第159章
    雖然謝霖用八咫鏡有段時(shí)間了,但她對(duì)天照神的來(lái)歷還真是不清楚，只好臨時(shí)找人補(bǔ)補(bǔ)課。
    這一點(diǎn)上就不方便再找蝙蝠俠了，她隨身帶著一個(gè)電腦,到了日本就打開(kāi)它,讓它收集日本當(dāng)?shù)氐纳裨挌v史傳說(shuō)信息，并進(jìn)行分析,以“復(fù)活日本神明”為條件，計(jì)算一下哪幾個(gè)神出現(xiàn)的可能，其中天照神的可能有多少。
    這個(gè)電腦的編號(hào)是nc29。
    速度很快,她和九尾狐坐在公園吃漢堡喝奶茶，不等吃完分析結(jié)果就出來(lái)了。nc29非常了解她，將結(jié)論放在了一開(kāi)頭,省了她翻頁(yè)的痛苦,假如她想看一看分析過(guò)程,倒是可以往后看，假如只想看結(jié)論，那第一頁(yè)就是。樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    但并不樂(lè)觀,nc29分析,天照神目前出現(xiàn)的可能很小，她排在日本神的第五位。以斯潘塞為例子,第一個(gè)出現(xiàn)的神應(yīng)該是神話傳說(shuō)中的主神,還必須要有比較強(qiáng)的相方,就是對(duì)手。
    因?yàn)楦鞯囟夹枰茸约杭掖騻€(gè)你死我活,分出勝負(fù)后再跟外面人打。所以出現(xiàn)的神明中必須是兩個(gè)對(duì)手，不但是對(duì)手,還必須能起到帶領(lǐng)其他有名有姓的人物打起來(lái)的作用，也就是地位夠高,或來(lái)歷夠大。
    所以，根據(jù)nc29科學(xué)的分析，它認(rèn)為日本神話中最有可能已經(jīng)復(fù)活的是一對(duì)夫妻，分別叫伊邪那歧和伊邪那美，他們是兄妹，兩人生了日本八成的神明吧，主要的幾個(gè)神都是他們倆生的。
    當(dāng)然，夫妻沒(méi)有不反目的。伊邪那美死了，伊邪那歧就去冥府救她，結(jié)果到了冥府一看，老婆臉上已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)蛆了，都已經(jīng)爛掉了。
    不得不說(shuō)，這是謝霖看過(guò)的神話中最科學(xué)的一個(gè)。
    伊邪那歧就受不了已經(jīng)長(zhǎng)蛆的老婆，跑了。
    合情合理。
    伊邪那美畢竟是個(gè)神啊，雖然長(zhǎng)蛆了，人家也是神，被老公背叛后就成黃泉女神了。
    那天照是干嘛的呢？
    不得不說(shuō)，她還真沒(méi)什么大用。
    她是伊邪那歧自己洗臉洗出來(lái)的，都沒(méi)用上他老婆。天照從誕生以后，就是種地、種桑、養(yǎng)蠶、織布來(lái)養(yǎng)活其他神明，雖然是個(gè)太陽(yáng)神，卻很賢惠呢。
    她最大的功績(jī)就是據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的日本天皇就是她的血脈。
    謝霖看到這里就沒(méi)興趣了。
    九尾狐卻很高興。他是很喜歡農(nóng)神的，親近自然。
    他一直是大狐貍狀態(tài)，就是尾巴變成了一條，公園里的人看到他都以,濡傛灉鍐呭規(guī)樉紺洪敊璇錛岃峰埌m.鍘熺珯鐪嬩功銆第159章
    雖然謝霖用八咫鏡有段時(shí)間了,但她對(duì)天照神的來(lái)歷還真是不清楚，只好臨時(shí)找人補(bǔ)補(bǔ)課。
    這一點(diǎn)上就不方便再找蝙蝠俠了，她隨身帶著一個(gè)電腦,到了日本就打開(kāi)它,讓它收集日本當(dāng)?shù)氐纳裨挌v史傳說(shuō)信息，并進(jìn)行分析,以“復(fù)活日本神明”為條件，計(jì)算一下哪幾個(gè)神出現(xiàn)的可能，其中天照神的可能有多少。
    這個(gè)電腦的編號(hào)是nc29。
    速度很快,她和九尾狐坐在公園吃漢堡喝奶茶，不等吃完分析結(jié)果就出來(lái)了。nc29非常了解她，將結(jié)論放在了一開(kāi)頭,省了她翻頁(yè)的痛苦,假如她想看一看分析過(guò)程,倒是可以往后看，假如只想看結(jié)論，那第一頁(yè)就是。
    但并不樂(lè)觀,nc29分析,天照神目前出現(xiàn)的可能很小，她排在日本神的第五位。以斯潘塞為例子,第一個(gè)出現(xiàn)的神應(yīng)該是神話傳說(shuō)中的主神,還必須要有比較強(qiáng)的相方,就是對(duì)手。
    因?yàn)楦鞯囟夹枰茸约杭掖騻€(gè)你死我活,分出勝負(fù)后再跟外面人打。所以出現(xiàn)的神明中必須是兩個(gè)對(duì)手，不但是對(duì)手,還必須能起到帶領(lǐng)其他有名有姓的人物打起來(lái)的作用，也就是地位夠高,或來(lái)歷夠大。
    所以，根據(jù)nc29科學(xué)的分析，它認(rèn)為日本神話中最有可能已經(jīng)復(fù)活的是一對(duì)夫妻，分別叫伊邪那歧和伊邪那美，他們是兄妹，兩人生了日本八成的神明吧，主要的幾個(gè)神都是他們倆生的。
    當(dāng)然，夫妻沒(méi)有不反目的。伊邪那美死了，伊邪那歧就去冥府救她，結(jié)果到了冥府一看，老婆臉上已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)蛆了，都已經(jīng)爛掉了。
    不得不說(shuō)，這是謝霖看過(guò)的神話中最科學(xué)的一個(gè)。
    伊邪那歧就受不了已經(jīng)長(zhǎng)蛆的老婆，跑了。
    合情合理。
    伊邪那美畢竟是個(gè)神啊，雖然長(zhǎng)蛆了，人家也是神，被老公背叛后就成黃泉女神了。
    那天照是干嘛的呢？
    不得不說(shuō)，她還真沒(méi)什么大用。
    她是伊邪那歧自己洗臉洗出來(lái)的，都沒(méi)用上他老婆。天照從誕生以后，就是種地、種桑、養(yǎng)蠶、織布來(lái)養(yǎng)活其他神明，雖然是個(gè)太陽(yáng)神，卻很賢惠呢。
    她最大的功績(jī)就是據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的日本天皇就是她的血脈。
    謝霖看到這里就沒(méi)興趣了。
    九尾狐卻很高興。他是很喜歡農(nóng)神的，親近自然。
    他一直是大狐貍狀態(tài)，就是尾巴變成了一條，公園里的人看到他都以
    教，自封為黃泉圣女。
    愛(ài)知縣警察兩年后才發(fā)現(xiàn)“死人”復(fù)活，以為是盜用身份的普通案件就趕往東京取證，并將小安美子請(qǐng)進(jìn)警察局說(shuō)明情況。
    可跟著愛(ài)知縣警察就傻眼了。
    這個(gè)被認(rèn)為是假冒者的小安美子與小安美子長(zhǎng)得一模一樣，指紋與dna都符合。假如小安美子沒(méi)有另一個(gè)雙胞胎姐妹的話，那她就是小安美子。
    死后復(fù)活這種事太可笑，愛(ài)知縣警察認(rèn)為這個(gè)小安美子是死去的小安美子的雙胞胎姐妹。
    但小安美子本人從小生活在愛(ài)知縣，從出生證明到親友鄰居的證詞中都證明她沒(méi)有雙胞胎姐妹。
    所以這個(gè)在東京還活著的小安美子就只能是被丈夫殺死的小安美子了。
    于是監(jiān)獄中的小安君就平安出獄了。
    出獄后的小安君沒(méi)有去與妻子團(tuán)聚，而是繼續(xù)在愛(ài)知縣傳教，他自封日本之父神，信者眾多。
    不過(guò)邪-教這個(gè)東西，在日本、美國(guó)、韓國(guó)等資本主義國(guó)家都很多，自由國(guó)度，信仰自由，傳教自由。-杰米噠-xs63
    只要各種教宗們沒(méi)有想要推翻日本政府的統(tǒng)治，那他們收一收信徒，睡一睡信徒，利用信徒斂斂財(cái)，這都是很普通正常的事。
    而且邪-教發(fā)展至今，已經(jīng)非常聰明了。首先，獻(xiàn)身的女信徒或男信徒不會(huì)是未成年，因?yàn)楦鲊?guó)對(duì)未成年的保護(hù)都很深。假如有未成年，那他們的父母一定也是信徒，這樣由父母利用監(jiān)護(hù)權(quán)對(duì)抗法律，教宗本人就還是安全的。
    其次，獻(xiàn)出財(cái)產(chǎn)的信徒們都是用贈(zèng)于的方式將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給教宗，這種方式又安全又沒(méi)有后患，假如教宗再聰明一點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展一點(diǎn)，懂一點(diǎn)法律，辦一個(gè)慈善組織，這個(gè)信徒捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)就不用交稅了。
    最后，根據(jù)各國(guó)的民法，這種可以歸類為詐騙的行為，一般都是民不告，官不究的。不管是財(cái)產(chǎn)，還是信徒們的肉-體，都需要有一個(gè)首告，信徒不告就沒(méi)辦法。
    畢竟國(guó)家法律需要先相信你是一個(gè)正常人，可以照顧好自己，而不是相信國(guó)民都是弱智，需要從身體到財(cái)產(chǎn)全方位的保護(hù)和監(jiān)管。
    綜上，小安夫妻兩人沒(méi)有離婚，但因?yàn)榘l(fā)生了那么嚴(yán)重的沖突，現(xiàn)在兩人也是各占一地，各自傳教，目前沒(méi)有看出兩人還有什么聯(lián)系。
    小安美子死而復(fù)活，肯定是異能者。
    小安君是不是異能者不得而知，雖然他傳教的速度很快，信徒也很多，謝霖覺(jué)得這已經(jīng)是一種異能了。
    ,濡傛灉鍐呭規(guī)樉紺洪敊璇錛岃峰埌m.鍘熺珯鐪嬩功銆教，自封為黃泉圣女。
    愛(ài)知縣警察兩年后才發(fā)現(xiàn)“死人”復(fù)活，以為是盜用身份的普通案件就趕往東京取證，并將小安美子請(qǐng)進(jìn)警察局說(shuō)明情況。
    可跟著愛(ài)知縣警察就傻眼了。
    這個(gè)被認(rèn)為是假冒者的小安美子與小安美子長(zhǎng)得一模一樣，指紋與dna都符合。假如小安美子沒(méi)有另一個(gè)雙胞胎姐妹的話，那她就是小安美子。
    死后復(fù)活這種事太可笑，愛(ài)知縣警察認(rèn)為這個(gè)小安美子是死去的小安美子的雙胞胎姐妹。
    但小安美子本人從小生活在愛(ài)知縣，從出生證明到親友鄰居的證詞中都證明她沒(méi)有雙胞胎姐妹。
    所以這個(gè)在東京還活著的小安美子就只能是被丈夫殺死的小安美子了。
    于是監(jiān)獄中的小安君就平安出獄了。
    出獄后的小安君沒(méi)有去與妻子團(tuán)聚，而是繼續(xù)在愛(ài)知縣傳教，他自封日本之父神，信者眾多。
    不過(guò)邪-教這個(gè)東西，在日本、美國(guó)、韓國(guó)等資本主義國(guó)家都很多，自由國(guó)度，信仰自由，傳教自由。-杰米噠-xs63
    只要各種教宗們沒(méi)有想要推翻日本政府的統(tǒng)治，那他們收一收信徒，睡一睡信徒，利用信徒斂斂財(cái)，這都是很普通正常的事。
    而且邪-教發(fā)展至今，已經(jīng)非常聰明了。首先，獻(xiàn)身的女信徒或男信徒不會(huì)是未成年，因?yàn)楦鲊?guó)對(duì)未成年的保護(hù)都很深。假如有未成年，那他們的父母一定也是信徒，這樣由父母利用監(jiān)護(hù)權(quán)對(duì)抗法律，教宗本人就還是安全的。
    其次，獻(xiàn)出財(cái)產(chǎn)的信徒們都是用贈(zèng)于的方式將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給教宗，這種方式又安全又沒(méi)有后患，假如教宗再聰明一點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展一點(diǎn)，懂一點(diǎn)法律，辦一個(gè)慈善組織，這個(gè)信徒捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)就不用交稅了。
    最后，根據(jù)各國(guó)的民法，這種可以歸類為詐騙的行為，一般都是民不告，官不究的。不管是財(cái)產(chǎn)，還是信徒們的肉-體，都需要有一個(gè)首告，信徒不告就沒(méi)辦法。
    畢竟國(guó)家法律需要先相信你是一個(gè)正常人，可以照顧好自己，而不是相信國(guó)民都是弱智，需要從身體到財(cái)產(chǎn)全方位的保護(hù)和監(jiān)管。
    綜上，小安夫妻兩人沒(méi)有離婚，但因?yàn)榘l(fā)生了那么嚴(yán)重的沖突，現(xiàn)在兩人也是各占一地，各自傳教，目前沒(méi)有看出兩人還有什么聯(lián)系。
    小安美子死而復(fù)活，肯定是異能者。
    小安君是不是異能者不得而知，雖然他傳教的速度很快，信徒也很多，謝霖覺(jué)得這已經(jīng)是一種異能了。
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