莽聞之，惶懼不能食。太皇太后謂左右曰：“人心不相遠(yuǎn)也。我雖婦人，亦知莽必以是自危。”莽乃拜其黨、親：輕車將軍、成武侯孫建為奮武將軍，光祿勛、成都侯王邑為虎牙將軍，明義侯王駿為強(qiáng)弩將軍，春王城門校尉王況為震威將軍，宗伯、忠孝侯劉宏為奮沖將軍，中少府、建威侯王昌為中堅(jiān)將軍，中郎將、震羌侯竇況為奮威將軍，凡七人，自擇除關(guān)西人為校尉、軍吏，將關(guān)東甲卒，發(fā)奔命以擊義焉。復(fù)以太仆武讓為積弩將軍，屯函谷關(guān)；將作大匠蒙鄉(xiāng)侯逯并為橫懋將軍，屯武關(guān)；羲和、紅休侯劉秀為揚(yáng)武將軍，屯宛。</br>
    三輔聞翟義起，自茂陵以西至-二十三縣，盜賊并發(fā)。槐里男子趙明、霍鴻等自稱將軍，攻燒官寺，殺右輔都尉及-令，相與謀曰：“諸將津兵悉東，京師空，可攻長安。”眾稍多，至十馀萬，火見未央宮前殿。莽復(fù)拜衛(wèi)尉王級(jí)為虎賁將軍，大鴻臚、望鄉(xiāng)侯閻遷為折沖將軍，西擊明等。以常鄉(xiāng)侯王惲為車騎將軍，屯平樂館；騎都尉王晏為建威將軍，屯城北；城門校尉趙恢為城門將軍；皆勒兵自備。以太保、后備、承陽侯甄邯為大將軍，受鉞高廟，領(lǐng)天下兵，左杖節(jié)，右把鉞，屯城外。王舜、甄豐晝夜循行殿中。莽日抱孺子禱郊廟，會(huì)群臣，而稱曰：“昔成王幼，周公攝政，而管、蔡挾祿父以畔。今翟義亦挾劉信而作亂。自古大圣猶懼此，況臣莽之斗筲！”群臣皆曰：“不遭此變，不章圣德！”</br>
    冬，十月，甲子，莽依《周書》作《大誥》曰：“粵其聞日，宗室之俊有四百人，民獻(xiàn)儀九萬夫，予敬以終于此謀繼嗣圖功。”遣大夫桓譚等班行諭告天下，以當(dāng)反位孺子之意。</br>
    諸將東至陳留、-，與翟義會(huì)戰(zhàn)，破之，斬劉璜首。莽大喜，復(fù)下詔先封車騎都尉孫賢等五十五人皆為列侯，即軍中拜授。因大赦天下。于是吏士津銳遂攻圍義于圉城，十二月，大破之，義與劉信棄軍亡，至固始界中，捕得義，尸磔陳都市；卒不得信。</br>
    孝平皇帝下初始元年（戊辰，公元八年）春，地震。大赦天下。</br>
    王邑等還京師，西與王級(jí)等合擊趙明、霍鴻。二月，明等殄滅，諸縣息平。還師振旅，莽乃置酒白虎殿，勞饗將帥。詔陳崇治校軍功，第其高下，依周制爵五等，以封功臣為侯、伯、子、男，凡三百九十五人，曰“皆以奮怒，東指西擊，羌寇、蠻盜，反虜、逆賊，不得旋踵，應(yīng)時(shí)殄滅，天下咸服”之功封云。其當(dāng)賜爵關(guān)內(nèi)侯者，更名曰附城，又?jǐn)?shù)百人。莽發(fā)翟義父方進(jìn)及先祖冢在汝南者，燒其棺柩；夷滅三族，誅及種嗣，至皆同坑，以棘五毒并葬之。又取義及趙明、霍鴻黨眾之尸，聚之通路之旁，濮陽、無鹽、圉、槐里、凡五所，建表木于其上，書曰：“反虜逆賊-鯢。”義等既敗，莽于是自謂威德日盛，大獲天人之助，遂謀即真之事矣。</br>
    群臣復(fù)奏進(jìn)攝皇帝子安、臨爵為公，封兄子光為衍功侯；是時(shí)莽還歸新都國，群臣復(fù)白以封莽孫宗為新都侯。</br>
    九月，莽母功顯君死。莽自以居攝踐阼，奉漢大宗之后，為功顯君緦-弁而加麻環(huán)-，如天子吊諸侯服。凡壹吊再會(huì)；而令新都侯宗為主，服喪三年云。</br>
    司威陳崇奏莽兄子衍功侯光私報(bào)執(zhí)金吾竇況，令殺人；況為收系，致其法。莽大怒，切責(zé)光。光母曰：“汝自視孰與長孫、中孫！”長孫、中孫者，宇及獲之字也。遂母子自殺，及況皆死。初，莽以事母、養(yǎng)嫂、撫兄子為名，及后悖虐，復(fù)以示公義焉。令光子嘉嗣爵為侯。</br>
    是歲，廣饒侯劉京言齊郡新井，車騎將軍千人扈云言巴郡石牛，太保屬臧鴻言扶風(fēng)雍石；莽皆迎受。十一月，甲子，莽奏太后曰：“陛下遇漢十二世三七之厄，承天威命，詔臣莽居攝。廣饒侯劉京上書言：’七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當(dāng)一暮數(shù)夢，曰：“吾，天公使也。天公使我告亭長曰：‘?dāng)z皇帝當(dāng)為真。’即不信我，此亭中當(dāng)有新井。”亭長晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。‘十一月，壬子，直建冬至，巴郡石牛，戊午，雍石文，皆到于未央宮之前殿。臣與太保安陽侯舜等視，天風(fēng)起，塵冥，風(fēng)止，得銅符帛圖于石前，文曰：’天告帝符，獻(xiàn)者封侯，‘騎都尉崔發(fā)等視說。孔子曰：’畏天命，畏大人，畏圣人之言，‘臣莽敢不承用！臣請(qǐng)共事神祗、宗廟，奏言太皇太后、孝平皇后，皆稱’假皇帝‘；其號(hào)令天下，天下奏言事，毋言’攝‘；以居攝三年為始初；漏刻以百二十為度；用應(yīng)天命。臣莽夙夜養(yǎng)育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后威德于萬方，期于富而教之。孺子加元服，復(fù)子明辟，如周公故事。“奏可。眾庶知其奉符命，指意群臣博議別奏，以示即真之漸矣。（未完待續(xù)）</br>