戲說魔門（轉(zhuǎn)至黃易論壇）
    自魔門在大唐之中橫空出世以來，可以說牽動(dòng)了無數(shù)大唐書迷的心（或許包括了你我，我是絕對(duì)抵擋不了綰綰兒的），從來就沒有讀過這麼長(zhǎng)的武俠，也從來就沒有見過這麼復(fù)雜、這麼有性格、這麼壞卻又如此可愛的魔門。
    可以毫不夸張的說，魔門的出現(xiàn)對(duì)于大唐，可謂無可或缺，無法想象缺少了魔門的大唐雙龍將會(huì)是何等模樣。只是可以預(yù)見，那應(yīng)該不是我們喜歡的大唐，能想象出一鍋湯沒有放鹽，或者一部好片子沒有聲音的感覺嗎？
    試想，如缺少了睥睨天下偏又情深似海的邪王，大唐豈不是無味至極，至少聽不到青璇的簫聲，更苦了子陵，永遠(yuǎn)只能玩精神戀愛了，何況如沒有我們邪王攻擊西域，顛覆大隋，應(yīng)該也就衍生不出來雙龍的故事了，二十卷前有一位兄弟說得好，我們邪王是大唐之中最有實(shí)力的哥們，沒出一言，沒露一面，卻影響著整個(gè)大唐的走勢(shì)，絕對(duì)是該崇拜的超人氣偶象。該是如此吧，此乃魔門中人特有屬性，白道中人絕無此功能。若沒有了令人可氣又可愛的綰綰兒，大唐中的名花也就沒有了另類，盡是些慣會(huì)裝腔作勢(shì)，故做高姿態(tài)，虛偽至極的女子，豈不是太過乏味了麼，正如中國樂壇如少了王菲，我們上那里去觀賞姐弟戀，會(huì)否遺憾呢（玩笑之語，還有周海媚呢）？祝玉研、侯希白以行動(dòng)告訴我們，魔門之中也有多情女子，風(fēng)liu男士，并非盡皆冷血無情之輩。另外，不知諸位發(fā)現(xiàn)沒有，眾多魔門中人有一共性，他們都在非常努力的驗(yàn)證著一個(gè)他們所信奉的真理，那就是──人性本惡，誰還敢說魔門沒有信仰，或許他們是在憑心做事。
    雖說魔門斬情絕性，但他們也象佛門所說般視生命為短暫的過渡，虛幻而不具終極意義，破迷之法，非是濟(jì)世救人，而是視生命為兒戲。故可為求目的，不擇手段，不受任何約束。魔門以為，天下本無正邪之分，自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒道，便開始了道統(tǒng)之爭(zhēng)，始有正邪。自佛教?hào)|來，漢譯胡書，正邪之爭(zhēng)就變成了道魔之爭(zhēng)，佛魔之爭(zhēng)。
    說實(shí)話，大唐之中，讓我時(shí)常在夢(mèng)中驚醒的還是白道，武功雖說不是最最出色，但手段卻最最高明、最最狠毒，想諸位唐迷必有很深體會(huì)，總結(jié)幾大絕招如下∶
    首先就是虛偽的愛情，一般由美女出馬，先百般挑逗，再故做矜持，以修天道為推脫，深知得不到的才是最好的這個(gè)道理，把一票男人搞的神魂顛倒，關(guān)鍵時(shí)刻，親自出馬，動(dòng)之以情，（不知是何種感情，虛多實(shí)少），曉之以理（盡是一些似是而非的道理），此時(shí)事情往往會(huì)朝著對(duì)靜齋有利的方向發(fā)展，所謂美女出馬，一個(gè)頂兩，大概出自于此。在美女石榴裙下，倒下了眾多絕世奇男子，最最出名的自然是我們的子陵與宋缺，殺手當(dāng)然是無聊的師仙子及其禿頭師傅（此招非常適用于那些功成名就、剛正不阿之士，百試不爽）。
    其次則為威逼色誘，千里追殺，仍能記否，雙龍初入江湖，未成氣候卻有潛在威脅，靜齋可謂用盡種種手段，先以白道勢(shì)力相逼，繼而出動(dòng)師仙子色誘，不成之后，竟出動(dòng)四大圣僧，只欲致死地方能罷休，好在雙龍福大命大，而圣僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之軒少時(shí)能夠逃出神掌，留得一命，可稱是九死一生，幸賴本領(lǐng)強(qiáng)橫，可惜最后還是一頭墜入碧秀心的胭脂陣中，若非碧秀心良心發(fā)現(xiàn)愛上了邪王，恐怕靜齋的成功率將達(dá)到百分之百，好可怕呀！
    其實(shí)我們從分析中不難得出這樣的結(jié)論，以慈航靜齋為代表的白道，所實(shí)行的政策類似于現(xiàn)今美國的的金元大棒外交，不同之處在于它把金元換成了美女，亂世之中，殺傷力更大，不知當(dāng)初美國立法之時(shí)有否參考中國大唐的歷史？如有的話，真想大笑三百聲。
    在見識(shí)過了白道中人種種厲害之極的手段之后，心中一直很是好奇，面對(duì)-->>政治手段如此高超的白道，魔門為何竟能一直與其抗衡數(shù)千年，苦思之后終得出一點(diǎn)謬論，我想有下面幾大因素∶
    一∶完善的體制，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，魔門的體制并非我們所以為的一盤散沙，從書中我們可以明明白白的看出，大唐之中的魔門絕對(duì)是一有著明確思想，精細(xì)分工得政治團(tuán)體，書中有云，魔門主要分為兩派六道，兩派指的是花間派和陰葵派，六道分為邪極，補(bǔ)天，真?zhèn)鳎啵焐彛瑴缜椤６浣M織形式則有些類似于以一黨為核心的多黨合作、政治協(xié)商制度（后期一直陰盛陽衰，由陰葵派執(zhí)政多年），歷史告訴我們，在中國嘗試過的所有政治體制中，這種制度是最最完美的，最符合中國的國情，可以說其體制是絕對(duì)先進(jìn)的、進(jìn)步的，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的，終將會(huì)取得勝利的。
    再看看白道，稍一比較即可得出，其政黨組織形式絕對(duì)是虛偽的、不民主的，類似于美國的二元制，由慈航靜齋何凈念禪宗輪流執(zhí)政，不過卻沒有競(jìng)選，和尚總是架不過尼姑，其競(jìng)爭(zhēng)能力，政治手段亦稍遜，故此常年充當(dāng)打手，一直在野，政權(quán)始終掌握在靜齋手中。不論兩派如何變動(dòng)，始終都是白道的代表，而白道其他門派，一直處于畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，始終沒有壯大起來，簡(jiǎn)直不堪一擊，而且充滿著腐朽沒落。由此，可從一側(cè)面證明這種制度是如何的不可取。
    二∶不朽的思想，可能都不用我多說了，魔門的主要思想都來自于六卷《天魔秘》，而《天魔秘》是可與《慈航劍典》、《長(zhǎng)生訣》、《戰(zhàn)神圖錄》相提并論的四大奇書之一，而且有六卷，不只是那位魔門先輩所創(chuàng)，其思想理論水平竟是如此之高，真是令人震驚，如放在今日，恐可與馬克思比美，畢竟如此另類的異論，又能自主成篇，恐亦為唯心主義的巔峰成就，其道心種魔大法更是充滿著唯心主義的味道，完全靠心靈的把握能力來修煉，唯心主義數(shù)千年以來一直與唯物主義針鋒相對(duì)，如能早日找出此部巨著，則可理論聯(lián)系實(shí)際了，屆時(shí)，想矛盾論會(huì)否依然矛盾呢？
    無庸諱言，這絕對(duì)是一驚世巨著，試想，兩派六道都還沒有得到全部，就已如此驚人，六卷歸一，又是何等令人期待，估計(jì)到時(shí)靜齋又得找上雙龍了，靜齋也是夠奇怪的了，手握寶卷，卻是不知進(jìn)取，沒有一回能挺身而出，把寶卷練成，可能日常事務(wù)太多了吧，公關(guān)畢竟?fàn)可婢μ唷Ｐ液妹慨?dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，總有已不黑不白的英雄挺身而出，而靜齋又能靠上，方不至于覆滅于魔門之手，還真是運(yùn)氣好。或許可以這樣說，魔門一直專注于本職工作，而靜齋則一直在進(jìn)行公關(guān)活動(dòng)，尋求國際援助，如此方能一直占據(jù)上風(fēng)。
    三∶卓越的人才，大唐讀至此，向各位亦會(huì)驚詫于魔門人才之眾，聲勢(shì)之勝，老一輩有陰后祝玉研，邪王石之軒，邪帝向雨田，差一點(diǎn)的有韋公公，云雨雙xiu守玄，魔隱邊不負(fù)，榮鳳祥，可風(fēng)，安隆，尤鳥卷，天君席應(yīng)，魔師趙德言，左游仙，聞采婷。晚一輩有綰綰，白清，侯希白，楊虛彥，榮姣姣等，看看正道，人才凋零，似乎只有師妃暄在四處奔走，如非魔門未能統(tǒng)一，正道幾無立足之地。或許這也是靜齋不擇手段的原因之一吧。
    試想當(dāng)時(shí)，又有何人能與邪王相提并論，兼得佛魔兩家四派之武學(xué)，自創(chuàng)不死印法，所向披靡，百戰(zhàn)不死，正教幾無余類，如無碧秀心動(dòng)其魔心，恐其已一統(tǒng)魔道，成就一番魔門偉業(yè)，邪王陰后之組合，誰人可擋。則靜齋必不復(fù)存矣，所謂的白道，恐亦不存矣！故此無人敢對(duì)碧秀心指手論足，其地位之崇高無人可與之相比。
    比之魔門人才鼎盛，白道可謂日漸凋零，動(dòng)不動(dòng)就把幾位近百來歲之人請(qǐng)出，就不怕累壞了幾位老人家，寧道奇四大圣僧輪番上陣，天道還如何去修，這要是累死了可如何是好，后輩之中，只有師妃暄還像點(diǎn)樣子，其他之人無一可談（青璇應(yīng)非是靜齋之人）。四∶絕世的武功，比之正道千年不變的武功，魔門可謂百花爭(zhēng)艷，自創(chuàng)武功之極品──不死印法，融合佛魔兩家功法，道魔合流，絕對(duì)是武學(xué)界一大突破（可惜老黃非得讓它是幻術(shù)，還真俗，為何不是修天道之捷徑呢，魔門中人就不能成仙了嗎？殊途同歸嘛！不是有人還說社會(huì)主義和資本主義是通向共產(chǎn)主義的兩條路嗎）。另外，天魔秘所載之道心種魔大法，也能修天道，還能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，吾等俗人，實(shí)是該練一練（在不用龐斑方法的前提下）。只是天魔大法，就能與白道抗衡數(shù)千年有余，更別說還有其他一些簡(jiǎn)單易練的魔心連環(huán)，紫氣天羅，劍罡同流呀，別說比武，就算是踢足球，正道也輸定了，試想，席應(yīng)守門（以紫氣天羅部下羅網(wǎng)，得多大力量能打進(jìn)呀），祝玉研做后場(chǎng)（用天魔大法形成力場(chǎng)，讓人有力難施，構(gòu)成門前屏障），石之軒當(dāng)前鋒，用幻魔身法過人，不死印法射門，此三人已是無人能敵，佐以魔心連環(huán)（后場(chǎng)從事破壞），趙德言天雀撅心（冷射），白道那里還有玩頭。實(shí)在搞不明白，白道之人干什麼去了？數(shù)千年也無進(jìn)步。
    五∶偉大的志向，不論魔門眾人心性如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，他們選擇了魔門就認(rèn)準(zhǔn)了魔門，連曹應(yīng)龍改邪歸正之時(shí)，還念念不忘魔門理念。可見魔門中人心志堅(jiān)毅無比。俗話有云∶有志者，事竟成，凡能成大事者，必定要有堅(jiān)毅之心志，這一點(diǎn)，魔門中人各個(gè)具備無疑，絕對(duì)要與白道斗爭(zhēng)到底，堅(jiān)信總有一日會(huì)成功。
    另外，魔門其實(shí)很重誓言，由邪帝的四大門徒可看出，魔門血誓對(duì)其約束力無比巨大，竟能奉行二十年。守信諾是一種美德，而這一點(diǎn)，白道中人不太具備，；連慈航靜齋和凈念禪宗也會(huì)自毀誓言，師妃暄騙了徐子陵，說不出山偏又出山，弄得我們陵少都無所適從了，一次次浪費(fèi)感情，最后一次，估計(jì)是不知該如何了，省點(diǎn)悲傷吧。而了空更有意思，修了閉口禪，最后自己憋不住了，要說話，還怪子陵偷了和氏璧。從種種對(duì)比中，不難看出，在未來的某一天，魔門終將取得最后的勝利。