臺(tái)軍焚燒江陵府舍，官曹文書(shū)，一時(shí)蕩盡。上以大司馬記室南陽(yáng)樂(lè)藹屢為本州僚佐，引見(jiàn)，問(wèn)以西事。藹應(yīng)對(duì)詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復(fù)府州事。藹繕修廨舍數(shù)百區(qū)，頃之咸畢，而役不及民，荊部稱(chēng)之。</br>
    九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過(guò)禮。中部曹華陰楊椿諫曰：“陛下荷祖宗之業(yè)，臨萬(wàn)國(guó)之重，豈可同匹夫之節(jié)以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且圣人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢于萬(wàn)代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進(jìn)粥。</br>
    于是諸王公等皆詣闕上表，“請(qǐng)時(shí)定兆域，及依漢、魏故事，并太皇太后終制，既葬，公除。”詔曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公復(fù)上表固請(qǐng)，詔曰：“山陵可依典冊(cè)；衰服之宜，情所未忍。”帝欲親至陵所，戊辰，詔：“諸常從之具，悉可停之；其武衛(wèi)之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請(qǐng)公除。詔曰：“比當(dāng)別敘在心。”己卯，又謁陵。</br>
    庚辰，帝出至思賢門(mén)右，與群臣相慰勞。太尉丕等進(jìn)言曰：“臣等以老朽之年，歷奉累圣；國(guó)家舊事，頗所知聞。伏惟遠(yuǎn)祖有大諱之日，唯侍送梓宮者兇服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無(wú)改。陛下以至孝之性，哀毀過(guò)禮。伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋-帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝舊典。”帝曰：“哀毀常事，豈足關(guān)言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專(zhuān)武略，未修文教；朕今仰稟圣訓(xùn)，庶習(xí)古道，論時(shí)比事，又與先世不同。太尉等國(guó)老，政之所寄，于典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其馀古今喪禮，朕且以所懷別問(wèn)尚書(shū)游明根、高閭等，公可聽(tīng)之。”</br>
    帝因謂明根等曰：“圣人制卒哭之禮，授服之變，皆?shī)Z情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。”對(duì)曰：“臣等伏尋金冊(cè)遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏練除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲-冕，行即位之禮。朕誠(chéng)不德，在位過(guò)紀(jì)，足令億兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰：“杜預(yù)，晉之碩學(xué)，論自古天子無(wú)有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁干請(qǐng)。”帝曰：“竊尋金冊(cè)之旨，所以?shī)Z臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請(qǐng)，其志亦然。朕今仰奉冊(cè)令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠(chéng)，情在可許，故專(zhuān)欲行之。如杜預(yù)之論，于孺慕之君，諒-之主，蓋亦誣矣。”秘書(shū)丞李彪曰：“漢明德馬后保養(yǎng)章帝，母子之道，無(wú)可間然，及后之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。愿陛下遵金冊(cè)遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰-，不從所議者，實(shí)情不能忍，豈徒茍免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊(cè)；但痛慕之心，事系于予，庶圣靈不奪至愿耳。”高閭曰：“陛下既不除服于上，臣等獨(dú)除服于下，則為臣之道不足。又親御衰麻，復(fù)聽(tīng)朝政，吉兇事雜，臣竊為疑。”帝曰：“先后撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨(dú)忍之于至親乎！朕今逼于遺冊(cè)，唯望至期；雖不盡禮，蘊(yùn)結(jié)差申。群臣各以親疏、貴賤、遠(yuǎn)近為除服之差，庶幾稍近于古，易行于今。”高閭曰：“昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩干奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊(cè)令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受后代之譏，未忍今日之請(qǐng)。”群臣又言：“春秋-嘗，事難廢闕。”帝曰：“自先朝以來(lái)，恒有司行事；朕賴蒙慈訓(xùn)，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。”群臣又言：“古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經(jīng)綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。”帝曰：“既葬即吉，蓋季欲多亂，權(quán)宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡(jiǎn)略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時(shí)，公卿每稱(chēng)當(dāng)今四海晏然，禮樂(lè)日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾于魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰：“魯公帶-從戎，晉侯墨衰敗敵，固圣賢所許。如有不虞，雖越-無(wú)嫌，而況衰麻乎！豈可于晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀(jì)哉！古人亦有稱(chēng)王者除衰而諒-終喪者，若不許朕衰服，則當(dāng)除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇。”游明根曰：“淵默不言，則不政將曠；仰順圣心，請(qǐng)從衰服。”太尉丕曰：“臣與尉元?dú)v事五帝，魏家故事，尤諱之后三月，必迎神于西，禳惡于北，具行吉禮，自皇始以來(lái)，未之或改。”帝曰：“若能以道事神，不迎自至；茍失仁義，雖迎不來(lái)。此乃平日所不當(dāng)行，況吾喪乎！朕在不言之地，不應(yīng)如此喋喋；但公卿執(zhí)奪朕情，遂成往復(fù)，追用悲絕。”遂號(hào)慟，群官亦哭而辭出。初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲廢之，盛寒，閉于空室，絕其食三日；召咸陽(yáng)王禧，將立之。太尉東陽(yáng)王丕、尚書(shū)右仆射穆泰、尚書(shū)李沖固諫，乃止。帝初無(wú)憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。（未完待續(xù)）</br>