第一百零一章 婚禮上的“等等”
潤(rùn)色,代筆,在古代是極為常見(jiàn)的事情。
一般而言,除了裴旻因?yàn)闋钤錾恚杂形牟牛溆喙?jié)度使多是倚仗麾下門(mén)客代筆而書(shū)的。
張九齡、顏杲卿、王之渙、王昌齡、王維等人也不見(jiàn)怪,反而以能夠參與潤(rùn)色這種驚世文章為榮。
五人當(dāng)即認(rèn)真的看著手中的文章,越看感觸越深,紛紛參與討論。
張九齡道:“這一句有些過(guò)激了,過(guò)激不美。用詞可以婉轉(zhuǎn)一些,更加深入的指明意義!”
王維道:“這一段的開(kāi)頭,可以加一句‘嗟乎’,以表感嘆,讓前后文顯得更加厚重。”
王昌齡也指著其中一句道:“這一句可以改成‘擇師而教之’,更加貼切!”
……
五人各抒己見(jiàn),裴旻也參與其中。
他或是采納,或是與他們爭(zhēng)辯。
就如他書(shū)中說(shuō)的,張九齡、顏杲卿、王之渙、王昌齡、王維給我意見(jiàn)不一定就好,他寫(xiě)的也不一定不好。
真理是在辯論探討中得出來(lái)的,經(jīng)過(guò)與五人的探討,選擇改或不改。
他們六人圍繞這篇文章,逐字逐句的推敲,理解。
一篇六百三十一字的文章,他們反復(fù)探討潤(rùn)色足足九九八十一遍,精簡(jiǎn)到了五百八十六字,從午邊一直討論到深夜,就算用餐的時(shí)候,嘴里也沒(méi)得空。
將古人對(duì)于文章的專(zhuān)注,推與敲的抉擇,體現(xiàn)的淋漓盡致。
直到六人皆滿意,找不出紕漏為止。
裴旻看著經(jīng)過(guò)他們六人耗費(fèi)無(wú)數(shù)心力而潤(rùn)色的文章,心滿意足。
對(duì)比之前他一人寫(xiě)的,頓覺(jué)古文博大精深,一字一句的抉擇都有畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),所有修改的字句皆是他自己所寫(xiě)的,韓愈《師說(shuō)》中摘入的字句,竟然一字一句都未改。
對(duì)于未來(lái)那個(gè)唐宋八大家之首號(hào)稱百代文宗的韓愈韓昌黎充滿了無(wú)窮的敬意。
果然如孔子說(shuō)的一樣,學(xué)無(wú)止境!
他裴旻固然出身文狀元,對(duì)于經(jīng)史文章一道也有涉獵,但真正與韓愈這樣的大文豪相比,那就差遠(yuǎn)了。
經(jīng)過(guò)他們六人的潤(rùn)色休整,整片文章整體融洽工整了許多,用詞也貼切到位。
裴旻寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,思想有些過(guò)激,情緒受到了影響,言辭相對(duì)來(lái)說(shuō)較為激烈。
如今這一修正,整片文章柔和了許多。
但是言辭間的味道反而更濃,原本他是刀劍直砍,戳中要害,現(xiàn)在卻是綿里藏針,柔中有剛,直搗腹心。
裴旻將文章重寫(xiě)了一封,讓人將之交給長(zhǎng)安的賀知章,讓他幫著推廣。
這也是古代傳播文化的一種方式。
如賀知章這樣的士林大儒,文壇達(dá)人,之所以受人尊敬,除了文章做的好,還是因?yàn)樗麄儜延型茝V品論文章的權(quán)力義務(wù)。
文人想要出名,靠的就是筆上功夫。但是你文章寫(xiě)的再好,有韓愈、蘇軾之才,沒(méi)人知道就跟明珠蒙塵一樣。
因故賀知章這類(lèi)的大儒就有了用武之地,文人將文章投傳于他,由他品鑒,他的認(rèn)可贊賞,就是士林中特有的傳播渠道。
賀知章為人曠達(dá)不羈,有清談風(fēng)流之譽(yù),與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”,更擔(dān)任過(guò)國(guó)子四門(mén)博士,太常博士,權(quán)掌國(guó)家教育,現(xiàn)今更是禮部侍郎,多次負(fù)責(zé)監(jiān)考科舉的重?fù)?dān)。他的一二語(yǔ)點(diǎn)評(píng),在關(guān)中、中原乃至天下皆有極高的影響力。
世人以重金求他一評(píng)而不得。
裴旻相信就憑他這篇文章,哪怕拋開(kāi)他們彼此的關(guān)系,賀知章也會(huì)評(píng)說(shuō)幾句。
文章從涼州傳到長(zhǎng)安,需要好幾日的功夫。
裴旻只是讓孫周留意長(zhǎng)安的情況舉動(dòng),若有必要讓暗處的眼線推波助瀾一二。
文章能夠掀起多大的影響倒是次要,將李白“傲慢”的污名,洗去才是關(guān)鍵。
接下來(lái)裴旻的主要任務(wù)放在了王忠嗣的婚事上。
長(zhǎng)兄如父,王忠嗣的父親壯烈犧牲,他的婚事自然由裴旻這個(gè)作為兄長(zhǎng)的代勞。
王忠嗣成家了,繼續(xù)住在大都督府里顯然有些不合適。
裴旻在都督府附近買(mǎi)了一套宅院,送給了王忠嗣當(dāng)新婚之禮。
各種家具布置,也是由他一手操辦。
王忠嗣將烏琪兒從西域接到了涼州,隨行的還有烏琪兒的父母。
裴旻曾與康國(guó)國(guó)王康夙烈有過(guò)深入的接觸,烏普作為康國(guó)軍方第一人,也知大唐對(duì)西域的重視。
原先裴旻位于隴右,他說(shuō)的轟轟烈烈,一切都是空談,而今他以身在河西,離西域咫尺之隔,一但西方有恙,大軍即達(dá)。
對(duì)于這時(shí)的裴旻,烏普態(tài)度更為熱忱。
裴旻自然也樂(lè)得更康國(guó)這個(gè)西域的地頭蛇打好關(guān)系。
王忠嗣成親的日子很快到來(lái),烏琪兒嫁到了東方,成為了大唐媳婦,一切程序皆走華夏古來(lái)的禮節(jié)。
納采、問(wèn)名、納吉、納征,請(qǐng)期、親迎六禮一個(gè)不少。
王忠嗣作為裴旻的義弟,為人勇猛剛毅,曾以一小兵的身份在軍中歷練,有著不小的人脈名望。
為他祝賀的賓客不少,婚禮很是熱鬧。
李白自是當(dāng)之無(wú)愧的伴郎,風(fēng)采斐然的未來(lái)詩(shī)仙,一身紅色的低調(diào)的喜服,依舊掩蓋不了出塵的風(fēng)采,迷倒了不少女賓,搶了王忠嗣這個(gè)主人的不少風(fēng)頭。
婚禮一直進(jìn)行到拜堂儀式。
在后世拜堂一直給譽(yù)為婚禮中最隆重的環(huán)節(jié),但是在唐朝這個(gè)環(huán)節(jié)并不受重視,皇室至士庶,普遍行之,直到了宋朝,拜堂的風(fēng)俗才風(fēng)靡天下。
不過(guò)王忠嗣是華州鄭縣人,正好信奉這一套。
他領(lǐng)著小嬌娘恭恭敬敬的行著拜堂禮。
烏琪兒的高堂自然是他的父母,而王忠嗣的高堂則由裴母、王氏一并擔(dān)任。
一拜天地!
二拜高堂!
裴旻看著魁梧壯碩跪在裴母、王氏面前的王忠嗣,想起了當(dāng)初他們第一次見(jiàn)面時(shí)候的景象,一晃眼竟然過(guò)去了七八年了。原來(lái)那個(gè)瘦小沉默寡言的孩子已經(jīng)不復(fù)存在,變成了一個(gè)壯碩魁梧的少年。
跟歷史上的王忠嗣一樣出色……
一股莫名的成就感在心頭激蕩……
就在裴旻感懷的時(shí)候,司儀準(zhǔn)備喊“夫妻對(duì)拜”之際……
突然傳來(lái)了“等等!”一聲高呼。
裴旻回神過(guò)來(lái),有種不詳?shù)念A(yù)感,這種情況在電視里可常見(jiàn)了……