初，林邑王范陽邁，雖遣使入貢，而寇盜不絕，所貢亦薄陋；帝遣交州刺史檀和之討之。南陽宗愨，家世儒素，愨獨(dú)好武事，常言“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”。及和之伐林邑，愨自奮請(qǐng)從軍。詔以愨為振武將軍，和之遣愨為前鋒。陽邁聞軍出，遣使上表，請(qǐng)還所掠日南民，輸金一萬斤，銀十萬斤。帝詔和之：“若陽邁果有款誠，亦許其歸順”和之至-梧戍，遣府戶曹參軍姜仲基等詣陽邁，陽邁執(zhí)之；和之乃進(jìn)軍圍林邑將范扶龍于區(qū)粟城。陽邁遣其將范-沙達(dá)救之，宗愨潛兵迎擊-沙達(dá)，破之。魏主與崔浩皆信重寇謙之，奉其道。浩素不喜佛法，每言于魏主，以為佛法虛誕，為世費(fèi)害，宜悉除之。及魏主討蓋吳，至長(zhǎng)安，入佛寺，沙門飲從官酒；從官入其室，見大有兵器，出以白帝。帝怒曰：“此非沙門所用，必與蓋吳通謀，欲為亂耳！”命有司案誅闔寺沙門，閱其財(cái)產(chǎn)，大得釀具及州郡牧守、富人所寄藏物以萬計(jì)，又為窟室以匿婦子。浩因說帝悉誅天下沙門，毀諸經(jīng)像，帝從之。寇謙之與浩固爭(zhēng)，浩不從。先盡誅長(zhǎng)安沙門，焚毀經(jīng)像，并敕留臺(tái)下四方，令一用長(zhǎng)安法。詔曰：“昔后漢荒君，信惑邪偽以亂天常，自古九州之中，未嘗有此。夸誕大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，禮義大壞，九服之內(nèi)，鞠為丘墟。朕承天緒，欲除偽定真，復(fù)羲、農(nóng)之治。其一切蕩除，滅其蹤跡。自今已后，敢有事胡神及造形像泥人、銅人者。有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此歷代之偽物？有司宣告征鎮(zhèn)諸軍、刺史，諸有浮圖形像及胡經(jīng)，皆擊破焚燒，沙門無少長(zhǎng)悉坑之！”太子晃素好佛法，屢諫不聽，乃緩宣詔書，使遠(yuǎn)近豫聞之，得各為計(jì)。沙門多亡匿獲免，或收藏經(jīng)像，唯塔廟在魏境者無復(fù)孑遺。</br>
    魏主徙長(zhǎng)安工巧二千家于平城。還，至洛水，分軍誅李閏叛羌。</br>
    太原顏白鹿私入魏境，為魏人所得，將殺之，詐云青州刺史杜驥使其歸誠。魏人送白鹿詣平城，魏主喜曰：“我外家也。”使崔浩作書與驥，且命永昌王仁、高涼王那將兵迎驥，攻冀州刺史申恬于歷城；杜驥遣其府司馬夏侯祖歡等將兵救歷城。魏人遂寇袞、青、冀三州，至清東而還；殺掠甚眾，北邊蚤動(dòng)。</br>
    帝以魏寇為憂，咨訪群臣。御史中丞何承天上表，以為：“凡備匈奴之策，不過二科：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約。今若欲追蹤衛(wèi)、霍，自非大田淮、泗，內(nèi)實(shí)青、徐，使民有贏儲(chǔ)，野有積谷，然后發(fā)津卒十萬，一舉蕩夷，則不足為也。若但欲遣軍追討，報(bào)其侵暴，則彼必輕騎奔走，不肯會(huì)戰(zhàn)。徒興巨費(fèi)，不損于彼，報(bào)復(fù)之役，將遂無已。斯策之最末者也。安邊固守，于計(jì)為長(zhǎng)。臣竊以曹、孫之霸，才均智敵，江、淮之間，不居各數(shù)百里。何者？斥候之郊，非耕牧之地，故堅(jiān)壁清野以俟其來，整甲繕兵以乘其弊；保民全境，不出此涂。要而歸之，其策有四：一曰移遠(yuǎn)就近。今青、-舊民及冀州新附，在界首者三萬馀家，可悉徙置大峴之南，以實(shí)內(nèi)地。二曰多筑城邑以居新徙之家，假其經(jīng)用，春夏佃牧，秋冬入保。寇至之時(shí)，一城千家，堪戰(zhàn)之士，不下二千，其馀羸弱，猶能登陴鼓噪，足抗群虜三萬矣。三曰纂偶車牛以載糧械。計(jì)千家之資，不下五百耦牛，為車五百兩，參合鉤連以衛(wèi)其眾；設(shè)使城不可固，平行趨險(xiǎn)，賊所不能干，有急征發(fā)，信宿可聚。四曰計(jì)丁課仗。凡戰(zhàn)士二千，隨其便能，各自有仗，素所服習(xí)，銘刻由己，還保輸之于庫，出行請(qǐng)以自新。弓-利鐵，民不得者，官以漸充之。數(shù)年之內(nèi)，軍用粗備矣。近郡之師，遠(yuǎn)屯清、濟(jì)，功費(fèi)既重，嗟怨亦深，以臣料之，未若即用彼眾之易也。今因民所利，導(dǎo)而帥之，兵強(qiáng)而敵不戒，國(guó)富而民不勞，比于優(yōu)復(fù)隊(duì)伍，坐食糧廩者，不可同年而校矣。”</br>
    魏金城邊固、天水梁會(huì)，與秦、益雜民萬馀戶據(jù)上-東城反，攻逼西城。秦、益二州刺史封敕文拒卻之。氐、羌萬馀人，休官、屠各二萬馀人皆起兵應(yīng)固、會(huì)，敕文擊固，斬之，馀眾推會(huì)為主，與敕文相攻。（未完待續(xù)）</br>