山門(mén)護(hù)法！
    這四字一出，不只竹應(yīng)叟大驚失sè，就連殿內(nèi)一直不清楚內(nèi)幕的歸元寺內(nèi)門(mén)眾僧也面露震驚喜悅，便是一直安若泰山的小公子也肩頭輕震了一下。
    竹應(yīng)叟沉思良久，似將心底的驚訝化去，方斟酌說(shuō)道：“佛宗十年來(lái)未有護(hù)法，不知這位易護(hù)法又是哪次道場(chǎng)上立下的功德？”
    易天行這才知道，原來(lái)要當(dāng)山門(mén)護(hù)法，竟然還要開(kāi)個(gè)大道場(chǎng)，不由唇角一翹自嘲想道：“開(kāi)道場(chǎng)？難道這山門(mén)護(hù)法都是必死的命？所以佛家高僧干脆提前開(kāi)道場(chǎng)超渡？”
    斌苦大師自然不知道他心所想，淡淡向竹應(yīng)叟回道：“易居士為我佛宗山門(mén)護(hù)法一事本屬隱秘，若不是與貴門(mén)之間有些誤會(huì)，老衲也是不敢輕易道出。”略沉忖了會(huì)兒又道：“兩月之后，北法門(mén)南靈隱梅嶺草舍的師兄弟們，便會(huì)前來(lái)歸元寺主持此事，到時(shí)，還請(qǐng)貴門(mén)撥冗前來(lái)觀禮。”
    易天行搖頭贊嘆，心想老和尚這話說(shuō)的漂亮，若不是你吉祥天咄咄逼人，本是我們和尚間的大事，何必要給你們知道？既然讓你們知道了，已經(jīng)是賣(mài)了天大的人情，難道你們吉祥天還會(huì)不知進(jìn)退？不退？我北有法門(mén)寺，南有靈隱寺，還有那個(gè)祖慧能傳下的俗家分支梅嶺草舍，你上三天即便神秘莫測(cè)，也得數(shù)數(shù)天下除了監(jiān)獄外還有多少個(gè)光頭，這些光頭一人啐你一口阿彌陀佛，看你受不受得了……
    ……
    ……
    小公子雙手此時(shí)又已負(fù)在了身后，修長(zhǎng)潔瑩的手指輕輕扣著，他輕聲說(shuō)道：“原來(lái)易先生竟然是佛家山門(mén)護(hù)法，大有來(lái)頭的人物，先前多有得罪了。
    這是他今天在歸元寺里第一次向易天行開(kāi)口。
    易天行沒(méi)來(lái)由有點(diǎn)受寵若驚的感覺(jué)，旋即又覺(jué)得自己有些賤，不由苦笑著應(yīng)道：“小公子閣下有什么吩咐？”
    小公子靜靜道：“既然易先生是佛宗山門(mén)護(hù)法，自然不是什么妖怪。不過(guò)我門(mén)下弟子宗思的下落，總是要落在閣下身上，不知閣下準(zhǔn)備如何處理？”
    易天行也是聰慧之人，知道小公子此時(shí)見(jiàn)歸元寺出頭，干脆直接和自己對(duì)上了。他摸了摸鼻子，靜靜道：“宗思是死是活，我不知曉，即便他不幸離世，我也只能表示哀悼，畢竟此事錯(cuò)由在他。吉祥天乃上三天一門(mén)，雖然小子我久在塵世，不知貴門(mén)神通，但也聽(tīng)說(shuō)貴門(mén)門(mén)規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)禁傷害世俗之人，宗思既然已經(jīng)犯了門(mén)規(guī)，也就怨不得我出手懲戒。”
    小公子幽幽嘆了口氣道：“宗思此人，心xìng高傲，當(dāng)rì見(jiàn)你之后……”他忽然住口不語(yǔ)，轉(zhuǎn)而道：“那昆侖地jīng之火如今又在何處？此火乃是地心火引，有聚火之能，乃我吉祥修器所倚之物，三rì前先生將古銅油燈還歸本門(mén)，只是燈已經(jīng)空無(wú)一物，還請(qǐng)易先生賜還在下。
    易天行皺眉，發(fā)現(xiàn)小公子說(shuō)話比剛進(jìn)寺門(mén)時(shí)要變得客氣許多，但心想這昆侖地jīng之火早已經(jīng)被自己的火鳥(niǎo)兒子吞進(jìn)肚子里，還好像鬧了個(gè)消化不良，如今要自己交出來(lái)，難道要自己把火鳥(niǎo)兒子的圓圓小肚一剖為二？不由苦笑道：“當(dāng)rì林間一場(chǎng)廝斗，宗思敗走后，地jīng之火忽而在林梢上空燃燒，便不知去向。”
    他心想那rì魚(yú)塘外林間確實(shí)曾經(jīng)被自己燒過(guò)一遍，如此撒謊，想來(lái)也可瞞過(guò)對(duì)方。
    不料小公子聽(tīng)見(jiàn)這話，又是幽幽一嘆，黑sè的山裝緊緊貼在他的身上，此時(shí)顯得更加幽冷了。
    易天行不知自己哪里答錯(cuò)了，微笑道：“此事是在下莽撞，還請(qǐng)見(jiàn)諒。”
    小公子忽而側(cè)過(guò)身子，輕聲道：“易護(hù)法，此事終要有個(gè)了局。”
    易天行聽(tīng)見(jiàn)他稱自己為護(hù)法，知道事情來(lái)了，微笑道：“請(qǐng)講。”
    “我們?cè)俅騻€(gè)賭吧。”小公子輕輕說(shuō)道。
    此時(shí)rì光已至庭，滿院樹(shù)枝微微梳理著陽(yáng)光，石板上光斑輕閃，小公子一側(cè)身，潔白如玉的下頜被淡淡光線映照著，美麗無(wú)比，易天行心頭一蕩，便沒(méi)有聽(tīng)清楚“我們?cè)俅騻€(gè)賭吧”間的那個(gè)再字。
    如果他此時(shí)聽(tīng)清楚了，或許，他就能猜到這位小公子是誰(shuí)，或許，以后的故事，便沒(méi)有那么有趣,也可能不會(huì)再那般驚險(xiǎn)了。
    “你去過(guò)武當(dāng)山嗎？”小公子輕聲問(wèn)道。
    “沒(méi)有。”易天行應(yīng)道，卻不知道這位清麗不似須眉的小公子意俗何為。
    小公子的帽子遮住了大半面容，只露出淡麗的雙唇，似乎是笑了：“真是巧，我也沒(méi)有去過(guò)。易先生可有興致隨在下一同去武當(dāng)游覽風(fēng)光？”
    易天行皺眉等著后話。
    “我們的賭約是，誰(shuí)先到武當(dāng)山點(diǎn)燃金殿前的龍頭香，誰(shuí)便勝了。”
    ……
    ……
    武當(dāng)山群峰疊翠猶如海濤起伏，動(dòng)靜相雜。青樹(shù)密林澗水常見(jiàn)，峰巖兀立景sè空蒙一片，正是國(guó)道家名山，也是旅游勝地。
    武當(dāng)山原名太和山，之所以改名武當(dāng)，卻是來(lái)自一句話：“非真武不足當(dāng)之”，這句話的真武，便是武當(dāng)山道家供奉的玄天真武上帝。武當(dāng)?shù)澜淌钦嫖浯蟮鄣谋驹吹缊?chǎng)，所以和國(guó)別的道教名山有很大的區(qū)別。在老君石乃至金殿各處，崇奉的諸多道家仙人里，“三清”，“四御”都顯得不是那么重要，而在最顯赫位置上供奉的卻是玄天真武上帝。
    在民間傳說(shuō)，真武大帝登天之時(shí)，被五條龍捧擁著，天花四散宛如雨水彌漫山谷，仙境盛況乍現(xiàn)于武當(dāng)山坳，唐代愛(ài)喝酒的李白大人在詩(shī)寫(xiě)著：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而下來(lái)；虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻……
    而在國(guó)古代神話，東西南北四方都有神鎮(zhèn)守著。真武是鎮(zhèn)守北方的神。古人把北方星宿想象為龜蛇相纏的形象，稱為玄武。武當(dāng)山的真武大地，就是這位仁兄了。
    而小公子所說(shuō)的龍頭香，是在武當(dāng)山南巖萬(wàn)壽宮外的絕崖旁，此處有一石梁，梁上雕龍，平平懸空伸出一丈，寬卻恰容一足，上面雕盤(pán)龍就是傳說(shuō)玄武大帝的坐騎，據(jù)說(shuō)玄武大帝登天之前經(jīng)常騎著它到處巡視。
    而這龍頭石梁頂端雕一香爐，便是“龍頭香”。
    自古以來(lái)，香客們來(lái)朝武當(dāng)，總有人為了表示自己的虔誠(chéng)，冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，這細(xì)細(xì)石梁生出崖外，懸空不見(jiàn)底，四周山風(fēng)呼嘯，單只站穩(wěn)已是極不可能的事情，更何況還要帶著長(zhǎng)柱香去點(diǎn)燃，所以墜巖而亡的香客不計(jì)其數(shù)。
    直到清康熙年間，一個(gè)孝子為了給久病纏身的老母親祈福，強(qiáng)行登上龍頭梁點(diǎn)香，卻不幸摔死，川湖部院總督方才下令禁燒龍頭香，并設(shè)欄門(mén)加鎖，立碑告誡。碑上書(shū)，神本慈悲，心誠(chéng)則靈，香客們不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對(duì)神的崇敬；所以不要復(fù)蹈前轍，毀掉寶貴的生命。
    點(diǎn)龍頭香?傻子才樂(lè)意。
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