上每朝，郎、從官上書疏，未嘗不止輦受其言。言不可用置之，言可用采之，未嘗不稱善。帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，并車攬轡。上曰：“將軍怯邪？”盎曰：“臣聞’千金之子，坐不垂堂‘。圣主不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛馳下峻山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何！”上乃止。上所幸慎夫人，在禁中常與皇后同席坐。及坐郎置，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐；上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞’尊卑有序，則上下和‘。今陛下既已立后，慎夫人乃妾。妾、主豈可與同坐哉！且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之也。陛下獨(dú)不見’人彘‘乎！”于是上乃說，召語慎夫人，慎夫人賜盎金五十斤。</br>
    賈誼說上曰：“《管子》曰：’倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。‘民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：’一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。‘生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉，故其畜積足恃。今背本而趨末者甚眾，是天下之大殘也！瀅侈之俗，日日以長，是天下之大賊也！殘、賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不。</br>
    漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！</br>
    世之有饑、穰，天之行也；禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵、旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫、羸老，易子上咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能僭擬者并舉而爭起矣；乃駭而圖之，豈將有及乎！夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有馀，何為而不成！以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝，懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！</br>
    今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本。使天下各食其力，末技、游食之民轉(zhuǎn)而緣南-則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！”</br>
    上感誼言，春，正月，丁亥，詔開藉田，上親耕以率天下之民。</br>
    三月，有司請立皇子為諸侯王。詔先立趙優(yōu)王少子辟強(qiáng)為河間王，-虛侯章為城陽王，東牟侯興居為濟(jì)北王；然后立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。</br>
    五月，詔曰：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗、妖言之罪，是使眾臣不敢盡情而上無由聞過失也，將何以來遠(yuǎn)方之賢良！其除之！”</br>
    九月，詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之；其賜天下民今年田租之半。”</br>
    燕敬王澤薨（未完待續(xù)）</br>