第九使徒——抒寫(xiě)輪回之使徒：
    在第三天，白薇見(jiàn)識(shí)過(guò)祂的能力，祂只說(shuō)了兩個(gè)字，便瓦解掉了世界萬(wàn)物的輪回之路，隨后，世界之力不再重生，萬(wàn)物生命消亡便是徹底消亡，再無(wú)“轉(zhuǎn)世投胎”之說(shuō)，那些一度認(rèn)為將不會(huì)死去的大圣人們同樣無(wú)法避免，再也無(wú)法重生在任何自己存在過(guò)的地方。
    第八使徒——贊美思考之使徒：
    第八使徒影響世界之時(shí)，世間萬(wàn)物不得思考，所有生命以及非生命存在物的意識(shí)世界就此定格。思考是文明的象征，是進(jìn)化的象征，是一次又一次超越的途徑。鎖死思考這一能力后，世界徹底陷入不可逆轉(zhuǎn)的絕望深淵，再無(wú)人悲痛末世之苦，因?yàn)椋麄儾辉偎伎肌?br/>     第七使徒——無(wú)常變化之使徒：
    所謂的變化，在世界的宏觀層面上便是“運(yùn)動(dòng)”，萬(wàn)物皆相對(duì)運(yùn)動(dòng)，并且能用不同的運(yùn)動(dòng)方式去闡述，所有的運(yùn)動(dòng)方式共同組成事物的變化，無(wú)常變化，即變化永遠(yuǎn)在進(jìn)行中。而第七使徒對(duì)世界的影響，便是終止一切變化。第三天，第七使徒降臨之際，白薇見(jiàn)天下萬(wàn)物徹底靜止，見(jiàn)宇宙星空星辰停止運(yùn)動(dòng)，一切皆在無(wú)聲無(wú)息之中。世界不再是世界，而是一副偉大意志所作的一副不會(huì)動(dòng)的畫(huà)。
    第六使徒——天理守恒之使徒：
    自世界誕生之際，便以規(guī)則恒定了能量與物質(zhì)，這是規(guī)則穩(wěn)定的根本基石。世界所有的物質(zhì)總量不變，只存在不同物質(zhì)之間的相互轉(zhuǎn)換，世界所有的能量守恒，一切被消耗地能量都將以另一種方式出現(xiàn)。第六使徒的降臨，破壞了這一根本基石。能量與物質(zhì)不再守恒，世界的物質(zhì)與能量不斷被消耗，卻不再遵循規(guī)則恒定總量，直至所有的物質(zhì)與能量終結(jié)。
    白薇便在與第六使徒的對(duì)抗之中，眼睜睜看著世界越來(lái)越小，能量越來(lái)越少，直至徹底湮滅。
    現(xiàn)在，這四大使徒一同降臨，將白薇的對(duì)抗難度提升到自她升格以來(lái)的最高點(diǎn)。
    斷絕萬(wàn)物輪回、剝奪思考資格、世界停擺、湮滅物質(zhì)與能量。
    四種影響同時(shí)降臨這座世界。
    白薇站在至高之地，往世界望去。
    星辰不再運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)物都如同時(shí)間被定格了，陷入一片死寂。
    不過(guò)，人們并無(wú)法感受這種痛苦，因?yàn)樗麄冞B思考的資格都被剝奪了。
    物質(zhì)如同一條被抽離的黑線，以螺旋環(huán)繞的方式，不斷向中心點(diǎn)坍塌湮滅。看不見(jiàn)的能量隨之一起，向世界中心點(diǎn)匯聚，然后湮滅。
    整個(gè)世界，在宏觀層面上以肉眼可見(jiàn)的速度縮小。
    像是堵住水池的塞子被人取走了，水不斷流失減少。
    唯一值得慶幸的是，清濁兩座生命天下離世界中心點(diǎn)有一定距離，被湮滅還要一定時(shí)間。
    清天下里，因?yàn)闁|宮提前做好了準(zhǔn)備，并且東宮本身的調(diào)性不比世界意志差多少，所以面對(duì)四個(gè)使徒的影響，沒(méi)有直接淪陷，還在抵御著。而其他人就沒(méi)那么幸運(yùn)了，他們的存在方式被定格在某一點(diǎn)，意識(shí)也停在那一點(diǎn)無(wú)法向前延伸，這種影響即便是一些大圣人都無(wú)法抵抗，也只有像李命、陳放等有資格越天門(mén)的大圣人才能支撐，而那些超脫者，正在天門(mén)之后的獨(dú)立世界俯瞰這座陷入了靜止的世界。
    唐觀時(shí)刻做著準(zhǔn)備，如果在東宮接近世界中心點(diǎn)，使徒們還未被驅(qū)逐，那他將驅(qū)使東宮宮殿群開(kāi)始向邊緣之地逃逸，遁入混沌。
    “這是，怎么了？”老山中，齊漆七看著四周。
    飛鳥(niǎo)停在空中一動(dòng)不動(dòng)，翅膀還處在張開(kāi)的狀態(tài)。落葉正在飄零之間，也停止了。原本風(fēng)吹動(dòng)的草木，全都一動(dòng)不動(dòng)。他伸手捻來(lái)一片落葉，去感受，并沒(méi)有察覺(jué)其被施加了任何法術(shù)或者神通，但當(dāng)落葉脫離他的手的瞬間，便停了下來(lái)，不一任何方式運(yùn)動(dòng)。
    時(shí)間暫停了嗎？
    齊漆七看向葉撫，后者平靜地看著遠(yuǎn)空。
    葉撫說(shuō)：“第七使徒的能力。”
    “無(wú)常變化之使徒嗎？”齊漆七還記得第七使徒的名字，在終焉城的頭顱宮殿中見(jiàn)過(guò)。
    “變化是世界重要的一環(huán)，失去了變化，那么世界就只是虛無(wú)的空架子。變化的終點(diǎn)，也是歷史的終點(diǎn)。”葉撫說(shuō)，“我們?nèi)庋鬯?jiàn)是萬(wàn)物停止了，但實(shí)際上，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)應(yīng)該是不再變化。”
    齊漆七沒(méi)有問(wèn)自己為什么不受影響，答案顯而易見(jiàn)。
    “我很好奇，這些使徒為什么要叫這些名字？”
    葉撫說(shuō)：“使徒是永恒布告法則的使者，它們布告什么樣的法則，便以這般法則得名。”
    “誰(shuí)給祂們?nèi)〉哪兀窟@些名字一聽(tīng)就像是這座天下的人取的。而且，本身祂們沒(méi)有名字才對(duì)，畢竟只是所謂法則的代表。只有想要探知一樣事物，一個(gè)存在，才會(huì)去給事物與存在取名。那是誰(shuí)第一個(gè)想要去探究使徒的呢？”
    齊漆七問(wèn)出了一個(gè)根本性的問(wèn)題。
    葉撫看著他說(shuō)：“我無(wú)法回答你。”
    齊漆七一愣，“是秘密嗎？”
    “不，而是我找不到合適的方式向你表達(dá)。或者說(shuō)，以人類(lèi)的思維方式，無(wú)法形成對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解邏輯。”葉撫看向遠(yuǎn)處，“你就當(dāng)，這是與生俱來(lái)的東西。使徒也好，名字也罷，自它們存在起便存在。”
    “這樣不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢覆幌衲愕娘L(fēng)格。”
    “如果我不是葉撫，而你不是齊漆七，那我自然會(huì)告訴你。但可惜，我是葉撫，你是齊漆七。我說(shuō)不出來(lái)，你也聽(tīng)不進(jìn)去。”
    齊漆七聳聳肩，“雖然你說(shuō)得很繞，但我好像能夠理解。反正就是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案不是人的層次能夠接觸的嘛。”
    “是的。”
    事實(shí)上，不只是齊漆七，曲紅綃、何依依都疑惑過(guò)使徒為什么要叫這些名字，并且也向白薇詢(xún)問(wèn)過(guò)。
    但白薇也不清楚為什么。在第三天時(shí)，使徒降臨后，處在升格狀態(tài)的她去感受使徒能力時(shí)，便自發(fā)地知道其名字是什么，是哪一個(gè)使徒。她最初是把這歸結(jié)為與生俱來(lái)的符號(hào)一樣的東西，就像嬰兒出生后自帶的胎記。
    知道使徒的名字就是一件自然而然的事，所以，白薇并沒(méi)有反自然地去仔細(xì)思考這件事。就像，一個(gè)人不會(huì)特意去想，為什么自己要呼吸，因?yàn)楹粑巧眢w的本能，是與生俱來(lái)的十分自然地事。
    “真沒(méi)意思啊。”齊漆七望著天，“什么時(shí)候，我才能成長(zhǎng)到能夠跟使徒一戰(zhàn)的層次？”
    “你期待那一天？”
    “不期待，就只是想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，誰(shuí)人都對(duì)付不了的使徒到底是怎樣的存在。”
    葉撫微微一笑，“若是真的見(jiàn)到了，你不要喊害怕。”
    “恐懼是人的本能，我自然也有恐懼的東西。”
    “放心，會(huì)有那么一天的。”
    “話(huà)說(shuō)，你培養(yǎng)我，不會(huì)就是為了讓我去打使徒吧。”
    “我會(huì)那么好心嗎？”
    齊漆七哈哈一笑，“你肯定沒(méi)安什么好心。”
    “你知道就好，我可不想你成為無(wú)知的溺亡者。”
    這種“我知道你要害我，但我卻很樂(lè)意”的師生關(guān)系十分微妙。葉撫和齊漆七表面看上去很正常，干干脆脆的先生與學(xué)生，但實(shí)際上，只有他們自己才清楚，這是一個(gè)相互利用的過(guò)程。
    齊漆七大笑著大步向前走，邊走邊說(shuō)：
    “先生，不要太小瞧人哦。”
    葉撫在心里默默回答，放心，我從來(lái)不小瞧任何人。
    在地球的葉撫，就是一個(gè)絕對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)厭惡者，任何具有投機(jī)性質(zhì)，一定程度上看機(jī)緣巧合的事，他基本不會(huì)去做。在決定收齊漆七為最后一個(gè)學(xué)生之前，他早知曉了最終答案。
    答案只有一個(gè)，但解答的方式萬(wàn)千多種。
    他只不過(guò)要幫這個(gè)世界找最簡(jiǎn)單的那一種。
    ……
    對(duì)于這四個(gè)一并出現(xiàn)的使徒，再像之前那樣，用近乎投機(jī)取巧的方式去對(duì)抗，已經(jīng)沒(méi)有任何意義了。要說(shuō)針對(duì)特性去對(duì)付，那也要特性足夠明顯，足夠極端，存在極大的操作空間。
    但這四個(gè)使徒，對(duì)世界的影響差不多都類(lèi)似于挖房屋地基，是根本層面的特性，很難以用巧妙的辦法去對(duì)抗。
    在第三天，白薇從第十使徒開(kāi)始，就是正面對(duì)抗，拼調(diào)性，靠不同調(diào)性之間的相互排斥，達(dá)到驅(qū)逐的目的。雖然這一次，第十使徒早早就被一起打包送走了，省了不少力。但這可不意味著對(duì)抗第六七八九使徒，也能省力，不僅要直接拼調(diào)性，還要同時(shí)跟四個(gè)一起拼。
    不過(guò)，能怎么辦，再難也得硬著頭皮上啊，不然眼睜睜看著世界的物質(zhì)和能量不斷湮滅嗎？
    白薇調(diào)動(dòng)全身的調(diào)性，毅然決然沖進(jìn)四團(tuán)陰影。
    調(diào)性的對(duì)抗，不是修仙界神通法術(shù)的對(duì)抗，也非圣人大圣人們之間大道和布局的對(duì)抗，考驗(yàn)的就是自身立足于永恒之下，到底誰(shuí)站得更穩(wěn)，更不可被取代。
    如果單純是白薇這個(gè)人，那在永恒之下，是不值一提的，但現(xiàn)在，她是升格者，處在升格狀態(tài)，代表了這座世界，甚至超出了這座世界本身，不受永恒法則的制約。
    永恒使徒是永恒法則的代表，而白薇不受永恒法則的制約，所以這種對(duì)抗，注定是水火不相容的。
    面對(duì)四個(gè)使徒的同一時(shí)間的壓制，白薇幾乎差點(diǎn)直接被打出升格者狀態(tài)。好在她這是第二次升格，經(jīng)驗(yàn)充足，并且意志更加堅(jiān)定。
    這一過(guò)程里，何依依時(shí)刻都在她進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)溝通。
    “第九使徒的調(diào)性主要是‘輪回’，輪回對(duì)于一個(gè)世界而言，相當(dāng)于廢品循環(huán)利用。如果沒(méi)有輪回，那物質(zhì)將只會(huì)保持總量不變，不會(huì)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡之中。”何依依說(shuō)。
    這其實(shí)很好理解。假定在一個(gè)理想世界里，共有一百個(gè)人，又輪回的作用，那么這一百個(gè)人里有人死去，就有人新生，數(shù)量會(huì)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡里，而如果沒(méi)有輪回，那么死去的人只會(huì)以尸體的方式永久存在，直至一百個(gè)人變成一百具尸體。
    “你覺(jué)得輪回的調(diào)性，對(duì)世界而言是不可取代的嗎？”白薇問(wèn)。
    何依依說(shuō)，“事實(shí)上，我覺(jué)得不是。輪回是一個(gè)十分優(yōu)秀的規(guī)則，極大程度上節(jié)省世界意志對(duì)規(guī)則的調(diào)整次數(shù)，但并非真的不可取代。沒(méi)有輪回的話(huà)，世界意志完全可以親自影響萬(wàn)物的更迭，只不過(guò)很浪費(fèi)世界意志的使用率而已。”
    關(guān)于這一點(diǎn)，白薇其實(shí)也十分認(rèn)同。在與曲紅綃的溝通中，她便明白，輪回的使命是讓萬(wàn)物自主更迭。
    對(duì)于人皇曲紅綃而言，即便萬(wàn)物生靈全部凋零，她也可以一個(gè)又一個(gè)地創(chuàng)造出來(lái)，只是過(guò)程很漫長(zhǎng)和復(fù)雜罷了，會(huì)拖延一個(gè)世界的演化進(jìn)程。
    但跑得慢也終歸是在跑啊。
    所以，輪回并非不可取代，這也就意味著，第九使徒的調(diào)性并不高于依托世界意志而生的升格者的調(diào)性。
    理清楚了這一點(diǎn)，白薇第一世界與曲紅綃建立感知。
    曲紅綃即刻便明白白薇的需求，于是絲毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己所有的調(diào)性。
    曲紅綃創(chuàng)造了萬(wàn)物，亦依據(jù)世界意志創(chuàng)造了世界的輪回，以她的調(diào)性，對(duì)第九使徒的調(diào)性進(jìn)行沖擊，是最合適不過(guò)的了。
    加之有第三天的經(jīng)驗(yàn)，在跟第九使徒的正面對(duì)抗中，白薇取得了絕對(duì)上風(fēng)，最終，她以世界之名，將第九使徒——抒寫(xiě)輪回之使徒驅(qū)逐。
    而在這個(gè)過(guò)程里，升格者的調(diào)性也遭到了另外三個(gè)使徒的攻擊。祂們?cè)噲D通過(guò)覆蓋、同化以及吞噬調(diào)性的方式，將升格者鏟除。
    好幾次，白薇險(xiǎn)些一個(gè)不穩(wěn)，直接降格了。這讓她充分意識(shí)到，必須打起十二分的精神，方方面面都照顧到才行。
    第八使徒贊美思考之使徒的調(diào)性與第九使徒有著共同性。
    差不多的問(wèn)題——“思考對(duì)于世界而言是必要的嗎？”在白薇、何依依與曲紅綃的反復(fù)討論下，得到了一個(gè)明確的答案。
    世界在演化過(guò)程中，以規(guī)則賦予萬(wàn)物思考的資格，是為了讓萬(wàn)物共同參與進(jìn)世界的演化進(jìn)程。而萬(wàn)物無(wú)法思考，并不意味著世界演化進(jìn)程終止了，只是變得緩慢且刻板而已。
    一個(gè)進(jìn)程緩慢且刻板的世界絕對(duì)說(shuō)不上是個(gè)偉大的世界，但也絕對(duì)是一個(gè)真真正正的世界。
    所以，思考對(duì)于世界而言并非必要。
    這個(gè)答案明確后，對(duì)第八使徒的調(diào)性也就有了一個(gè)相對(duì)清晰的限度。
    白薇毫不猶豫發(fā)起正面沖擊，直接以依托于世界的調(diào)性對(duì)其進(jìn)行傾軋。