金萬(wàn)三看著手中的字跡工整，鐵畫銀鉤仿佛有著法度威嚴(yán)的家規(guī)，瞳孔不由自主的收縮，心中更是掀起驚天駭浪。
    千年的王朝，萬(wàn)年的世家。
    人世間王朝不斷的更替，但是世家卻能屹立萬(wàn)年。
    世家能夠經(jīng)久不衰，人才輩出，除了良好的教育之外，就是因?yàn)橛型晟频募乙?guī)。引導(dǎo)規(guī)范族人的行為。
    雖然沒(méi)有看到過(guò)其他家族的家規(guī)族法，但是金萬(wàn)三敢肯定，定然沒(méi)有司徒刑編纂的完善。
    看了一眼正在讀書，全力備考的司徒刑，金萬(wàn)三眼中充滿了敬畏。
    只要司徒刑不早亡，必定能成為一方巨頭，司徒家也必定會(huì)成為名門望族。
    想到這里，金萬(wàn)三不由暗暗為自己投靠司徒刑的決定而感到得意。
    司徒刑的眼睛落在書本上，但是腦袋卻在想別的事情。因?yàn)橛H身編寫家規(guī)家法，讓他對(duì)法家的理解上又進(jìn)了一步。
    法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。
    隨著體悟的加深，司徒刑眼神幽幽，斬仙飛刀顫動(dòng)鳴叫，一絲絲法理凝聚，虛空中有看不見的鎖鏈在交織。
    兩日后，一塊一丈高，用上好石材雕刻，重若千鈞的石碑，被幾個(gè)武士抬入司徒府，最終按照司徒刑的意思，被放在正廳之外，最顯眼的位置。
    石碑上的文字，是完全拓印自司徒刑親筆所書的《司徒家范》，一筆一劃，以丹漆描紅，好似金鉤銀劃，說(shuō)不出的氣度森嚴(yán)。
    為了防止石碑被風(fēng)吹雨淋而褪色，在石碑的外面更是計(jì)劃要修建一座涼亭。
    隨著碑文落地，整個(gè)司徒府都仿佛搖晃了一下，一條條代表秩序的鎖鏈從碑文中射出，結(jié)成網(wǎng)狀，將整個(gè)宅院罩住。
    不論是掌管外宅的金萬(wàn)三，帶領(lǐng)武士的楊壽，還是其他奴仆，不由的都感覺(jué)心中一重，仿佛是有一種看不見的力量約束他們。
    司徒刑站在大廳門口，望著空中的法網(wǎng)，心中不由的升起一絲竊喜。
    法網(wǎng)初成，他對(duì)法家的理解更進(jìn)一步，只要獲進(jìn)士業(yè)位，定然能夠突破一級(jí)法徒，成為二級(jí)法士。
    金萬(wàn)三逢人便笑，更掌握家里的財(cái)政大權(quán)，所以在司徒府中人緣非常不錯(cuò)，也有不少嫡系。司徒刑對(duì)此睜一只眼閉一只眼。
    畢竟有人的地方就有江湖，司徒府雖然初立，但是也有幾十口人丁。
    在司徒刑看來(lái)，下人拉幫結(jié)派只是遲早，也是必然之事。只要金萬(wàn)三負(fù)起管家的責(zé)任，不欺下媚上，他不打算追究。
    金萬(wàn)三也是玲瓏之人，知道司徒刑重視家規(guī)家法，擔(dān)心下人不識(shí)字，金萬(wàn)三親力親為，為大家朗讀講解三日，確保每一人都聽懂理解之后，這才停下。
    對(duì)于這一點(diǎn)，司徒刑感到非常的滿意。
    楊壽冷面，不善于表達(dá)，也沒(méi)有金萬(wàn)三的油滑，但是他和士卒們食同鍋，睡同寢。
    很快就獲得了武士們的效忠。
    也是在司徒府中，唯一能夠和金萬(wàn)三抗衡的勢(shì)力。
    司徒刑將賦予了楊壽監(jiān)督的權(quán)利，只要有族人下人違反家規(guī)，就會(huì)被緝拿懲戒。
    金萬(wàn)三和楊壽兩人，同時(shí)為司徒刑服務(wù)，但是又互相鉗制，不會(huì)做大，形成尾大不掉之勢(shì)。
    這也是司徒刑刻意為之。
    “第一條立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必參，俗節(jié)必薦時(shí)物。四時(shí)祭祀，其儀式并遵《文公家禮》。然各用仲月望日行事，事畢更行會(huì)拜之禮。
    第二條時(shí)祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰，孝子當(dāng)用素衣致祭。不作佛事，象錢寓馬亦并絕之。是日不得飲酒、食肉、聽樂(lè)，夜則出宿于外。
    第三條祠堂所以報(bào)本，宗子嚴(yán)灑掃扃鑰之事，所有祭器服不許他用。祭器服，如深衣、席褥、盤盞、碗碟、椅桌、盥盆之類。
    第四條祭祀務(wù)在孝敬，以盡報(bào)本之誠(chéng)。其或行禮不恭，離席自便，與夫跛倚、欠伸、噦噫、嚏咳，一切失容之事，督過(guò)議罰。督過(guò)不言，眾則罰之。
    第五條撥常稔之田一百五十畝，世遠(yuǎn)逐增，別蓄其租，專充祭祀之費(fèi)。其田券印“義門司徒氏祭田”六字，字號(hào)步畝亦當(dāng)勒石祠堂之左，俾子孫永遠(yuǎn)保守。有言質(zhì)鬻者以不孝論。
    第六條子孫入祠堂者，當(dāng)正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、對(duì)語(yǔ)、疾步。晨昏皆當(dāng)致恭而退。”
    。。。
    法都是好法，但是能不能真正的被落實(shí)，監(jiān)督執(zhí)行是關(guān)鍵。
    俗話說(shuō)經(jīng)是好經(jīng)，被和尚念歪了。
    為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？在司徒刑看來(lái)，還是監(jiān)督不到位。
    因?yàn)楸O(jiān)督不嚴(yán)，執(zhí)行不力而胎死腹中的事情并不少見。
    比如說(shuō)王安石的《青苗法》，本來(lái)是有益于民生的，結(jié)果被下級(jí)官員層層剝削，橫征暴財(cái)，反而造成百姓民生艱難。
    因正因?yàn)榇俗詈蟾遣坏貌粡U除，王安石也因此被貶斥。
    司徒刑正是借鑒此事，才將監(jiān)督之責(zé)賦予楊壽。
    楊壽是兵家子弟，恪守原則，在執(zhí)行方面，的確是最佳人選。
    有幾個(gè)偷盜主家財(cái)物的家奴，被楊壽抓住，不顧其他人的求情，按照家規(guī)打了二十大板，并且將他放逐。
    樹立了家法的威嚴(yán)，剎住了一些歪風(fēng)陋習(xí)，司徒府門風(fēng)為之一靖。
    司徒刑感受一種秩序之力正在府宅上空成型，在強(qiáng)大的，代表國(guó)家威嚴(yán)的法網(wǎng)之下，慢慢的出現(xiàn)一張面積小上很多，卻能互相補(bǔ)充的副網(wǎng)。
    而他作為家法的制定者，以及執(zhí)行者，更是具備了某種特權(quán)，只要他想要，隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)此股秩序之力。
    長(zhǎng)著翅膀的斬仙飛刀，雪白的刀身上，仿佛烙印一般，被銘刻了很多細(xì)小的法文。
    司徒刑能夠感覺(jué)到斬仙飛刀傳來(lái)的喜悅，因?yàn)榉▌t的淬煉，飛刀變得更加的堅(jiān)固鋒利。
    他甚至有一種感覺(jué)，隨著司徒府的壯大，家法的深入人心，他可以借用的秩序之力，會(huì)更加的強(qiáng)大。
    這就是法家的優(yōu)勢(shì)所在，最接近規(guī)則之力。借用規(guī)則之力對(duì)敵，哪怕只是一介白身，只要體悟出法家種子，就能借助法則之力。
    只要法則之力夠強(qiáng)大，完全可以做到越級(jí)殺敵。
    而且真正有成就的，都是參與變法或者是制定法律的，比如說(shuō)中古法家巨頭商鞅，親自主持了秦國(guó)的變法，雖然最后作法自斃，但是人亡法存，并且憑借此法死后封神，成為神界一方巨頭，享受萬(wàn)載。
    “僅僅是制定家規(guī)，就讓我獲益如此之多。如果我有機(jī)會(huì)參與國(guó)家大法的制定和修改，豈不是能夠成為法家巨頭，享國(guó)祚氣運(yùn)。怪不得法家弟子必須出仕，只有輔佐人主，才有這樣的機(jī)緣。”