千百二十三章 諸圣重現(xiàn)
天地凝滯。
哪怕真仙,也盡都停滯下來(lái)。
如道元仙尊這等層次的巔峰真仙,也仿佛被禁錮住了一樣。
月光普照,清澈柔和。
三界六道,九天十地,無(wú)處不至。
唯有正一,抬頭看去,心中凜然。
他得太上之力,近乎道祖,故而不受局限。
但是當(dāng)世唯一道祖,終究讓他也感到無(wú)比忌憚。
“太上祖師,既已超脫,此方天地,即是你身后之事,何苦又要以自身之道,強(qiáng)行干涉天道?”
但聽(tīng)得清原祖師之聲,徐徐傳來(lái),遍及西方天界所在。
正一不知如何作答,然而身上法力,稍微動(dòng)蕩,似有回應(yīng)。
雖無(wú)聲音,卻有真意。
“還是當(dāng)年那一番話么?”
清原祖師說(shuō)道:“你本意自是無(wú)錯(cuò),因此守正道門(mén),存留千年,但守正道門(mén)……正如其名,理應(yīng)守正,而不應(yīng)矯枉過(guò)正。”
正一身上的法力,驟然沸騰起來(lái),引動(dòng)蒼天大地,勾勒萬(wàn)道真意。
頃刻之間,仿佛天地翻覆,日月變動(dòng)。
此乃道祖之爭(zhēng)!
非是道行的高低!
非是法力的深淺!
而是大道的爭(zhēng)端!
——
在這一瞬間。
時(shí)光都仿佛停頓了下來(lái)。
莫說(shuō)行為舉止,法力運(yùn)行,就連思緒都仿佛禁錮住了一樣。
但蘇庭卻只在一瞬之間,便清醒了過(guò)來(lái)。
他的仙家元神,不同于各位仙尊。
他的仙家元神當(dāng)中,有著陸壓神光。
放在前身所在的天地,這神光便是他的桎梏,但放在這里,便不會(huì)是他的枷鎖。而最重要的是,根據(jù)他所獲傳承來(lái)看,陸壓在另一方天地,也踏出了混元大羅金仙的那一步。
因此,此刻蘇庭的仙家元神,竟是得以恢復(fù)過(guò)來(lái)。
也或許,有另一種猜測(cè)。
是清原祖師,禁住了天地之間所有仙神,卻獨(dú)獨(dú)放開(kāi)了他。
因?yàn)楫?dāng)初清原祖師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),會(huì)給他鋪就一條道路。
一條成就道祖的路。
如今兩位道祖的對(duì)局,興許便是鋪就這條道路的機(jī)會(huì)。
“好生恐怖……”
已然成就真仙巔峰級(jí)數(shù)的蘇庭,也難免生出難以言喻的震撼。
他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)九百年前諸圣之戰(zhàn)。
但在典籍之中,也并未有這樣的記載。
道祖出手,連真仙巔峰,都盡數(shù)凝滯。
興許是當(dāng)年諸圣皆在,大道牽制所致。
而如今只有清原祖師,大道獨(dú)尊,舉世無(wú)雙。
按道理說(shuō),唯一道祖,無(wú)有其他大道的牽制,得以掌控天地。
若真是如此,太上祖師重現(xiàn),又真能與清原祖師并肩?
雖說(shuō)道祖不可測(cè),但在蘇庭念頭之中,不由得猜想,超脫之后的太上祖師,已不在這方天地之中,又如何鎮(zhèn)壓這一方天地的大道真身?
只是正當(dāng)蘇庭這般想著時(shí),卻又感到大道的另外顫動(dòng)。
這一縷震顫,源自于極南之地。
南方以南,浣花閣所在。
大道顫動(dòng),源自于南方無(wú)色無(wú)霧天君。
又是一位道祖的后手!
但大道震顫,并未停歇!
東海所在,海嘯驟起!
大道動(dòng)蕩!
先秦山海界中,迸發(fā)一道劍光!
與此同時(shí),西方極樂(lè)凈土所在,便見(jiàn)佛光閃耀,集于金身破碎的無(wú)生菩薩身上。
昔年諸圣,除無(wú)上祖師及紫霄大仙之外,眼下守正道門(mén)的太上祖師、先秦山海界的東天海運(yùn)帝君、南方浣花閣的無(wú)色無(wú)霧天君、以及西方佛門(mén)之祖,均已現(xiàn)出昔年的布置。
留下的雖是一線法力,卻借后輩之身,合了天地大道。
或許作為當(dāng)世唯一道祖的清原祖師,會(huì)有更大的優(yōu)勢(shì)。
但是超脫之輩,興許走到了更高一層,同樣有著優(yōu)勢(shì)。
“我等身成大道,均應(yīng)順應(yīng)天命。”
正一身上法力浩蕩,凝成太上真意,雖無(wú)其聲,但真意卻仿佛烙印在天地之間。
但凡得道之輩,均能感應(yīng)。
“清原,你既已成道,便不應(yīng)違背大道。”
“太上祖師,你之大道,本不圓滿,而今更已超脫……天地之間,自我成道,方是圓滿,故而你之所見(jiàn),非是我之所見(jiàn),我亦順應(yīng)大道天命,只是非你之命。”
“道之相悖,容不得你!”
“如此,即是太上之道,而非天道耳。”
清原祖師的聲音,無(wú)處不在,震蕩大道,徐徐而生,道:“諸圣莫非都如太上?”
——
蘇庭心中閃過(guò)一抹古怪的念頭。
諸圣都如太上?
大道各有不同!
如何都如太上?
還是說(shuō),昔年清原祖師尚未成道,天地有缺,諸圣大道有缺?
而今清原祖師成道,補(bǔ)足天地缺憾,而諸圣在天地有缺時(shí)所成的大道,便顯現(xiàn)出了缺憾?
諸圣之所以要制止清原祖師所為,是因?yàn)楦上档阶陨淼拇蟮溃窟€是純粹關(guān)系到未來(lái)的天地?
“諸圣謀求的是什么?”
蘇庭心中閃過(guò)這許多的念頭。
這已經(jīng)是以蘇庭的修為,都難以去思量的層次,但偏偏他想得十分清楚。
而在這瞬間,他也頓時(shí)明白了什么。
道祖不可知也不可測(cè),因?yàn)槟闵碓谔斓刂校磺兴季w都在天地之內(nèi),哪怕真仙,所思、所想、所見(jiàn)、所聞,都在天地之內(nèi),都在道祖意志之中。
蘇庭之所以能夠想到這里。
是因?yàn)榍逶鎺熥屗氲竭@里。
這就是清原祖師為他照明的道路!
這是修為深厚如道元仙尊、積累沉厚如廣元古業(yè)天尊、修為高遠(yuǎn)如天庭帝君,都未能踏足的道路。
——
天庭所在。
帝君與廣元古業(yè)天尊,均已罷手,看向了西方天界。
清原祖師無(wú)處不在。
而太上祖師,則存在于正一之身。
“道之相悖。”
帝君沉凝不語(yǔ),看向廣元古業(yè)天尊。
廣元古業(yè)天尊沉聲道:“我也不知會(huì)有如此變化。”
帝君沉默片刻,說(shuō)道:“先前守正道門(mén)請(qǐng)圣,朕本以為清原祖師再也不能坐視,必要阻攔下來(lái),避免太上祖師重現(xiàn)于世……但是清原祖師卻未曾制止,任由太上重現(xiàn)。”
廣元古業(yè)天尊說(shuō)道:“道之相悖,堵不如疏。”
帝君說(shuō)道:“清原祖師將要超脫,若不清除太上之道,必定影響他自身大道,從而大道混亂不堪,所以他任由太上重現(xiàn),甚至任由諸圣重現(xiàn),要滅盡諸圣在天地間存留的道之痕跡。”
廣元古業(yè)天尊平淡道:“當(dāng)年留下后手的諸圣,也是道祖之尊,知曉后世之變,如今更是已然超脫……雖說(shuō)道祖之輩,于我等而言,無(wú)所不能,無(wú)所不知,但面對(duì)諸圣,清原祖師
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