然少不了一個(gè)天命之人。”
    “如今人道當(dāng)興，天命不顯，卻又上哪里找天命之人？”
    “所以，他們自然先要造就一位天命之人。”
    江舟訝道：“這玩意兒還能造就？”
    “自然。”
    曲輕羅點(diǎn)頭道：“黃河水府中有前朝帝陵，其中有前朝所殘留天命氣運(yùn)，以此為引，托生人胎，此人自然就是天命之人。”
    她看了一眼江舟：“此番江都大水，便是那前祀守陵人與諸位教尊斗法，被迫至絕境，被逼無(wú)奈，不愿天命氣運(yùn)為諸位教尊所得，便以天命為引，化作劫運(yùn)，”
    “一可燃盡天命，使諸位教尊空手而歸。”
    “二則可消耗大稷國(guó)運(yùn)，報(bào)滅國(guó)之仇。”
    “諸位教尊本也怕那天命之人如圣祖、夫子一般，太過(guò)強(qiáng)大，脫出掌控，也只想取得一絲天命為引為罷，太多反而是累贅，”
    “便想待劫運(yùn)將終，天命將盡之時(shí)再出手奪取，誰(shuí)知道……”
    江舟聽(tīng)到這里，就明白她的眼神是什么意思了。
    合著，“法海”是搶了個(gè)燙手的山芋……不，應(yīng)該是抱了一團(tuán)火在懷里……
    7017k
    ，