倘若沒有親眼所見的話，恐怕不會(huì)有人相信，一個(gè)早上還在日耳曼帝國的馬車到了傍晚已經(jīng)來到了墜星海的中央的一座小島上，顯然，偉大的世界樹女王又一次使用了她那空間穿梭的能力，不但是自己，而且還有馬車跟馬匹，事實(shí)上，這三頭從未見過大海的馬匹不時(shí)的在打著鼻響，顯然，這是一種對(duì)于未知事物恐懼的表象，倘若不是有著世界樹的安撫以及馬車的束縛，當(dāng)然還有草料的誘惑，恐怕這幾匹馬估計(jì)早就四處亂跑了。
    馬車旁有一個(gè)帳篷，樸實(shí)中透著一絲高傲，依舊是世界樹的風(fēng)格，追求那種低調(diào)的奢華，在世界樹的自我認(rèn)知中，像她這樣的存在，過于張揚(yáng)是一種愚蠢的表象，就比如她的外貌，她原本可以把自己變得更加的漂亮，但是實(shí)際上只是稍稍的讓自己漂亮一些，反而更注重的是那份氣質(zhì)。
    事實(shí)上大多數(shù)的上位者都是如此，他們對(duì)于最基本的那種炫耀是嗤之以鼻的，都喜歡讓自己看上去更加的有內(nèi)涵有深度，坐在帳篷旁邊的一個(gè)從這座小島里取來的木墩上，世界樹正在進(jìn)行自己出到費(fèi)倫世界的第一次烹飪，雖然她只是坐在一旁一動(dòng)不動(dòng)，一切的一切都是全自動(dòng)的，就好像是魔法小說里的那些巫婆一樣。
    由于是在大海里，所以這一餐世界樹做的是海鮮魚湯，以及生魚片，不要懷疑世界樹的廚藝，她雖然不可能真的去時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注一切，但是她想知道什么。在費(fèi)倫世界里。還沒有她不知道的。就算是現(xiàn)在的堂吉訶德也是一樣，只要他時(shí)時(shí)刻刻的帶著那片樹葉，所以不需要考慮晚餐的味道，也不需要考慮誰來做的世界樹依舊在翻看著那本《費(fèi)倫世界編年史》，不是她想要懷舊，而是現(xiàn)如今，她不得不重新的花費(fèi)一些時(shí)間，將這些年的事情中許多重要的節(jié)點(diǎn)回味一下。因?yàn)樗摹嫔耠E落’計(jì)劃需要更改了！
    在等待著晚餐出爐的時(shí)間，世界樹又將手中的《費(fèi)倫世界編年史》重新的打開了，而這一次出現(xiàn)在封面之上的人，不是別人，卻是佛陀跟夏亞東海，很顯然，除了像堂吉訶德這樣的極其特殊的例子，無論是佛陀還是夏亞東海，都不能屏蔽天道的感知，甚至從某種意義上來說。當(dāng)他們兩個(gè)進(jìn)入到了費(fèi)倫世界之后，就已經(jīng)成為了世界樹的棋子了。對(duì)于這種外來物種，就好像是深淵世界的入侵者一樣，世界樹直接動(dòng)用世界規(guī)則來針對(duì)這兩個(gè)人也是可以的，但是它卻沒有那樣做看，反而是使用了規(guī)則的漏洞，讓兩個(gè)人的存在變得合法化，也就是自己無法直接出手針對(duì)這兩個(gè)人。
    這個(gè)漏洞就是，夏亞東海也好好，還是佛陀也罷，都是從高等級(jí)世界偷渡到低等級(jí)世界的，而且是非主動(dòng)的偷渡，所以從根本上來說，他們才到費(fèi)倫的一瞬間，世界樹是沒有察覺的，而是在這之后，兩個(gè)人沾染了費(fèi)倫的因果線之后才發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)存在，但是那個(gè)時(shí)候，無論是跟費(fèi)倫本土的人‘簽訂’了契約的佛陀，還是直接跟費(fèi)倫本土的人‘融合’了的夏亞東海，兩個(gè)人都跟堂吉訶德一樣，擁有合法居住在費(fèi)倫世界的綠卡，也就是說，世界樹已經(jīng)無法直接的針對(duì)兩個(gè)費(fèi)倫人了，而是只能使用算計(jì)，但是這個(gè)算計(jì)的力度確實(shí)由他自己掌握的，以至于這兩個(gè)人直到今天都活得十分的滋潤。
    世界樹不是一個(gè)大善人，會(huì)無緣無故放入兩個(gè)高等級(jí)世界的強(qiáng)者進(jìn)入費(fèi)倫任由他們把費(fèi)倫攪得烏煙瘴氣，倘若他們安分守己，并且一心幫助利用高等級(jí)世界的規(guī)矩完善世界還好，否則的話，被排斥到死那是必須的，但是無論是打算以帝王之道進(jìn)階神域的夏亞東海，還是說暗中收集信仰之力，期待著有一天力量足夠，并且機(jī)會(huì)合適點(diǎn)燃神火的佛陀，都沒有被排斥，并且還受到了費(fèi)倫世界的規(guī)則保護(hù)，這其中終究是有著世界樹的影子的，而它的目的就是希望通過這兩個(gè)棋盤外隨時(shí)可以抹殺的棋子來清除現(xiàn)有的真神，然后再依靠本身的基礎(chǔ)規(guī)則，將這兩個(gè)殺神也抹除，這樣一來，費(fèi)倫世界就徹底的進(jìn)入了一個(gè)無神的時(shí)代。
    只不過，想法是好的，但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，隨著影像的流轉(zhuǎn)，先是夏亞東海那一半，依舊是一次偶遇，兩個(gè)人一見鐘情，但是無論是帝王之道的夏亞東海，還是情感理智先天割裂的太陽神阿波羅叮，都沒有徹底的受到這段感情的影響，伴隨著幾次比較嚴(yán)重的意見分歧之后，兩個(gè)人不可避免的走上了最終的對(duì)決之路，而這一份影像最終也就停留在了夏亞東海的真龍身軀被太陽神的神術(shù)直接凈化成了最基本的元素那里，但是定格在這里的太陽神阿波羅叮的表情卻不是想象中的快哉，眉宇間也是透著一絲不舍跟難過，不過不管什么都沒用，只剩下一絲殘魂茍延殘喘的夏亞東海注定被剔除了棋盤，在這影像一半位置的下面出現(xiàn)了一行文字，“情感對(duì)于太陽神無用，尋找新的方式！”
    至于佛陀那半快影像，整個(gè)過程就只是單調(diào)的收集信仰的畫面，期待著有一天能夠點(diǎn)燃神火，成就費(fèi)倫真神，顯然，比起夏亞東海，佛陀可以說是世界樹的一招暗棋，就像當(dāng)年夏亞東海所說的，給予佛陀機(jī)會(huì)，讓它可以成就真神，憑借著洪荒世界的秘術(shù)壓制，佛陀一個(gè)人挑戰(zhàn)七名真神并不是大問題，這就是境界上的差距，哪怕魔法女神密斯拉有著父神給予的真神器也沒有太大的用處，反而會(huì)被佛陀繳獲，就好像當(dāng)年的趙公明的定海珠被燃燈道人給收繳了一樣。
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    只不過隨著畫面的轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)堂吉訶德十分熟悉的人出現(xiàn)了，沒錯(cuò)那就是這二十年的時(shí)間里。將整個(gè)費(fèi)倫世界攪動(dòng)著風(fēng)起云涌的亞瑟潘德麗。看上去有些不可思議。但是倘若仔細(xì)想一想，就算是讓被迫害妄想癥患者堂吉訶德去分析，似乎也是十分的合情合理的，可以想象，像佛陀這樣的強(qiáng)者，千多年的時(shí)間里都沒有被亞瑟家族的人降服住，單單到了亞瑟潘德麗這里，卻突然好想是開了竅一樣的幾乎都將佛陀給榨干了。似乎除了用天賦來形容亞瑟潘德麗之外，實(shí)在是找不到別的其他的形容詞了。
    然而，而真正的實(shí)際結(jié)果，卻在這里，這一切的一切似乎也是由世界樹一手策劃的，亞瑟潘德麗的誕生，就好像是阿爾薩斯一樣，是一個(gè)計(jì)劃中的產(chǎn)物，當(dāng)世界樹發(fā)現(xiàn)，佛陀是一個(gè)如此懈怠的。甚至一絲反抗真神心思都沒有的人之后，她卻不能夠讓這個(gè)家伙放任自流了。所以在諸多的‘因’的加持下，亞瑟潘德麗這個(gè)‘果’誕生了！沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，亞瑟潘德麗不可能從娘胎里出來就高喊著我要推翻真神這種口號(hào)，必然是有著某些因來決定這一切會(huì)如此的發(fā)展的。
    而這個(gè)‘因’，自然就是她的父母的死，事實(shí)上無論這個(gè)故事用如何豐滿的筆墨去描寫，都只是一個(gè)苦大仇深的復(fù)仇者的故事而已，故事的起始，也是畫面中所沒有的，或者說不是關(guān)鍵的那一部分，源自于一場意外的戀愛，擁有著石中劍的帥氣騎士偶然遇見偷跑出精靈之森的美麗公主，于是像所有的狗血愛情劇里的故事一樣，兩個(gè)人相愛并且結(jié)婚了，只不過唯一的隱患就是，精靈之森的美麗公主因?yàn)檫`背了自然女神的意志，離開了精靈之森，變成了一只流浪精靈，不再受到自然女神的庇佑！
    后來的故事，或者說是世界樹的算計(jì)，也就圍繞著這一點(diǎn)，自然女神是費(fèi)倫七女神中最討厭人類的女神，所以她才模仿自己，創(chuàng)造了精靈族，而她討厭人類的借口很很簡單，任何世界的人類發(fā)展，都是以踐踏大自然為基準(zhǔn)的，那么可想而知，代表著這片綠色的女神怎么可能對(duì)于人類有什么好臉色，只不過她清楚，人類是父神欽定的費(fèi)倫主角，她是沒有辦法改變這一切的，干脆也就是眼不見，心不煩的隱居了起來，對(duì)于這樣的真神，世界樹還是很喜歡的，所以對(duì)于算計(jì)她的計(jì)劃，是排在最后面的。
    亞瑟潘德麗的父親，在世界樹的架構(gòu)下，是一個(gè)重男輕女的王者，他希望自己能夠擁有一個(gè)男性的后代，所以在第一個(gè)孩子，亞瑟潘德麗出生之后，他希望他唯一的妻子，精靈公主能夠再給他生一個(gè)孩子，問題，也就出現(xiàn)在了這里，精靈族跟人類不同，每一次懷孕，對(duì)于身體的傷害都是巨大的，但是這個(gè)精靈公主太愛這個(gè)男人了，這個(gè)王者也抱著一絲僥幸，于是慘劇就這么發(fā)生了，亞瑟莉雅出生沒幾天，她們的母親，精靈公主就因?yàn)楸驹词軗p，得了重病，嚴(yán)重到就算是生命神殿也沒有太好的辦法，畢竟精靈一族還是屬于自然女神所制造的產(chǎn)物，對(duì)于生命神殿的神力，卻是有著一定的排斥。
    這時(shí)候，也即是畫面中，年幼的亞瑟潘德麗目睹著眼前的一切，精靈公主的姐姐，尤利婭祈求自然女神拯救一下她的妹妹，畢竟她是精靈女王，話語的分量是足夠的，但是得到的回答卻是拒絕，這就已經(jīng)在性格頗有些偏激的亞瑟潘德麗的心中埋下了一顆仇恨的種子，隨著影像的流轉(zhuǎn)，一個(gè)深夜，精靈公主悄然離去，甚至沒有留下一句遺言，而睡在她懷里的亞瑟潘德麗更是目睹了自己的父親，那個(gè)重男輕女的王者‘一時(shí)’想不開，飲劍自盡，只留下了他們姐妹倆的整個(gè)過程。
    可以想象，無論是人生觀，世界觀，還是價(jià)值觀，都是在世界樹的引導(dǎo)下形成的亞瑟潘德麗，她的心中的仇恨的種子怎么可能不生根發(fā)芽，于是在那個(gè)夜晚，她成為了石中劍，也即是佛陀的新的主人，在繼承了王位之后，更是發(fā)下誓愿，要?dú)⑺雷匀慌瘢傺葑兊胶髞淼乃姓嫔穸疾皇呛萌说模家赖男木常@一切都是世界樹一手策劃的。
    看上去狗血，俗套，跟三流騎士小說無二，但是當(dāng)這些事情真的發(fā)生在一個(gè)如此性格的人身上的時(shí)候，所產(chǎn)生的效果確是驚人的好，終究是世界樹，怎么可能去做無用功呢？(未完待續(xù)。。)
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