烏仗那是安西最偏遠(yuǎn)的小國(guó)。
    法顯在《佛國(guó)記》首次記錄此西域國(guó)家名為烏萇國(guó)，大唐玄奘高僧與《大唐西域記》中記作烏仗那國(guó)。
    此處亦一直以烏仗那記之。
    烏仗那國(guó)地處蔥嶺之中，源自雪山的斯瓦特河。
    裴旻應(yīng)阿拉伯帝國(guó)的獅王之約，往大唐與阿拉伯的邊界線會(huì)晤，先一步來(lái)到烏仗那國(guó)落腳。
    烏仗那國(guó)的國(guó)王那連耶齊與有榮焉，舉國(guó)相迎。
    “西垂小國(guó)能得天朝國(guó)公來(lái)訪，大福德至尊。”
    越靠近天竺，佛教就越是興旺。
    這位那連耶齊顯然是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教信徒。
    大福德至尊，就跟阿彌陀佛一樣，是一個(gè)口號(hào)。
    裴旻知道烏仗那以后世的地理位置來(lái)說(shuō)就是相當(dāng)于今巴基斯坦的開(kāi)伯爾。
    作為后世的巴鐵，這個(gè)時(shí)代的烏仗那與華夏王朝的淵源也是極深的。
    自晉代高僧法顯一行首到此地之后，歷代中土高僧前往天竺求學(xué)佛法，都必經(jīng)于此，其中包括南北朝時(shí)期的高僧宋云、惠生；唐代高僧玄奘皆是如此。
    尤其是太宗時(shí)期，唐朝兵威無(wú)人可敵。
    烏仗那國(guó)王達(dá)摩因陀羅訶斯，曾遣使者獻(xiàn)上龍腦香等貢物，并上表給太宗皇帝說(shuō)：“大福德至尊！一切王中上乘的天寶車，能破除一切黑暗。您就譬如帝釋天王一般，能降伏阿修羅王。我由于宿世所種的善根，得以生為釋迦種姓。現(xiàn)在，以此表上拜至尊，并獻(xiàn)上龍腦香等貢物。”
    近年來(lái)，唐朝的軍事力量日漸強(qiáng)勢(shì)，加強(qiáng)了對(duì)西域的控制。
    烏仗那也再一次成為唐王朝的附屬國(guó)。
    烏仗那這里是獨(dú)特的高山谷地氣候，出產(chǎn)金、鐵。
    華夏并不缺鐵，但因地勢(shì)環(huán)境的因素，華夏的鐵，質(zhì)地一般。
    遠(yuǎn)不及西域、日本、新羅等國(guó)優(yōu)良，但樸實(shí)睿智的華夏人憑借無(wú)上的智慧，將尋常質(zhì)地的鐵，冶煉成百煉鋼，使之效果更勝于優(yōu)質(zhì)鋼鐵。
    但是若用西方精鐵，東方和鋼，輔以華夏的冶煉技術(shù)，制造出來(lái)的兵器，才是最完美的利器。
    烏仗那盛產(chǎn)的鐵礦，論及質(zhì)地比大馬士革鋼略遜一二，但是比之華夏中原的鐵礦，要好很多。
    故而朝廷無(wú)限收購(gòu)烏仗那的鐵礦，以之制造兵器。
    烏仗那國(guó)小，也因這個(gè)原因，深得朝廷重視。
    裴旻選擇在烏仗那國(guó)落腳，也是借此表達(dá)朝廷對(duì)烏仗那的重視。
    對(duì)于烏仗那的國(guó)王，裴旻這個(gè)非佛教信徒，也少見(jiàn)的以佛教的禮節(jié)應(yīng)對(duì)，雙手合十，跟著叫了一聲：“大福德至尊！”
    那連耶齊熱情的領(lǐng)著裴旻游玩他那一天就能從左跑到右的國(guó)家。
    他們看的不是風(fēng)景，而是情懷！
    那連耶齊指著這個(gè)石凳，說(shuō)南北朝的高僧宋云在此休息，指著那個(gè)高坡說(shuō)惠生在這里講經(jīng)，這不是情懷是什么？
    當(dāng)然真正讓裴旻感興趣的還是信度河。
    那連耶齊指著如黃河水一般渾濁的河流，說(shuō)道：“當(dāng)年玄奘法師從天竺取經(jīng)過(guò)來(lái)，途徑這河，因船家疏忽。玄奘法師取來(lái)的真經(jīng)跌落水中，被河水沖走。是我國(guó)國(guó)王命國(guó)中高僧鼎力相助。玄奘高僧他在我國(guó)駐留五十多天，才得以補(bǔ)充完備了經(jīng)卷，將真經(jīng)帶回天朝。”
    裴旻作為文科生，四大名著中的《西游記》自然看過(guò)，書(shū)中卻有類似章節(jié)，忍不住道：“這里不會(huì)就是通天河，載玄奘法師的船家可是烏龜變得？”
    那連耶齊那里知道這個(gè)梗，聽(tīng)得是一頭霧水，一臉茫然，道：“此河用華夏語(yǔ)翻譯是信度河，不叫通天河。載玄奘法師的船叫老黿，是有大鱉的意思，卻不是真的烏龜。”
    裴旻想不到還真有這茬，咧嘴大笑起來(lái)，笑得陪同的烏仗那國(guó)一行人是莫名其妙。
    在烏仗那游玩一日，翌日裴旻前往喀布爾河與莫斯雷馬薩見(jiàn)面。
    喀布爾河發(fā)源于喀布爾以西桑格拉赫山脈，而今已然成為了阿拉伯帝國(guó)與大唐帝國(guó)的邊境線。
    裴旻領(lǐng)著神策軍到了喀布爾河，讓他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的等著自己一人前往。
    哥舒翰叫道：“裴帥，讓末將陪同吧！”
    裴旻隨意的揮了揮手道：“去見(jiàn)一個(gè)手下敗將而已，不值得如此勞師動(dòng)眾。”
    來(lái)到近處，莫斯雷馬薩已經(jīng)提前到了，他也是獨(dú)自一人，穿著厚厚的熊皮大衣，坐在一張華麗的波斯地毯上，面前擺放著各種精制的酒杯器械，還有諸多的下酒美食，一個(gè)人自顧自的吃著。
    裴旻下馬走上前去，去了鞋子走在了軟綿綿的波斯地毯上。
    這各民族的工藝，確有獨(dú)到之處。
    裴旻府上的地毯也是上品，但跟這波斯地毯比起來(lái)，感覺(jué)明顯遜色一二。
    面對(duì)面坐下，莫斯雷馬薩正好給自己滿上了一盅酒。
    裴旻直接伸手搶過(guò)，一飲而盡，砸吧了兩口，嘰里呱啦的說(shuō)了一大通。
    他說(shuō)的居然是阿拉伯語(yǔ)，雖然有些拗口，但字句大意，卻表達(dá)的非常清晰，意思是：“就是好酒，只可惜這酒杯用的不對(duì)。葡萄酒配夜光杯才是最佳組合……”
    莫斯雷馬薩滿頭的金發(fā)抖動(dòng)，取過(guò)一個(gè)新的酒杯，給自己滿上說(shuō)道：“你們東方人就會(huì)亂講究，我真是不信，同一種酒，酒杯的不同，喝著還會(huì)變得美味？”
    裴旻怔了怔，對(duì)莫斯雷馬薩豎起了一個(gè)大拇指，他說(shuō)的居然是華夏語(yǔ)，字句也用的極為恰當(dāng)。
    裴旻由衷說(shuō)道：“這回讓你贏了一次，華夏文化博大精深，遠(yuǎn)勝你們。你能學(xué)會(huì)華夏語(yǔ)，確實(shí)比我學(xué)會(huì)你們的語(yǔ)言更要厲害。”
    莫斯雷馬薩哪里聽(tīng)不出來(lái)他這是貶低自己，提高自己的國(guó)家，不屑道：“！@#￥%……鬼個(gè)博大精深，我十天就學(xué)會(huì)的東西！”
    他面前說(shuō)的是嘲諷貶低之語(yǔ)，這種深?yuàn)W的詞組，他無(wú)法用華夏語(yǔ)表達(dá)，就跟后世半調(diào)子的英語(yǔ)一樣，一半自己家的阿拉伯語(yǔ)，一半華夏語(yǔ)。
    “不才三天！”
    反正吹牛不犯法，裴旻豈會(huì)弱了自己的威風(fēng)？
    莫斯雷馬薩瞪著眼睛道：“真不要臉！我還一天呢！”
    裴旻怪笑道：“不如這樣，你我各寫(xiě)一句話，看我們誰(shuí)能準(zhǔn)確無(wú)誤的認(rèn)出來(lái)。誰(shuí)認(rèn)準(zhǔn)了，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。怎么樣？”
    莫斯雷馬薩道：“比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)！”
    他說(shuō)著不帶任何遲疑，抽出了自己放在一旁的長(zhǎng)劍。
    這河邊多是大石，找了一個(gè)石碑，嘻嘻嘩嘩的刻了一行阿拉伯文字。
    裴旻也在同一時(shí)間找了一個(gè)像樣的石碑，秦皇劍出鞘，手腕輕微抖動(dòng)，石屑嘩嘩而下。
    “好了！”莫斯雷馬薩收劍回鞘，很滿意的看著自己的杰作。
    裴旻寫(xiě)了老大一串，但與對(duì)面幾乎同時(shí)收手。
    莫斯雷馬薩一聲不吭的來(lái)到近處，看著一連串的字，大有眼花繚亂的感覺(jué)。
    他瞪圓了眼睛，一字一句發(fā)的念道：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消……”
    當(dāng)然，莫斯雷馬薩年的都是第一聲，越念他越覺(jué)得不對(duì)。
    中文本就繞口，他念著念著都念不下去了，舌頭都有些打結(jié)。
    裴旻捧腹大笑，這句話，沒(méi)有一定的文學(xué)功底，不好好研究，根本念不出來(lái)。
    莫斯雷馬薩也知自己是念錯(cuò)了。
    裴旻將這段話的正確讀法，緩慢的念了一遍，還將意思解釋給他聽(tīng)。
    聽(tīng)了裴旻的解釋，莫斯雷馬薩臉都青了。
    明明是幾個(gè)字，哪有那么多的讀法。
    他忍不住叫道：“你這是耍賴！”
    裴旻白眼道：“我華夏文化，博大精深，同音字，通假字，多音字千變?nèi)f化，即便是七八十歲的老學(xué)究都不敢說(shuō)精通我華夏千年文化，你就一個(gè)能說(shuō)幾句華夏語(yǔ)的水平，還敢說(shuō)華夏文化簡(jiǎn)單？”
    他慢慢悠悠的來(lái)到另一個(gè)石碑前，瞇眼瞧了瞧，忍不住道：“就這水平，還來(lái)獻(xiàn)丑？”
    莫斯雷馬薩臉色忍不住泛紅。
    裴旻是文武雙全，他的字是書(shū)法家的水平，楷書(shū)當(dāng)世一流，而莫斯雷馬薩就是單純武夫，字是會(huì)寫(xiě)，但如蟻爬一樣，這用劍雕刻更是難看，歪歪斜斜的。
    莫斯雷馬薩寫(xiě)的是一手很具有阿拉伯帝國(guó)特色的懸詩(shī)，粗獷自然，述說(shuō)愛(ài)情，抒發(fā)感情。
    裴旻學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)言是為了更好的了解阿拉伯的情況信息，就如莫斯雷馬薩學(xué)習(xí)華夏語(yǔ)一樣。
    為得是了解對(duì)手的大勢(shì)，而不是研究學(xué)習(xí)他們的文化。
    但相比華夏文化字與字之間的深?yuàn)W意思，阿拉伯的文字就跟英文一樣，代表著死的意思，根本不值得推敲。
    裴旻就算看不懂大義所在，卻也一字一字的認(rèn)了出來(lái)。
    莫斯雷馬薩似乎意識(shí)到在這方面，他真不是敵手，立刻轉(zhuǎn)移了話題道：“不與你一般見(jiàn)識(shí)……”他昂首眺望南方，指著遠(yuǎn)處的一座城池道：“那里是白沙瓦，你可知這白沙瓦的歷史？”
    裴旻想也不想，直接道：“它是貴霜帝國(guó)的首都，當(dāng)年擁兵二十萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)四大強(qiáng)國(guó)之一，與我華夏的漢朝、羅馬、安息并列。還是佛教的中心地，我華夏的高僧法顯、北魏使者宋云和唐朝高僧玄奘曾先后到此，玄奘在《大唐西域記》中稱這里是‘花果繁茂’的天府之國(guó)。”
    莫斯雷馬薩贊道：“果然還是如以往一樣，擁有淵博的學(xué)識(shí)。不過(guò)這一切都是過(guò)去了，一年前，我率兵攻破了此城，搗毀了所有的寺廟。現(xiàn)在整個(gè)白沙瓦只有清真寺與我***教的信徒。”
    “我覺(jué)得人生在世，就應(yīng)該隨心所欲，痛痛快快的一展所長(zhǎng)。而不是給困在籠子里，明明是一頭所向無(wú)敵的雄獅，卻給當(dāng)做貓一樣，困在籠子里。破突騎施之戰(zhàn)，我了解了。對(duì)付一個(gè)蠢貨，其實(shí)何須那么麻煩？直接率兵攻殺了事。哪路需要步步算計(jì)，擔(dān)驚受怕。大英雄、大丈夫應(yīng)當(dāng)隨心所欲，不是縮手縮腳的聽(tīng)人差使。”
    他張開(kāi)雙臂道：“我莫斯雷馬薩最敬重英雄，很期待與一個(gè)沒(méi)有給束縛住的英雄，來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的對(duì)決，而不是一頭給困在籠子里的猛獸。做人但如王莽，不是霍光，我可以幫你脫開(kāi)牢籠……”
    裴旻笑道：“我是否可以理解你怕了？想讓我脫離自己的國(guó)家？要真是這樣，你也不必多費(fèi)唇舌了。萬(wàn)萬(wàn)人之上，未必快活，隨心所欲，未必長(zhǎng)久，一人之下，或許反而自在。未來(lái)的事情，誰(shuí)也預(yù)料不到。我裴旻就是裴旻，走自己的路，什么霍光、王莽，他們的例子與我何干？”
    萬(wàn)萬(wàn)人之上，李世民、楊廣最鮮明的例子。
    李世民是何等了得，雖說(shuō)是私德有虧，但是從帝王的角度而言，他的功績(jī)幾近完美！
    但是他何嘗不是付出了極大的代價(jià)？
    走個(gè)路，扭幾下屁股，都有人讓他注重君王儀態(tài)，玩?zhèn)€鳥(niǎo)兒，都有人說(shuō)他玩物喪志，未必就有正常人愜意。
    楊廣是自在，隨心所欲，無(wú)所不為。
    但是他的下場(chǎng)，他將天下禍害成什么樣，人所共知。
    與他們相比，一人之下的郭子儀就舒心的多。
    “權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑，侈窮人欲而議者不之貶”。
    人要是活著能到這個(gè)境界，真的是比皇帝還要快活。
    裴旻不想效仿霍光、王莽，也不愿走郭子儀的路。
    他裴旻就是裴旻，未來(lái)的路都掌握在他自己手上，不受外人指控。
    但可以確定一點(diǎn)，李隆基對(duì)他有知遇之恩，以國(guó)士待之，他同樣以國(guó)士報(bào)答。
    只要李家不負(fù)他裴旻，他絕不負(fù)李家……
    莫斯雷馬薩想要對(duì)他使用離間計(jì)，用錯(cuò)對(duì)象了。
    “是因?yàn)橐恢倍⒅饔颍覜](méi)給你留下可趁之機(jī)，心中不爽？”
    裴旻微笑著，異域道破了緣由。
    莫斯雷馬薩笑了起來(lái)道：“是我不想乘人之危，要是我跟你一樣喜歡占便宜，在你跟突騎施打的時(shí)候，我就提兵北上了。”
    他話是這么說(shuō)，其實(shí)心底是默認(rèn)裴旻的說(shuō)辭的，而且他能夠感受的到，裴旻在對(duì)付突騎施的時(shí)候，還防了他一手。
    為得就是不讓自己渾水摸魚(yú)。
    莫斯雷馬薩通過(guò)親身體驗(yàn)，已經(jīng)意識(shí)到唐朝的強(qiáng)盛比他們阿拉伯帝國(guó)當(dāng)存的軍事強(qiáng)大不一樣。
    唐朝的強(qiáng)，強(qiáng)在各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)先，而他們阿拉伯帝國(guó)的強(qiáng)，僅僅強(qiáng)在軍事上。
    在這方面他們顯然輸了一籌。
    面對(duì)這樣強(qiáng)盛的帝國(guó)，莫斯雷馬薩罕見(jiàn)的選擇了當(dāng)一回說(shuō)客。