四象島，東海各島各宗。
    呂震雷，西域神道遺族！
    梁昭煌心中電念轉(zhuǎn)過(guò)，隱隱明白了什么。
    根據(jù)他這些年了解的資料、信息，無(wú)論是魔道、妖國(guó)、乃至仙朝，對(duì)于此界來(lái)說(shuō)應(yīng)該都是外來(lái)物、舶來(lái)品。
    此界真正的土著、主人，應(yīng)該是東海各島各宗傳承，以及西域神道遺族。
    如今，妖國(guó)覆滅，魔道暫被鎮(zhèn)壓，而仙朝則要借機(jī)一統(tǒng)修行界，甚至最后還要以人道代天道，徹底侵奪、轉(zhuǎn)換此界本源、天地根。
    可謂鳩占鵲巢，事實(shí)上與魔道侵吞此界、墜入魔界，也并無(wú)多少本質(zhì)的區(qū)別。
    只不過(guò)是一個(gè)來(lái)軟的，一個(gè)來(lái)硬的罷了。
    而對(duì)于此界土著、主人，甚至是天地本源、天地根來(lái)說(shuō)，他們顯然是既不愿意被魔道侵蝕、墜入魔界，也不會(huì)愿意被人道仙朝偷梁換柱、侵奪轉(zhuǎn)化。???.
    所以，呂震雷出現(xiàn)在東海、在四象島，甚至參與到了朱雀涅槃、四象復(fù)生等行動(dòng)之中，似乎也就并不是什么奇怪的事了。
    “或許，這本就是此界主人與外來(lái)入侵者的最后一場(chǎng)對(duì)抗罷了！”
    梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，已經(jīng)明悟前后。
    兩虎相爭(zhēng)，漁翁得利。
    這樣的事對(duì)他與梁家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是好事，他可以插上一手，但是不宜過(guò)多，坐山觀虎斗方是最好的選擇。
    所以，梁昭煌只是稍一沉吟，便沒(méi)有再理會(huì)四象島中的變化，任他雷霆煉化、洗禮，既不阻止、也不窺探。
    呂家的‘雷池’，呂震雷的雷霆仙道，是真正的此界本源之雷，威力強(qiáng)大，不但蘊(yùn)含毀滅之力，同樣蘊(yùn)含造化之力。
    朱雀涅槃、四象復(fù)生，顯然不僅是有著解放出來(lái)的四象氣運(yùn)就可以的，還需這樣真正的本源雷霆造化之力。
    四象島中此時(shí)的雷霆洗禮，本就不僅僅是洗練，更是造化蘊(yùn)生！
    梁昭煌此時(shí)能做的，也就是竭力維持自己留下的‘五色佛光’后手，堅(jiān)持不被雷霆之力洗練掉，盡力保持住自己能有插手的余地。
    同時(shí)，他按照原計(jì)劃，前去巡查、探看小妹梁昭熔、梁祥垚等人率領(lǐng)的家族隊(duì)伍。
    這幾年，仙朝四面已經(jīng)無(wú)敵手，采取全面擴(kuò)張的行動(dòng)，要統(tǒng)一修行界，將仙朝人道推上巔峰。
    梁家自然也參與其中，小妹梁昭熔、侄媳梁李青、還有梁祥垚等人率領(lǐng)的家族戰(zhàn)艦、云舟隊(duì)伍已經(jīng)在東海征戰(zhàn)數(shù)年，為家族奪取了大量的資源、利益。
    梁昭煌身為族長(zhǎng)，既然已經(jīng)到了東海，自然免不了要去巡查一番、鼓勵(lì)一番。
    仙朝在東海的擴(kuò)張已經(jīng)到了四象島附近，梁家的戰(zhàn)艦、云舟隊(duì)伍自然也在附近，停泊在離著四象島不到五萬(wàn)里海域的一處中型島嶼。
    這處中型島嶼本已淪為魔窟，在魔道被九宮仙君暫時(shí)鎮(zhèn)壓之后，東海之中有宗派、修士將這魔窟清剿、重新收復(fù)島嶼。
    此處離著四象島并不算遠(yuǎn)，可算實(shí)力輻射籠罩的范圍，可以想見(jiàn)此前收復(fù)島嶼的宗派、修士，必定是與四象島有關(guān)的。
    只不過(guò)如今，隨著仙朝勢(shì)力擴(kuò)張而至，這些分布在四象島四周輻射海域之中的大小島嶼，其上宗派、勢(shì)力、修士等，不是已經(jīng)逃散，就是收縮到四象島上去；當(dāng)然也有不怕死的留下抵抗，然后被仙朝、世家隊(duì)伍直接收拾了的。
    梁家占據(jù)的這處中型島嶼，倒是沒(méi)有遇上什么抵抗，其上的勢(shì)力、修士，早在他們到來(lái)之前就都已經(jīng)逃散、撤走了，梁家兵不血刃拿下這處島嶼。
    但也因此，梁家從這座中型島嶼上收獲的資源、利益十分有限。
    一來(lái)，島嶼早先淪為魔窟，已經(jīng)被魔道肆虐、荼毒一番，許多靈物、靈地資源都被魔染、損壞。
    二來(lái)，從島嶼上逃散的勢(shì)力、修士，在撤走之前又大肆搜刮了一遍，甚至是還有故意破壞的，幾乎只留下一座廢墟島嶼。
    為的就是不留一湯一水給仙朝入侵者。
    而從這也能看得出，如今東海之中宗派、勢(shì)力、修士等，對(duì)于仙朝的態(tài)度，比之當(dāng)初對(duì)待魔災(zāi)的態(tài)度恐怕也不差多少了。
    東海之中，那些真正心向仙朝，愿意加入仙朝之中修行、發(fā)展的修士、勢(shì)力，早在過(guò)去百多年的東海魔災(zāi)之中，基本上就都已經(jīng)逃離東海、加入仙朝之中了，如今基本上都已經(jīng)在仙朝立足；甚至是在覆滅妖國(guó)、鎮(zhèn)壓魔道的戰(zhàn)斗之中多有立功，早已晉升門(mén)閥家族，發(fā)展的頗為紅火了。
    到如今，還留在東海之中的宗派、勢(shì)力、修士，基本上都是歷經(jīng)東海百多年魔災(zāi)，從而頑強(qiáng)生存、留存下來(lái)的，修為、實(shí)力且不說(shuō)，他們對(duì)于東海、以及東海的道統(tǒng)、修行模式等絕對(duì)是最為堅(jiān)持、維護(hù)的。
    自然對(duì)于侵入東海，想要?dú)鐤|海道統(tǒng)、修行模式的仙朝，并無(wú)什么好感、好臉色。
    當(dāng)然，除了這些一直在東海生存、留存下來(lái)的勢(shì)力、修士，也有部分是當(dāng)初從東海魔災(zāi)之中逃離，加入仙朝，但后面在仙朝之中難以適應(yīng)、發(fā)展起來(lái)，所以在魔道被鎮(zhèn)壓之后，又返回東海的修士、勢(shì)力。
    便如梁家梁李青當(dāng)初在東海救援、收攏的大批‘復(fù)仇者’隊(duì)伍，在這么多年隨著梁家隊(duì)伍征戰(zhàn)、廝殺的過(guò)程中，除了隕落的一些，大部分都已經(jīng)被梁家收服，加入了琉州、或者是仙朝開(kāi)辟的新州之中，成為梁家扶持起來(lái)的門(mén)閥家族。
    但是，其中同樣也有一小部分，一直不曾被收服，在東海魔災(zāi)消解之后，這一小部分的修士就直接離開(kāi)了梁家的隊(duì)伍，返回了東海之中重建家園。
    對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，他們嘗試過(guò)加入仙朝、融入仙朝體系之中，但是沒(méi)能成功，自然重新歸入仙朝之中的意愿只會(huì)更低，同樣不會(huì)歡迎仙朝的擴(kuò)張隊(duì)伍。
    只是這里畢竟是修行世界，境界、實(shí)力、戰(zhàn)力壓倒一切，大勢(shì)碾壓之下，并不以弱者的意志、意愿為轉(zhuǎn)移。
    短短數(shù)年時(shí)間中，仙朝就已經(jīng)拿下了七星島、六奇島、五行島，開(kāi)辟三州之地，如此速度遠(yuǎn)超過(guò)去每一次開(kāi)疆拓土、立鼎新州。
    而東海這些宗派、勢(shì)力、修士，哪怕是有再多的仇恨、憤怒、堅(jiān)決意志也是無(wú)用。
    七星島、六奇島、五行島三處之地，抱著玉石俱焚之心、結(jié)果最后只是被直接碾成齏粉的東海宗派、勢(shì)力、修士實(shí)在太多了。
    最后除了留下一些慷慨悲歌，并不會(huì)有多少作用。
    甚至，若是后面仙朝覆滅了東海、統(tǒng)一了修行界，便是這些‘慷慨悲歌’恐怕都要被人遺忘，乃至成為不自量力的跳梁小丑、被嘲諷的對(duì)象。
    梁家隊(duì)伍占據(jù)的島嶼之上，梁昭煌在巡查了家族隊(duì)伍之后，沒(méi)有直接離開(kāi)，而是留下來(lái)舉行一場(chǎng)講法傳道。
    這些年中，隨著他修為越來(lái)越高、家族發(fā)展越來(lái)越大，梁昭煌在家族內(nèi)部進(jìn)行的講法、傳道卻是漸漸減少。
    畢竟如今家族之中，從煉氣到筑基、到金丹真人、到元嬰真君俱全，講法傳道的人并不缺，家族子弟的修行、技藝等疑惑，總能得到解答、提升。
    已經(jīng)并不需要他這個(gè)族長(zhǎng)，時(shí)常進(jìn)行講法傳道。
    不過(guò)如今，隨著他進(jìn)階仙階之境，所見(jiàn)所思、所感所悟、大道修行等等眼界、見(jiàn)解又與凡時(shí)大有不同，這卻是家族之中如今眾多金丹真人、元嬰真君等所沒(méi)有的。
    所以，梁昭煌也愿意從仙階的角度，為家族子弟講些法、傳些道，以助力他們修行、成長(zhǎng)，希望能有不一樣的收獲。
    而對(duì)于梁家子弟來(lái)說(shuō)，元嬰真君可以直接投影、降臨‘云霄小世界’之中，向著梁昭煌當(dāng)面請(qǐng)教；留在琉州、家族之中的子弟，偶爾也能拜見(jiàn)他這族長(zhǎng)、或者聽(tīng)他在家族之中進(jìn)行的一些講課。
    唯有這些常年征戰(zhàn)在外，為家族奪取的資源、利益的家族戰(zhàn)隊(duì)修士、子弟，能夠向他請(qǐng)教、聽(tīng)他講法傳道的機(jī)會(huì)要少些。
    此時(shí)，梁昭煌既然到了這里，自然是不吝舉辦一場(chǎng)講法傳道，為他們解惑、答疑、傳道。
    當(dāng)然，這些在外為家族征戰(zhàn)的子弟、修士，有其弊也有其利，他們固然少了許多便處，卻也享受著家族最好的福利、功績(jī)等，而且在外也更容易為自己謀取利益、機(jī)緣，更有利于修行、成長(zhǎng)等。
    可算是有利有弊，只看各自選擇。
    島嶼上，梁昭煌講法傳道的消息漸漸傳開(kāi)，慢慢的趕來(lái)聽(tīng)他講法傳道的也不止是梁家子弟、修士，在附近的一些其他門(mén)閥家族修士、甚至是世家子弟，得到消息也都迅速趕來(lái)聽(tīng)道。
    畢竟，一位仙階仙君的講法傳道，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，可算一場(chǎng)可遇不可求的大機(jī)緣了。
    而梁昭煌與梁家隊(duì)伍，對(duì)于趕來(lái)聽(tīng)道的各方修士、門(mén)閥子弟，也都是來(lái)者不拒。
    這一方面，能夠駐扎在梁家隊(duì)伍附近的門(mén)閥家族、勢(shì)力修士等，基本上不是梁家的追隨者勢(shì)力、家族，就是與梁家交好修士、門(mén)閥。
    梁家讓他們加入進(jìn)來(lái)，聽(tīng)梁昭煌講法傳道，本就有利于維護(hù)梁家與他們的關(guān)系，讓他們對(duì)于梁家更為崇敬、親近。
    便是偶有路過(guò)、或者從更遠(yuǎn)處趕來(lái)的修士、家族，聽(tīng)一場(chǎng)講法傳道，結(jié)一場(chǎng)善緣，對(duì)于梁家來(lái)說(shuō)也是只有好處、沒(méi)有壞處的。
    梁昭煌這一場(chǎng)講法傳道持續(xù)了有半個(gè)多月，梁家子弟以及各方前來(lái)聽(tīng)道的修士都是大有所獲。
    便是梁昭煌自己，在講法傳道的過(guò)程中，也同樣多有收獲。
    當(dāng)初升仙宴上，講法傳道、重開(kāi)仙路的天地感應(yīng)、功德加身之感再次出現(xiàn)。
    同時(shí)，在講法傳道過(guò)程之中，梁昭煌對(duì)于自身修行、感悟也是一場(chǎng)梳理、總結(jié)，識(shí)海中五色佛光都有大增、強(qiáng)化。
    他能感應(yīng)到，四象島中，自己留下的五色佛光印記，最后似乎終是堅(jiān)持了下來(lái)。
    并且，通過(guò)那一絲若有若無(wú)的五色佛光感應(yīng)，他感受到了朱雀、玄武的復(fù)蘇、提升，有時(shí)候他隱隱間似乎能在冥冥中聆聽(tīng)到朱雀鳳鳴、玄武咆哮。
    一個(gè)多月后，當(dāng)這種感覺(jué)達(dá)到極致之時(shí)，又在忽然之間消失，似是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
    梁稷有些疑惑的望了望四象島的方向，并不見(jiàn)什么異常。
    但是，他對(duì)于東海宗派、西域神道遺族這些修行界土著、主人的計(jì)劃、行動(dòng)，反倒是更多了幾分信心。
    畢竟，他們是想要對(duì)付的是此界如今最強(qiáng)的存在：人皇。
    手段、行動(dòng)自然是越隱秘、越深入、越出乎意料的越好。
    若是就連他都隱瞞不過(guò)，讓他全程感應(yīng)、旁觀的清清楚楚，那恐怕就更難瞞得過(guò)人皇了，梁昭煌反而要懷疑他們行動(dòng)成功的可能性了。
    “不過(guò)，這樣看來(lái)，他們是不準(zhǔn)備在四象島這里對(duì)人皇出手，阻止人皇、一決勝負(fù)了。”
    “四象島顯然也是被他們放棄了。”
    “估計(jì)又是一場(chǎng)螳臂當(dāng)車(chē)的戰(zhàn)斗，想要玉石俱焚、最后卻只有自己碎成齏粉，徒勞的‘慷慨悲歌’！”
    在梁昭煌的感嘆之中，仙朝發(fā)起了對(duì)四象島最后的總攻。
    這一次的戰(zhàn)斗，梁昭煌選擇了全程旁觀。
    正如他心中的感嘆一樣，留守在四象島上、抵御著仙朝入侵、擴(kuò)張的東海宗派、修士，戰(zhàn)斗、廝殺的十分激烈、甚至是慘烈，從一開(kāi)始就抱著玉石俱碎的信念在戰(zhàn)斗、廝殺。
    他們中的大多數(shù)，歷經(jīng)東海百多年的魔災(zāi)存活下來(lái)，早已將生死置之度外，愿意拼盡一切的阻擋仙朝的入侵、擴(kuò)張。
    但是，這樣的慘烈戰(zhàn)斗、玉石俱碎的信念，并不能彌補(bǔ)修士隊(duì)伍數(shù)量、戰(zhàn)力、實(shí)力的差距。
    當(dāng)仙朝大軍接引來(lái)‘人道天庭’的力量，甚至是人皇的仙階之力，一切阻擋在前的敵人都只會(huì)被碾壓成齏粉。
    更何況，在這樣的戰(zhàn)斗、廝殺之中，仙朝一方能夠接引、掌握的仙階之力還不止一個(gè)。
    ‘龍江’楊家、‘長(zhǎng)風(fēng)’劉家、以及‘五色蓮’梁家，三家三州都是直面東海，自然不會(huì)放過(guò)仙朝在東海之中這場(chǎng)大擴(kuò)張的機(jī)會(huì)，乘機(jī)奪取資源、利益。
    盡管，他們也知道這樣的擴(kuò)張、進(jìn)攻，最后受益的只會(huì)是人皇，讓人皇越來(lái)越強(qiáng)，讓他們與人皇的差距越來(lái)越大。
    但是，大勢(shì)之下，他們無(wú)力阻擋就只能加入其中，盡可能的奪取資源、利益，提升自己，也只是竭力的縮小這種差距拉大的速度罷了。
    若他們不加入的話，仙朝中央也不會(huì)失敗，皇室、人皇增強(qiáng)、提升的速度只會(huì)更快，使得雙方差距越加增大。
    而三家的加入，三家仙階之力碾壓之下，無(wú)疑也更使得東海這些土著、主人的抵抗越加徒勞、無(wú)用，同樣也越發(fā)顯得‘慷慨悲歌’。