膠東剛侯賈復薨。復從征伐，未嘗喪敗，數(shù)與諸將潰圍解急，身被十二創(chuàng)。帝以復敢深入，希令遠征，而壯其勇節(jié)，常自從之，故復光方面之勛。諸將每論功伐，復未嘗有言，帝輒曰：“賈君之功，我自知之。”</br>
    世祖光武皇帝下建武三十一年（乙卯，公元五五年）夏，五月，大水。</br>
    癸酉晦，日有食之。</br>
    蝗。京兆掾第五輪領長安市，公平廉介，市無堅枉。每讀詔書，常嘆息曰：“此圣主也，一見決矣。”等輩笑之曰：“爾說將尚不能下，安能動萬乘乎！”輪曰：“未遇知己，道不同故耳。”后舉孝廉，補淮陽王醫(yī)工長。</br>
    世祖光武皇帝下中元元年（丙辰，公元五六年）春，正月，淮陽王入朝，輪隨官屬得會見。帝問以政事，輪因此酬對，帝大悅；明日，復特召入，與語至夕。帝謂輪曰：“聞卿為吏，-婦公，不過從兄飯，寧有之邪？”對曰：“臣三娶妻，皆無父。少遭饑亂，實不敢妄過人食。眾人以臣愚蔽，故生是語耳。”帝大笑。以輪為扶夷長，未到官，追拜會稽太守；為政清而有惠，百姓愛之。</br>
    上讀《河圖會昌符》曰；“赤劉之九，會命岱宗。”上感此文，乃詔虎賁中郎將梁松等按索《河》、《雒》讖文，言九世當封禪者凡三十六事。于是張純等復奏請封禪，上乃許焉。詔有司求元封故事，當用方石再累，玉檢、金泥。上以石功難就，欲因孝武故封石，置玉牒其中。梁松爭以為不可，乃命石工取完青石，無必五色。丁卯，車駕東巡。二月，己卯，幸魯，進幸泰山。辛卯，晨，燎，祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。事畢，至食時，天子御輦登山，日中后，到山上，更衣。晡時，升壇北面，尚書令奉玉牒檢，天子以寸二分璽親封之，訖，太常命騶騎二千馀人發(fā)壇上方石，尚書令藏玉牒已，復石覆訖，尚書令以五寸印封石檢。事畢，天子再拜。群臣稱萬歲，乃復道下。夜半后，上乃到山下，百官明旦乃訖。甲午，禪祭地于梁陰，以高后配，山川群神從，如元始中北郊故事。</br>
    三月，戊辰，司空張純薨。</br>
    夏，四月，癸酉，車駕還宮；己卯，赦天下，改元。</br>
    上行幸長安；五月，乙丑，還宮。</br>
    六月，辛卯，以太仆馮魴為司空。</br>
    乙未，司徒馮勤薨。</br>
    京師醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡國頻上甘露。群臣奏言：“靈物仍降，宜令太史撰集，以傳來世。”帝不納。常自謙無德，每郡國所上，輒抑而不當，故史官罕得記焉。</br>
    秋，郡國三蝗。</br>
    冬，十月，辛未，以司隸校尉東萊李讠斤為司徒。</br>
    甲申，使司空告祠高廟，上薄太后尊號曰高皇后，配食地。遷呂太后廟主于園，四時上祭。十一月，甲子晦，日有食之。</br>
    是歲，起明堂、靈臺、辟雍，宣布圖讖于天下。初，上以《赤伏符》即帝位，由是信用讖文，多以決定嫌疑。給事中桓譚上疏諫曰：“凡人情忽于見事而貴于異聞。觀先王之所記述，咸以仁義正道為本，非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命，圣人所難言也，自子貢以下，不得而聞，況后世淺儒，能通之乎！今諸巧慧小才、伎數(shù)之人，增益圖書，矯稱讖記，以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠之哉！臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚為明矣；而乃欲聽納讖記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽，發(fā)圣意，屏君小之曲說，述《五經》之正義。”疏奏，帝不悅。會議靈臺所處，帝謂譚曰：“吾以讖決之，何如？”譚默然，良久曰：“臣不讀讖。”帝問其故，譚復極言讖之非經。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下，斬之！”譚叩頭流血，良久，乃得解。出為六安郡丞，道病卒。</br>
    〓〓范曄論曰：桓譚以不善讖流亡，鄭興以遜辭僅免；賈逵能附會文致，最差貴顯；世主以此論學，悲哉！</br>
    逵，扶風人也。</br>
    南單于比死，弟左賢王莫立，為丘浮尤-單于。帝遣使赍璽書拜授璽綬，賜以衣冠及繒彩，是后遂以為常。（未完待續(xù)）</br>