中午原打算再寫一章內(nèi)容，但書評區(qū)的幾則留言引起了中郎的注意，其中標題是“這還是三國小說么”的留言，讓中郎格外重視，沉思良久。
    思考幾個小時之后，虎賁中郎寫了《驍騎》上傳以來的第一篇作品相關(guān)。
    中郎自省良久，想了很多，縱觀上下數(shù)千年的歷史，頗有感觸。
    三國之中，最讓人喜愛的武將，如趙云、典韋、許褚等人，皆是庶民草莽，武藝不凡，忠義誠信，一諾千金。
    可是天下何其之大，只有這些人是最忠義、最勇猛的武將嗎？
    李傕郭汜擁護董卓獨霸朝野，威懾天下，眾諸侯眼睜睜看著董卓西遷長安，卻畏懼不前。按理說，李傕與郭汜以及一眾西涼將領(lǐng)應(yīng)該比趙云、典韋等人名氣大吧，實際卻不是如此。
    為什么會這樣？
    南蠻沙摩柯射殺了甘寧；江東小將馬忠射傷黃忠，致使黃忠不治身亡；又獻計絆馬索捉拿關(guān)羽，促使武圣關(guān)羽隕落。然而，他們這些人也僅僅是籍籍無名的小將，遠不能與三國名人相提并論。
    為什么會這樣？難道他們所取得的功績不大嗎？
    西蜀南蠻烏戈國之主兀突骨，身長一丈二，身有鱗甲，刀劍難傷，生食毒蛇與惡獸，手下?lián)肀鴶?shù)萬。但他僅僅露過幾次面，就被諸葛亮滅了。
    如此兇悍之人，他怎會這么輕易地就死了呢？怎么不讓他與武圣關(guān)羽、張飛、趙云等人比試一番，看看誰更厲害？
    但是，兀突骨死了，死得很快，剛出現(xiàn)沒多久就死了，以至于很多人根本沒有注意到演義中還有這樣一個長得不似人類的猛人。
    但是他必須死，他不死怎能襯托出諸葛亮的偉大！
    如此類推，在三國那個時代，還有多少籍籍無名的武將呢，恐怕羅關(guān)中大大也說不清楚吧？但是，他只需要把符合封建統(tǒng)治者意志和身處封建社會的人們能夠接受的武將樹立起來，至于其他人的死活，何足道哉？
    于是，像關(guān)羽、張飛、趙云這一類的武將，就能成為演義中的名人，不僅武藝不凡、品性忠義，而且符合封建統(tǒng)治者的思想意志和當時社會的倫理道德。
    正因為如此，他們就能在小說和野史中存在；而那些不符合封建社會思想的武將，那就趁早死去，淪為別人的墊腳石，或者根本不會留下任何名字。
    縱觀史冊，歷史總是驚人的相似。而那個時代的小說也必須與統(tǒng)治者的意志相符，否則根本難以保存下來，甚至會給作者本人惹來殺身之禍。
    正如三國演義中，正面角色是劉備，梟雄是曹操，而江東孫權(quán)只是陪襯。直到演義最后，蜀漢勢弱，孫權(quán)所在的江東勢力才漸漸成為真正的配角，多了一些露臉的機會。而統(tǒng)一三國的司馬世家，起初也扮演著不光彩的角色，但是在演義的結(jié)尾，卻搖身一變成了正統(tǒng)。
    這一切說明什么？
    ············
    《楚漢》大劇之中，漢高祖劉邦奪取天下后，意味深長地說過這樣一句話：“我這輩子聽到最帶勁的一句話，就是陳勝王說的‘王侯將相寧有種乎’！”
    孔圣人的一部論語，奠定了封建王朝的統(tǒng)治地位，讓儒家思想傳承千年，沿襲至今。而陳勝身處絕境時的一聲嘶喊，同樣流傳千年，至今仍在激勵著無數(shù)人。
    “王侯將相寧有種乎？”
    這句話，可以說是間接影響了兩千多年封建社會的歷史更迭，其影響之大、之深遠，無法估量。
    自此以后，無數(shù)胸懷壯志之人前赴后繼，紛紛以實際行動印證了陳勝這句名言。
    漢末逐鹿，三國紛爭；五胡亂華，十七國并存于世。
    隋唐爭霸，女皇武媚；趙氏代周，兄弟相殘奪寶鼎，蒙古鐵騎建大都。
    元璋討飯，赤腳為皇；闖王崛起，清兵入關(guān)，孝莊獻身保皇位。
    吳三桂一怒為紅顏，漢奸之名傳百年。
    慈禧攝政，民國中山；老蔣奪權(quán)，赤匪起湘江，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北三萬里，橫掃寰宇，建中華，創(chuàng)太平盛世！
    悉數(shù)史冊，王侯將相寧有種乎，始終貫穿其中，如影隨形，直至當代。
    這些千古帝王尚且形形色色，出身各不相同，由此不難聯(lián)想到，三國之中難道只有羅大大筆下的那些武將嗎？
    看看近代戰(zhàn)爭中有多少武將，老蔣擁兵八百萬，將領(lǐng)怎么也得數(shù)萬人吧。共黨立國后，僅僅是授予將星的元勛就有上千人，還有成百上千的人軍政兼任，因此沒有獲得將星。除此之外，軍旅以下的將領(lǐng)還不算在內(nèi)。
    縱然是三國時期人口很少，可是演義中數(shù)次百萬人的大戰(zhàn)，難道叫得上名號的武將只有百余人而已嗎？
    現(xiàn)代人敘寫三國故事，主角都變更了，身份和所處的環(huán)境全然改變，卻還在生搬硬套全部使用羅大大筆下的武將。這正常嗎？
    我們以虛擬的情節(jié)書寫三國那段蕩氣回腸的歷史，如果照搬演義中的情節(jié)和人物，只是換一下主角的名字，這樣的小說還值得再看嗎？我們豈不是把文言文翻譯成大白話，改頭換面之后再打出來，何苦如此呢？
    ······作為現(xiàn)代青年，我們勇于嘗試各種新鮮事物，與時俱進，不再局限于條條框框，也不拘于俗禮，敢于嘗試各種感興趣的事物。
    正如以前的明星都有一副好皮囊，擺在臺面上，一個個油頭粉面，衣著光鮮。
    但是，現(xiàn)在我們更能接受草根明星，即便他長得不漂亮，哪怕是還有些土氣，甚至還有這樣那樣的瑕疵，但我們不介意，我們能包容他。只要他真正的有才氣，真情演繹，不虛偽、不做作，我們都能接受他。
    因為他就是我們身邊的人。在他身上，我們看到了真實與淳樸，覺得他是一個實實在在的人，而不是粉黛包裝之后的藝人戲子，一舉一動、一言一行都是經(jīng)紀人事先安排和寫好的臺詞。
    王侯將相寧有種乎。
    這句古話，傳承千年卻仍不褪色，在新時代中仍舊在重新演繹著各種各樣的新奇故事。或許執(zhí)政者最不喜歡這句話，但我們普通民眾仍然相信這句話。
    因為這句話中有我們的奮斗理想，也飽含著我們不懈的努力與永不言敗的斗志。
    夢想有多遠，我們就能走多遠；王侯將相寧有種乎！
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    關(guān)于《驍騎》中的武將，中郎盡心盡力地刻畫出人物形象，讓他們豐滿起來，逼真地呈現(xiàn)在您面前。讓他們不僅僅是一個名字，而是一個鮮活的生命，在紛亂的年代，他們也同樣有著各自的報負和追求。
    因為中郎始終堅信，這個世上沒有人天生是廢物，甚至很多人很有才華，只看他有沒有施展才華的機會，能不能得到一個盡情展現(xiàn)自我的舞臺。
    我們追捧玄幻、仙俠，無論什么樣的場景和意境都能接受，我們同樣能接受在歷史框架內(nèi)，欣賞更多新穎的故事情節(jié)，否則我們何必還看三國呢。
    一本小說，就是一個新奇的世界。閑暇之余，翻開看看，既是打發(fā)時間，也是領(lǐng)悟更多值得思考的東西，豐富閱歷，充實我們的生活。
    它不是真正的歷史，也不是野史；只是一種精神需求，引導(dǎo)我們無窮無盡的遐想，既而讓我們考慮事情的時候更全面，面對困難的時候更勇敢，情感不順的時候更堅強，直面人生，勇往直前。
    僅此而已。
    虎賁中郎2013/10/23
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