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    問(wèn)道子得上古煉氣士傳承，了解一些秘辛，他開(kāi)口講解他所知道的一些事：“我們所處的世界，如從根本上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是無(wú)形無(wú)色，無(wú)極生太極，道祖有言：道生一，一生二，二生三，此謂也。世界如太極，凡人界有形有色，人所能直接觸摸，而仙界這一邊，本應(yīng)無(wú)形無(wú)色，生靈領(lǐng)悟大道，一入其間，已見(jiàn)道本，本也不需聲色，但人所依存，往往有自身習(xí)慣，便以心所生種種形象物質(zhì)，所謂唯心造境，更有大能，唯心開(kāi)一界，如天庭；如三十三天，偏偏地仙界，居然是本來(lái)就存在，也許是遠(yuǎn)古大能所開(kāi)，我就不清楚了，我所知道，地仙界天生存在，這是一個(gè)異數(shù)，后地仙之祖鎮(zhèn)元子，唯心開(kāi)界，發(fā)現(xiàn)了地仙界，便以自己所開(kāi)一界與地仙界合二為一。”
    聽(tīng)到這里，邵延不由問(wèn)到：“道友的意思是，地仙界實(shí)際上是鎮(zhèn)元子開(kāi)了一界后和原先存在的地仙界合為一個(gè)整體，這才是地仙界實(shí)情，也就是地仙界半為天然，半為人開(kāi)，鎮(zhèn)元子大仙能否完全掌控地仙界？”
    “我并不知道詳情，不過(guò)傳聞?wù)f鎮(zhèn)元子大仙因此不能徹底超脫，入玄妙不可測(cè)之境，他的功行應(yīng)該達(dá)到三清那個(gè)層次，卻被困住，也是因?yàn)榇恕！眴?wèn)道子也不敢說(shuō)知道，他畢竟達(dá)不到鎮(zhèn)元子的高度，邵延雖沒(méi)有問(wèn)他境界，邵延感覺(jué)他不在神仙之下。
    “那么，南贍部洲有什么特殊之處，與他洲不同？”邵延又問(wèn)到。
    “南贍部洲與他洲不同，在于此洲種種巧合都在匯集在此，自三十三天開(kāi)辟后，這些空間并不是孤立，而是一條天河貫穿而下，凡人也許不清楚，神仙之輩卻清楚，天河并非凡河，穿越這些空間，從南贍部落進(jìn)入地府，地府之中冥河不過(guò)是其一段，最終注入歸墟，當(dāng)然，功行不足，也見(jiàn)不到它，河中所流，看似水，卻種種因果業(yè)力，各段現(xiàn)不同情景，如于三十三上開(kāi)一界，據(jù)說(shuō)虛空之中自然天河出現(xiàn)，流經(jīng)此界，我恩師曾說(shuō)過(guò)，只要做事就有業(yè)力，不論善惡，有業(yè)力，天河自現(xiàn)。”問(wèn)道子說(shuō)出了南贍部洲與其他洲不同之處。
    “不過(guò)，這些也不能讓南贍部洲與其他洲有太大不同？”邵延有些不解，按理來(lái)說(shuō)，南贍部洲地理位置獨(dú)特，并不說(shuō)明，反而人心混雜，不如他洲純樸。
    “道友這就不清楚了，正因?yàn)樘旌咏?jīng)過(guò)，此處天地法則更為強(qiáng)大，天庭雖執(zhí)天地權(quán)柄，畢竟不是自然生成，在此會(huì)受到一定影響，更重要的是，天河貫穿，連域外天魔界也不例外，時(shí)有魔頭借機(jī)潛入，影響人心，讓人沉迷于欲望，從中得到資糧，所以南贍部洲人欲橫流也不為怪，雖如此，天庭掌控地府，報(bào)應(yīng)依然，不過(guò)不如他洲迅速，凡人眼不見(jiàn)，以為不實(shí)，不少惡人易生肆無(wú)忌憚之心，卻不知死后報(bào)應(yīng)不爽，可嘆！”問(wèn)道子如此一說(shuō)，邵延才明白原來(lái)是這么一回事，大多數(shù)人是不見(jiàn)棺材不掉淚，反應(yīng)不親眼所見(jiàn)，就不會(huì)行事上有所收斂，這也是南贍部洲是名利是非之場(chǎng)的原因。
    邵延說(shuō)起了昨晚無(wú)意間突入冥府之事，問(wèn)道子陷入沉思，過(guò)了一會(huì)，說(shuō)：“道友不說(shuō)，我倒未留意到這些，我查探過(guò)此處，陰氣太重，數(shù)十年來(lái)，我開(kāi)始想直接鏟除這些惡鬼陰兵，不過(guò)出手兩次后發(fā)現(xiàn)，很難殺死這些陰魂，除非斷絕陰氣之源，我只是以為地脈所結(jié)，所以不敢輕動(dòng)，怕引起山川氣運(yùn)改變，惹業(yè)上身，原來(lái)如此。”
    “道友準(zhǔn)備如何做？”邵延問(wèn)到。
    “這些年來(lái)，我倒想出一法，說(shuō)來(lái)也是自己的私心，我煉就一陣，名為冥獄惡鬼陣，想收了此兩支陰兵和那兩個(gè)鬼王，此地陰氣再重，沒(méi)有了陰魂，也翻不起大浪，近日快完成，道友一來(lái)，正好助我一臂之力，防止有漏網(wǎng)之魚(yú)，這些陰魂，特別是那兩個(gè)鬼王，一個(gè)是范文程之子范承謨，一個(gè)是前清王爺多鐸，均是罪業(yè)滔天之輩，入我陣中，受煉魂之慘，也算他們的報(bào)應(yīng)！”問(wèn)道子將自己所要做的事情說(shuō)了出來(lái)。
    邵延聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是，又問(wèn)了一下需要自己如何幫忙，問(wèn)道子一一分說(shuō)，邵延記在心中，決定在下一個(gè)極陰之日就行事，問(wèn)道子陣圖陣旗還有幾日才真正完成，現(xiàn)在還在溫養(yǎng)之中。
    兩人又說(shuō)了一些修行之事，邵延陡然想起一事，自己在冥府之中，差點(diǎn)那一縷神念被滅，那人是誰(shuí)，邵延就此事問(wèn)起了問(wèn)道子，問(wèn)道子也皺眉陷入沉思之中，想了一會(huì)說(shuō)：“我僅聽(tīng)過(guò)恩師說(shuō)過(guò)，也不太了解冥府，地仙界冥府是當(dāng)年地神后土大神所開(kāi)，大神后來(lái)入了玄妙不可測(cè)境界后，便將地府留下，去了虛無(wú)無(wú)所有之地，后來(lái)，道教的太乙救苦天尊因愿開(kāi)辟自己的地府，合后土留下的冥府，成現(xiàn)在有地府，再后來(lái)，佛教地藏王菩薩也因愿開(kāi)自己冥府地界，兩界相觸，合為一體，成為現(xiàn)在的地府，在地仙界諸生命，死后因信仰道或佛，自然入地府，按一生功過(guò)，受相應(yīng)獎(jiǎng)懲，事后入輪回。你所遇之人，應(yīng)該是一位冥土執(zhí)掌者，掌管冥土一方運(yùn)行，如出現(xiàn)異常，當(dāng)立刻出現(xiàn)。”
    邵延回想那人所體現(xiàn)出的威能，的確能稱(chēng)上冥土執(zhí)掌者身份，天地風(fēng)云動(dòng)，威能集于一身，邵延當(dāng)時(shí)可不敢逗留，才落荒逃出。
    接下來(lái)一段日子，邵延就在新?lián)P州轉(zhuǎn)悠，雖是苦寒之地，然而也是北唐除都城外最豪華的城市，整個(gè)城市彌漫著一股紙醉金迷的氣息，人間的欲望在此表現(xiàn)得淋漓盡致，不論是賭場(chǎng)妓館，就是連佛寺道觀之中，大多數(shù)體現(xiàn)出一種富貴之氣，南華觀只算一個(gè)小觀，而且比較偏，那些大寺，如木蘭寺、天寧寺和大明寺等則是金碧輝煌，不過(guò)其xxx家人卻沒(méi)有幾個(gè)是有道行的，大多數(shù)不過(guò)是名利中人換了一個(gè)方式而已，不怪北門(mén)外那陰魂夜戰(zhàn)，并沒(méi)有什么人去降服。
    終于又到了極陰之日，天未黑，邵延和問(wèn)道子來(lái)到萬(wàn)人坑墓群，問(wèn)道子取出所煉八方幽冥旗，在四面八方布好之中，和邵延打了一聲招呼，便隱去身形，邵延也微微一笑，隨手在面前畫(huà)了一道符，人也消失不見(jiàn)。
    墓群之中，隨著天色變暗，漸漸磷火偶爾飄現(xiàn)，漸漸增多，在墓群之中沉浮不定，不時(shí)有一二聲悲聲出現(xiàn)，陰風(fēng)成卷，不時(shí)卷起枯草衰葉，邵延知道，這些不過(guò)是孤魂游鬼，不以為意。
    時(shí)間慢慢過(guò)去，漸漸到了子時(shí)，遠(yuǎn)處城中傳來(lái)梆聲，那是打更人發(fā)出的聲音。猛然間，兩道陰氣柱沖空而起，正是子時(shí)，剎那間，悲鬼夜吟之聲大起，無(wú)數(shù)陰魂從陰氣柱中滾滾而出，問(wèn)道子并沒(méi)有立刻動(dòng)手，他在等那兩個(gè)鬼王出現(xiàn)，過(guò)了也一會(huì)，從地下兩個(gè)鬼王順著陰氣柱升出了地面。
    還未等他們指揮陰兵作戰(zhàn)，周邊八旗猛然暴長(zhǎng)，烈烈陰風(fēng)中，旗高三丈三尺，每旗圖案不同，或是桃獄；或是柳牢，等等不一而足，無(wú)數(shù)綠光如絲，那些陰兵一個(gè)個(gè)化為綠色光點(diǎn)，如漫天流螢一樣，投入八面幽冥旗中，轉(zhuǎn)眼間，那些光點(diǎn)就只有數(shù)點(diǎn)。
    那兩個(gè)鬼王大驚，扭頭就往地下鉆去，問(wèn)道子現(xiàn)出身形，冷笑道：“現(xiàn)在想走，卻是遲了！”一張陣圖已從上方壓了下來(lái)，圖中發(fā)出一股強(qiáng)大吸引力，兩個(gè)鬼王存不住身體，向上飄起。
    兩個(gè)鬼王一聲怒吼，陰氣柱中從下方升起兩個(gè)虛影，這是兩鬼王留在地下的鬼王真身，現(xiàn)在危急關(guān)頭，立刻召喚上來(lái)，一上來(lái)便和此影合為一體，轉(zhuǎn)眼間迅速加濃，無(wú)數(shù)陰氣滾滾灌入，轉(zhuǎn)眼間宛若生人。
    鬼王范承謨叫到：“哪里來(lái)的雜毛道士，居然想收我，看我春秋一筆，注定你生死！”說(shuō)完，手xxx現(xiàn)一筆，卻是一管紫毫，揮筆寫(xiě)成：生死只在俺筆尖頭！字如龍蛇，射向問(wèn)道子。同時(shí)，鬼王多鐸叫道：“好你個(gè)多管閑事的道人，看俺殺你！”手上卻出現(xiàn)一桿長(zhǎng)矛，隨手一抖，鬼氣森森，化為無(wú)數(shù)陰風(fēng)鬼箭，也射向問(wèn)道子。
    問(wèn)道子一見(jiàn)，不由笑了，喊到：“道友助我一臂之力！”他正在控制陣旗和陣圖，卻不想分心與兩個(gè)鬼王打斗。
    場(chǎng)中人影一閃，邵延出現(xiàn)，七星劍一點(diǎn)，萬(wàn)點(diǎn)銀光如雨，封住多鐸的長(zhǎng)矛，手一翻，掌中雷發(fā)，頓時(shí)將范承謨的寫(xiě)成八字光影轟散，對(duì)范承謨嘲笑道：“一個(gè)漢奸，居然敢說(shuō)自己的筆是春秋筆，當(dāng)年孔圣春秋大義完全被你糟蹋貽盡，讓你見(jiàn)識(shí)一下什么是真正大義！”說(shuō)著，手隨心動(dòng)，凌空書(shū)寫(xiě)出兩行金光閃閃的大字，正是文天祥的名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！邵延寫(xiě)此句時(shí)，中華文明多少先烈精神引起了共鳴，這不算一種道家法術(shù)，而完全是儒家的浩然正氣演化，邵延雖沒(méi)有修行過(guò)儒家法門(mén)，但前世今生，儒家經(jīng)典卻是經(jīng)常翻閱，其中一點(diǎn)精神已備，加上面前天仙水準(zhǔn)，雖不完全是儒家心法，正如他自己所說(shuō)，其中一點(diǎn)大義卻已具，作為大漢奸范文程之子的小漢奸，如何能抵擋，當(dāng)時(shí)金光到處，手中一管紫毫當(dāng)即青煙起，想甩都未能甩掉。
    問(wèn)道子見(jiàn)此，手一指，一道綠光，范承謨一聲慘叫，被卷入陣圖之中，鎮(zhèn)壓在一角。邵延回過(guò)頭來(lái)，對(duì)多鐸說(shuō)：“你還是主動(dòng)入圖，免受一場(chǎng)罪，還是讓我將你打進(jìn)圖中？”多鐸如果不是在這種情況下，修為在人仙之上，還是能交手幾個(gè)回合，鬼王本是陰氣所成，聚散由心，可惜周?chē)驯煌耆馑溃?jiàn)此兇性大發(fā)，張口就要罵。
    邵延可不等他罵，手中劍一指，已然出手。ro