“文陣！”
    顧寒沅看著腳下的星河，再看一眼祭壇上如明星般的陳縹緲，眉頭皺起，“陳縹緲是什么境界？”
    東方珂說(shuō)：“神秀湖七家皆出于一脈，立根于神秀湖，受神秀湖的反哺，氣運(yùn)、修為、道法等等應(yīng)當(dāng)與之息息相關(guān)。”
    “這般說(shuō)來(lái)，幾家的老祖境界應(yīng)當(dāng)相差不多。”
    東方珂搖搖頭，“在我東皇宮的大命羅盤(pán)中，以陳、莫突出，第五、高居后，其間尤其是第五，略顯式微。”
    “這是為何？”
    “陳縹緲本身天賦冠絕眾人，且得益于七家之首的利市；莫家，據(jù)估計(jì)，應(yīng)當(dāng)與其所具法寶、秘境等各類(lèi)機(jī)緣有關(guān)。至于高家居后，這能理解，早年高雅為神秀湖開(kāi)運(yùn)舍棄了部分道法，這影響了高家后續(xù)一千年的成長(zhǎng)；至于第五家，原因尚不明。”
    “會(huì)不會(huì)跟前天的命星隕落有關(guān)？”
    東方珂搖頭，“隕落的命星的確屬于第五立人，但在大命羅盤(pán)長(zhǎng)期的觀察中，第五家是從一開(kāi)始扎根神秀湖就有氣運(yùn)的損失。”
    “損失？”
    東方珂也不解，“與其說(shuō)是損失，更像是有人在竊取。”
    顧寒沅皺眉，“誰(shuí)能在他們眼皮子底下竊取氣運(yùn)？”
    東方珂搖頭，“不知，神秀湖單一家便不弱于我東皇宮，何況七家聚合。大命羅盤(pán)無(wú)法觀測(cè)更深。”
    顧寒沅嘆氣，“是啊，神秀湖成長(zhǎng)四千余年，已然成長(zhǎng)到天底下的頂尖勢(shì)力了。若是再任其成長(zhǎng)，怕是再過(guò)幾千年，又是第二個(gè)守林人。”
    東方珂目露幽光，“可即便是這樣，我們也要從其身周奪下母氣。”他看了看顧寒沅。
    顧寒沅沉思片刻，忽然寒毛樹(shù)立，“我突然不明白一件事。”
    東方珂似乎早有所料，他點(diǎn)頭。
    “這場(chǎng)所謂的大勢(shì)，即便再如何厲害，眾多的一流勢(shì)力也有保全之法吧，比起與神秀湖為敵，似乎自己保全更為穩(wěn)妥。而為何，如今，大半個(gè)天下都要與神秀湖為敵？我想不明白。”
    “你試著反向思考。”
    顧寒沅陡然驚顫，“是神秀湖要與大半個(gè)天下為敵！”
    “當(dāng)年守林人一舉破開(kāi)儒釋道三足鼎立的局勢(shì)，將天下割分四方，攪亂了天下氣運(yùn)，引得許多一流、二流勢(shì)力泯滅于時(shí)間長(zhǎng)河之中。如今，沒(méi)有人希望看到四方割分的局面，變成五方。”
    “神秀湖本屬于儒家，比起五方割據(jù)，若神秀湖成長(zhǎng)起來(lái)，應(yīng)當(dāng)也是儒家得利吧。”
    東方珂笑了笑，笑得不太好看，“是啊，原本四方割據(jù)的局面，忽然變成一方突出。顧大星守，這是誰(shuí)最不愿意看到的？”
    顧寒沅眉目顫抖，“道家！”
    東方珂看了看顧寒沅，“你日日夜夜觀星參斗，本以為你思想已然腐朽，倒沒(méi)想到，還是一點(diǎn)就通啊。”
    顧寒沅嘆氣，“觀星崖便是如此。”
    “神秀湖的爭(zhēng)端本來(lái)只會(huì)是小打小鬧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大半個(gè)天下參與其中，可如今成了現(xiàn)在的局面，定然有人在背后推波助瀾。”
    “與其說(shuō)是神秀湖在同大半個(gè)天下對(duì)抗，不如說(shuō)是儒家在和道家對(duì)抗。”
    “不然為何這神秀湖由他李命來(lái)坐鎮(zhèn)。”
    “如此見(jiàn)來(lái)，駝鈴山陳放也在這里？”
    東方珂點(diǎn)頭，目露精光，“他一定在這里！”
    顧寒沅目露不解，“其他勢(shì)力會(huì)想不到自己成了陳放手下棋子嗎？”
    東方珂搖頭，“他們可不是棋子。這像是官銀灑落在地，一個(gè)人不敢去撿，十個(gè)人或許也不敢，但是一百個(gè)人，就敢有人去冒險(xiǎn)，一千個(gè)人有不少人去冒險(xiǎn)，若是一萬(wàn)個(gè)，便會(huì)爭(zhēng)先恐后地去搶。神秀湖如今的局面便是官銀落地。而陳放，就像是吼出‘快去搶啊’的一個(gè)人。他只不過(guò)是借勢(shì)，要去壓倒神秀湖的氣運(yùn)，而神秀湖氣運(yùn)的關(guān)鍵便在于千年一次的大潮。他不在乎那些官銀，他只希望這些官銀運(yùn)不到目的地，損失了。”
    “也就是這次神秀湖大潮被阻止？”
    “大潮是天力，不可阻擋。要阻擋的是，指引母氣的告靈儀式。神秀湖立足北國(guó)這么久，依靠著指引母氣，天地氣運(yùn)的反哺，若是這指引母氣不成功，天地氣運(yùn)將不會(huì)反哺，往后的一千年，神秀湖也就不會(huì)再有進(jìn)步。這正是道家想看到的。”
    顧寒沅朝北參祭壇望去，看到的除了陳縹緲的漫天星光以外，還有孤獨(dú)立于祭壇中間，閉著眼，如同神祗一般的秦三月。
    “這么重要的告靈儀式，為何由一個(gè)不明不白的人來(lái)進(jìn)行？”
    東方珂搖頭，“這正是我最不明白的一點(diǎn)。”他眼中露出林深幽潭一般的光，“或許，這是關(guān)鍵點(diǎn)。是李命和陳放博弈，儒家和道家博弈的關(guān)鍵點(diǎn)！”
    顧寒沅已然對(duì)身旁這個(gè)睿智無(wú)比的人敬佩不已，“那我們?cè)撛趺醋觯俊?br/>     東方珂灑然一笑，輕松起來(lái)，“看戲就好。”他遙指星空，“這星空，難道不值得看看嗎？”遙指立于劍上的公孫書(shū)南，“這位風(fēng)姿綽約的女劍仙，不值得看看嗎？”
    顧寒沅點(diǎn)頭，“多謝東方司守解惑。”
    “東方……”
    ……
    陳縹緲渾身上下，連每一根頭發(fā)都布著星辰。他像是深空中偉岸的巨人，俯視著神秀湖之眾。
    靠近祭壇的每一個(gè)人都化作了血泊中的一份，然后被星辰蒸發(fā)，徹底隕滅。沒(méi)有人再敢靠近。
    這就是陳縹緲？
    這就是陳縹緲！
    眾人四下看去，視野所及之處，盡是陳縹緲的文陣。其間浩蕩的文氣如潮涌，化作星辰與霞光。
    “諸君，神秀湖大潮，乃天地幸事，人間盛景。欣賞贊美與共，當(dāng)與天下萬(wàn)萬(wàn)人齊樂(lè)。觀之、參之、悟之皆可，神秀湖與眾歡以相迎。但若心懷不軌，欲攪弄風(fēng)雨——”
    陳縹緲眼中綻放霞光，“休怪吾等使盡渾身解數(shù)，拉汝等下馬！”
    言語(yǔ)盡出，氣勢(shì)如潮。
    藏于神秀湖各處的人皆是心中一顫，被陳縹緲那般視死如歸的氣勢(shì)影響。他們是來(lái)?yè)寠Z母氣，茍全己身于大勢(shì)劇變的，不是來(lái)跟他陳縹緲同歸于盡的。
    四處定下身來(lái)，如同陷入寒潭。
    秦三月居于祭壇中間，如置身于外，閉著眼。祭祀袍被無(wú)形的“氣”蕩漾著，四處浮動(dòng)，像是起舞一般。
    大潮從神秀湖上源源不斷地沖刷而過(guò)，帶著北海中心的咸腥、死寂氣息，朝著北國(guó)以南的荒原而去。荒原那里沒(méi)有隔離陣法，海水便直直地灌入，然后淹沒(méi)。直至將荒原淹沒(méi)一大半，潮水才會(huì)停下來(lái)，帶鯨落完畢后，漸漸退去。這其間，由海水送來(lái)的自然母氣，將在百家城上空的北參祭壇上，被秦三月?tīng)恳鰜?lái)，再游走到整座天下。
    被指引后的自然母氣，已是歸于天地，將再難被捕捉，所以，要得到自然母氣，只能搶在被秦三月這位玄命司指引之前。
    無(wú)疑的，秦三月成為了所有人都關(guān)注的焦點(diǎn)。比起陳縹緲、公孫書(shū)南以及其他還在暗處的神秀湖圣人來(lái)說(shuō)，顯然，秦三月才是最值得關(guān)注的。
    看不見(jiàn)、甚至感受都十分困難的自然母氣被圉圍鯨推出來(lái)后，隨同大潮來(lái)到這座天下。經(jīng)過(guò)神秀湖的時(shí)候，被立于北參祭壇上的秦三月所吸引。漸漸地，有人發(fā)現(xiàn)，似乎不是秦三月在牽引自然母氣，而是自然母氣主動(dòng)涌向秦三月，再被她指引去向天下各地。當(dāng)這一情況，被愈來(lái)愈多的人知悉后，神秀湖再次陷入騷動(dòng)中。
    他們知道自然母氣主動(dòng)涌向秦三月意味著什么，那意味著，這次的告靈儀式將比以往任何一次都要短，甚至短得多。以往的告靈儀式上，祭司指引母氣，要以莫大的神通和道法去指引，消耗很大，速度卻很慢，往往要十天半個(gè)月。而照現(xiàn)在看來(lái)，可能兩天的時(shí)間，母氣就要全部指引向天下各地。
    此番一出，一些人再也按捺不住。
    “山河萬(wàn)軍，敢與星辰相迎！”
    霸道的一句喝言響起，在神秀湖每一處沖撞，未有防備者、力弱氣微者皆是被這道喝言震得生息動(dòng)蕩。
    話落，眾人再看去，便見(jiàn)處于星辰與大海之中的神秀湖涌起一條條長(zhǎng)河，一座座大山，一列列斗甲如神的士兵。士兵皆舉戟而向，朝著陳縹緲的漫天星辰。
    “兵陣！”
    有人一言道出，“如此兵陣，定是有著兵家圣人！”
    舉目皆驚。眾人朝天上看去，赫然見(jiàn)到，一輛龐大的軍馬之車(chē)懸立在空，十六馬齊齊排開(kāi)，皆為黑馬，鬃毛如幽火，雙眼如游燈，氣息冷峻、霸道，有橫馬直沖千軍之勢(shì)。軍車(chē)之上，一身形壯碩，眉目方正，不怒自威之人坐著，以縱橫四野，捭闔八方之姿。
    “不倒山，褚文棟，以山河之陣！”那人大喝。
    受其磅礴氣勢(shì)影響，十六馬仰天嘶鳴。列軍之營(yíng)，皆是戰(zhàn)旗招展、響鼓震震，如有風(fēng)雷作勢(shì)。
    “兵家圣人，褚文棟！當(dāng)年未成圣之時(shí)，受應(yīng)國(guó)所雇，以四軍，排山河陣，以霸道之勢(shì)，破大耒王朝三十九軍。此戰(zhàn)被稱(chēng)為‘山河’，是應(yīng)國(guó)成為大應(yīng)王朝的關(guān)鍵戰(zhàn)役，更是其成為應(yīng)朝的伏筆之戰(zhàn)，同時(shí)也是褚文棟封圣之戰(zhàn)。戰(zhàn)役結(jié)束后，其迎來(lái)圣人劫，他借戰(zhàn)勢(shì)，一鼓作氣，直破圣人關(guān)，破關(guān)之時(shí)，一片山河之象降下，后世人稱(chēng)他為山河兵圣。”
    巷道里，墨清河望著天上的軍馬之車(chē)說(shuō)。幾日過(guò)去，他長(zhǎng)發(fā)更顯烏黑，面容卻更顯衰竭，只是一對(duì)雙眼奕奕有神，讓他顯得生機(jī)一片。
    站在他旁邊的是石修竹，與墨清河不同，他明明頗為年輕，卻始終顯得有氣無(wú)力，沒(méi)有神采，像是許久許久不曾休息。“陳縹緲立圣之時(shí)，百般精怪與靈物為其頌歌，那時(shí)為子夜，天上星辰都為其明亮三分。他以儒道立圣，后轉(zhuǎn)而研究陣道，明晰文道之法，為讀書(shū)人開(kāi)辟了新天地，也是爍古震今的大人物啊。”
    “如今文陣與兵陣相對(duì)，高下如何？”墨清河問(wèn)。
    石修竹搖頭，“過(guò)去了幾千年，褚文棟立起不倒山，再未出塵，陳縹緲居于神秀湖，不為天下讀書(shū)人頌歌。誰(shuí)能知道，他們變化多少，又更盛幾分？”
    墨清河呼氣，“那就看著吧。”
    頂點(diǎn)