安靜的教寺內(nèi)，在眾僧的目光關(guān)切下，小喇嘛兩只小手緊緊地攥著象牙制成的法器，想了想后卻還是搖了搖頭。
    扎西喇嘛滿心遺憾，這是他在雪原上揀的棄子，三四歲年紀(jì)，便跟隨著他在雪原上行法，也沒見過這孩子喚苦，而且小小年紀(jì)竟然能夠看得懂上經(jīng)了――本以為他與佛有緣，不料今rì菩薩青眼有加親自點化，這小孩子卻聽不明白。扎西喇嘛心疼幼徒，不免覺得可惜。
    誰料得小喇嘛搖頭之后，竟吐出了干干凈凈的兩個字：“太淺。”
    這便是說，葉相說的太淺！
    葉相先是一怔，旋即朗聲長笑起來，笑意似乎十分快意，他雙眼寧靜，看著小喇嘛一字一句問道：“凈土宗師印光大師，一生極力宣揚二事，一為因果，二為凈土，可知為何？”
    小喇嘛皺皺眉，思考很久之后說道：“說明這位大師猶在因果之，未敢起超脫心。”
    “你可愿超脫因果？”葉相僧雙目清光大作，肅然喝道。
    小喇嘛搖搖頭：“佛猶在因果律，何況修佛之人。”
    葉相僧默默看著他，嘆了口氣，又道：“普賢大士曾有十大愿，禮敬諸佛，稱贊如來，廣修供養(yǎng)，如何？”
    小喇嘛年紀(jì)雖小，卻是天然一顆晶瑩佛子心，不加思索道：“無分善惡，一應(yīng)供養(yǎng)。”
    “善哉善哉。”闔寺僧人齊聲贊頌。
    葉相僧卻搖了搖頭。心里想著，普賢菩薩當(dāng)年何嘗不是廣修供養(yǎng)，但最末卻依然忍住要自己代為看那人如何，一顆執(zhí)著心如何褪？
    “凈土攜業(yè)往生。拒執(zhí)著，如何？”
    小喇嘛答道：“執(zhí)著便是起心動念，起心動念便是菩薩，依然有妄想分別，近佛而不是佛。”
    葉相僧點點頭，問了一句話：“菩薩猶有執(zhí)著，你可愿執(zhí)著？”
    小喇嘛面上忽然有些迷惘，似乎不明白葉相僧問的是什么意思。
    ……
    ……
    “罷了罷了。”葉相僧嘆息道，知道這孩童天生里堅毅無比，以行門修心。是愿愿執(zhí)著，而是本身便太過執(zhí)著。若這世再從頭修過。修到最末還是個起心動念地境界，自然還是回復(fù)原本。
    法會還在繼續(xù)，葉相今天講的主題是大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品。
    這篇經(jīng)與葉相頗為相得，雖與殊菩薩沒什么關(guān)系，但卻是普賢菩薩當(dāng)年教化善才童子的教材，而且翻譯到土來的，又是老猴地師傅。
    葉相對于經(jīng)自然是熟悉的很。而又與作者，當(dāng)事人，翻譯者又有如此親密的關(guān)系，自然知道字語言間隱著何微言大義，所以娓娓道來，再夾上幾個俗世成例，這法會，說的倒是生動活潑，并緊張嚴(yán)肅。
    闔寺僧眾深感jīng妙。齊齊洗耳恭聽，神sè愈加恭謹(jǐn)。
    ……
    ……
    葉相僧一面說著，一面將目光投shè在小喇嘛的面上。看著小喇嘛若有所思。若有所動的表情，他微笑著，無塵靈臺悠悠然回到了千年之前那座山上，五年之前那座寺。
    前生往世，無數(shù)劫數(shù)，他曾與面前這小喇嘛共同渡過，買酒醉倦雪橋下，凍墨呵竹寒寺，今rì又見著面了，縱使以他大菩薩的定力，也無法抑制心的那絲微渺卻溫暖的安喜之意。
    不知過了多久。
    **畢，五臺山的僧人喇嘛們齊齊拜服于地，對這位面相清俊地年青菩薩禮敬止，贊道：“一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
    這是普賢行愿品的最后四句話，眾人贊出，這法會便結(jié)束了。
    法會結(jié)束之后，卻沒有人離開，也沒有知客僧敢當(dāng)著這么多高僧地面把木門打開，迎游客進(jìn)來，所以演教寺仍然是清靜一片。
    不知何時起，忽然有一名僧人開始清聲頌起經(jīng)來。
    “如是我聞：一時，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園……”
    緊接著，其余坐在蒲團(tuán)上的僧人們也隨之念出，雙手合什，禮敬葉相。
    經(jīng)的聲音愈來愈響，但落在人們的耳，卻是愈來愈輕，無數(shù)道聲音混雜在一處，漸漸同聲同頻，匯成一個嗡嗡莊嚴(yán)的法聲，經(jīng)的內(nèi)容開始在演教寺內(nèi)回蕩著。
    氣息逐漸莊嚴(yán)起來，經(jīng)的聲音似乎宛如實質(zhì)般，不停地沖刷著眾僧地靈臺，然后經(jīng)禪心一釋，飄飄灑灑罩寺廟，形成了一個極大的氣息場。
    而場的正央，坐的便是葉相僧，他的對面，便是那個面上紅黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。
    眾僧念的不是旁的經(jīng)，正是五臺持修千年的；殊師利般若經(jīng)。
    ……
    ……
    經(jīng)曾有佛祖與殊菩薩當(dāng)年地一段對話。
    “佛告殊師利：汝今可不住佛乘耶？殊師利言：如我思惟，不見一法，云何當(dāng)?shù)米∮诜鸪耍糠鹧裕菏鈳熇∪瓴坏梅鸪撕酰渴鈳熇裕喝绶鸪苏撸忻郑强傻茫嗖豢梢姡以坪蔚茫糠鹧裕菏鈳熇∪甑脽o礙智乎？殊師利言：我即無礙，云何以無礙而得無礙？佛言：汝坐道場乎？殊師利言：一切如來坐道場，我今云何獨坐道場？何以故？現(xiàn)見諸法住實際故。”
    此處，五臺山。便是殊菩薩的道場，葉相僧地老家。
    淡淡佛光升起，將葉相僧籠罩在正，顯出智慧之光。斷煩惱之意。漸漸地，葉相僧的童子容顏愈加清美，籠罩在清光，給人一股難以言明的美感，而在他地身后，逐漸顯現(xiàn)出了殊菩薩的寶像。
    清光菩薩一手持蓮，一手持劍。
    蓮上安然端放一經(jīng)，正是殊師利般若經(jīng)。
    劍上隱現(xiàn)一道暗光，正是數(shù)百年來歷世之苦。
    ……
    ……
    眾僧拜服于地，股栗敢言。頌經(jīng)之聲戛然而止。
    葉相僧盤坐于清光之，似無識無覺。嘴唇微啟，道：“我今以是法印，令諸天魔，不能得便。”話語落下，演教室正殿里供奉的殊菩薩像驟然金光大作，于眾人眼前倏然消失！
    孺童殊菩薩的像消失了，而葉相僧的境界無聲無息間又懲了一個層次。他微微低首，左手平伸，柔曲食指，說道：“rǔ西與這孩子留下。”
    眾僧此時完全明白了這位僧人是誰，哪敢多言，急忙退出寺外，只是今rì心神受了大震駭，有好些僧人嚇得有些走不動了，全靠著旁人的攙扶才出得大寺。
    在寺院之外。稍許平靜下心情的諸青黃大廟的住持們聚在一處，相對無言，良久后。才在面上齊齊露出微笑。
    能親得殊菩薩點化，只怕這是要修上千年才能修來的福澤吧。
    有一紅衣喇嘛難抑喜sè，說道：“此乃盛世之事，必當(dāng)宣告天下，令廣大信徒安慰。”
    諸僧點頭稱是，旋即在心頭盤算，應(yīng)該如何才能將殊菩薩的光澤灑遍這整個世間。此時地眾僧，早已不再考慮什么花費，什么之類的任何東西。換作任何一位僧人，如果在有生之年，能親眼看見菩薩轉(zhuǎn)生，只怕都會歡喜地成為jīng神病。
    但白云寺的住持卻老成持重，雖然也是面相安樂喜悅，卻依然提醒道：“我等當(dāng)禮敬便是，其余外物，需多加理會。”
    眾僧一想，也有道理，心想這等天大的事情，哪里是自己這些凡俗僧人能夠承受的？諸僧又不知道菩薩等陣又會去何寺盤桓，所以諸位高僧讓原本就守在寺外的弟子們，趕緊清除五臺山上的所有游客，為菩薩今rì回家省家騰出個干干凈凈、清清凈凈、無人敢擾、最好無人能見的大道場來！
    安排妥當(dāng)，眾僧面上重又浮現(xiàn)喜樂之意，隨素問大僧跪倒在演教寺外，用心地品味消化先前地所得。
    ……
    ……
    “原來是菩薩。”小喇嘛此時臉上全是狂熱之意，拜倒在葉相僧的面前，童稚的聲音里卻感覺不到一般孩童所應(yīng)有的佻皮，有的只是一顆堅定的向佛之心。
    葉相僧柔柔散去身周佛光，卻依然低著頭。
    小喇嘛忽然道：“佛祖曾言，菩薩不得在人間現(xiàn)出寶像，以sè誘人入法，菩薩今rì顯出真跡，已違背了佛祖旨意。”
    低頭看地的葉相僧微微一笑，心想這位師兄倒真是行門第一之人，即便轉(zhuǎn)世為靈童，卻也對這些事情如此在乎，甚至敢對自己這個大菩薩大加駁斥。
    扎西喇嘛垂手侍在一旁，聽著自己的徒弟竟敢對祖師爺如此不敬，嚇得不淺，趕緊上前分解道：“祖師，這孩子向佛之心堅定，口擇言，還請……”
    話沒說完，葉相僧緩緩抬起頭來，淡淡道：“他不錯。”
    葉相僧一抬頭，扎西喇嘛由愣在了原地，而一直臉上除了狂熱之外并沒有太多表情的小喇嘛也怔了。
    之所以這樣，是因為葉相僧地臉忽然變了！
    先前法會之初的葉相僧，面似孺童，白玉瑩瑩，而此時知為何，葉相僧的臉卻像是換了一個人般，顯得平凡至極，而且年紀(jì)似乎也瞬間大了許多，但面上有種感覺，讓人說不出來地舒服。
    扎西喇嘛不敢直視，倒是小喇嘛忽然贊道：“無垢無塵，無垢師利菩薩。”然后深深拜倒。
    扎西喇嘛聞言，壯起膽子一看，發(fā)現(xiàn)果然如此，菩薩的臉上雖然只是一個平凡的世人形象，但似乎每一寸肌膚，每一個毛孔，每一道皮膚細(xì)紋都無比纖凈，根本沒有一絲雜垢，更沒有汗?jié)n什么，就連露在外面的頸部，也像寶石一般干凈。
    葉相僧微微一笑。
    扎西喇嘛自知魯莽，趕緊低下頭去。
    ……
    ……
    殊菩薩有五像：孺童殊，無垢殊，聰明殊，智慧殊，獅子殊。
    每一像便有不一樣的大神通，葉相僧自四年在省城殊院醒過來后，便一直停留在孺童殊的境界，而今天在五臺山上，受闔山氣息所擾，加之諸年來修為jīng進(jìn)，自然晉入了無垢殊的境界。
    不是說無垢殊就比孺童殊境界高，但身具五像，便需要五像同顯，那才是真正的佛祖座前第一智慧大菩薩！
    “rǔ西，領(lǐng)著這孩子回藏原，或是去省城歸元寺。”葉相手若蘭花，淡舉在胸前，輕聲吩咐道。
    “是。”扎西喇嘛雖然心有疑惑，而且極想隨著菩薩修行，但菩薩發(fā)話，他根本沒有任何猶疑便應(yīng)了下來。他想了想又道：“我?guī)н@孩子回藏原，菩薩當(dāng)年授我法，藏邊苦，讓弟子多加看拂，我這便帶孩子回藏原繼續(xù)修行。”
    葉相僧想了想，如果去歸元寺，自然有斗戰(zhàn)勝佛幫著保護(hù)這小喇嘛，但數(shù)月之后，斗戰(zhàn)勝佛便要嘗試脫困，到時又知會發(fā)生怎樣的事情，讓小喇嘛留在省城，只怕反而不好。加上佛法修行，確實也不宜在繁華銷骨之地，所以他便微微點頭，允了此議。
    小喇嘛沒有任何意見，他早就想隨師傅回雪原之上了。
    ……
    ……
    許久之后，葉相僧推門而出，演教寺外的眾僧人齊齊圍了上來，但一看見他的臉，發(fā)現(xiàn)不是先前菩薩化身的小和尚，于是極有禮數(shù)的讓開。
    菩薩在寺內(nèi)，眾僧敢驚擾，所以讓這面相陌生的僧人離開，哪里知道，菩薩正和他們擦肩而過。
    ……
    ……
    片刻之后，葉相僧的身影出現(xiàn)在了五臺山的東臺望海寺。
    此寺供奉著聰明殊。
    “大勢至菩薩還不來。”葉相僧微笑著，那張青凡無奇的臉上每一根毫毛在陽光下顯出晶瑩之姿，“那我便把這五個寺走完吧，還真有些懷念自己另外的幾張臉。”
    不知道葉相若真把這五個寺走完后，殊菩薩會到一個什么樣的境界？
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