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    邵延定境之中，凝神對(duì)付侵入體內(nèi)那縷氣息，說(shuō)是氣息并不完全正確，實(shí)際上可以算得上一縷靈光，雖然被山河社稷圖靈光鎮(zhèn)在體內(nèi)，但并不能消滅它。
    邵延細(xì)細(xì)查看了一番，此靈光不似剛?cè)塍w，現(xiàn)在已卷曲起來(lái)，呈螺旋左轉(zhuǎn)之勢(shì)，不僅如此，而且是內(nèi)部分成兩條，相互纏繞在一起，動(dòng)其一根，另一根立刻支援，兩根互相纏繞翻轉(zhuǎn)不停，不時(shí)從另外一重空間抽取靈力，始終抗衡著山河社稷圖的鎮(zhèn)壓。
    邵延調(diào)用一絲三昧真火，靈光好像有些畏懼，邵延利用三昧真火去煉，果然有效，但靈光不停修復(fù)。三昧真火還是占上風(fēng)，邵延估了一下，用三昧真火去煉，大概要三個(gè)月左右。三昧真火是破壞性的，會(huì)徹底將靈光煉成虛無(wú)，不過(guò)邵延卻想借這縷靈光，了解所謂仙人與凡間修士的差距在那里，以助自己修行參考，他想做的是拆散這縷靈光。
    邵延將一縷神念化絲，剛接近靈光，靈光一陣扭曲，將神念彈出，邵延試了幾次，都被彈開(kāi)。邵延感受著那縷靈光，卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法入手，明明一道美餐在面前，卻無(wú)法下口。邵延加大鎮(zhèn)壓靈光，這縷靈光卷曲得更加緊密，好像一段被壓縮的彈簧。邵延干脆放松鎮(zhèn)壓力度，這縷靈光立刻伸展開(kāi)來(lái)，開(kāi)始吸取邵延體內(nèi)的靈光、生命力等來(lái)壯大自己，邵延趕忙又將之鎮(zhèn)壓。
    邵延有點(diǎn)束手無(wú)策，難道真要用三昧真火徹底煉化？用神念在外圍細(xì)細(xì)觀察這條靈光，發(fā)現(xiàn)它由無(wú)數(shù)細(xì)微符箓組成，符箓內(nèi)部好像還有結(jié)構(gòu)，而且也不是靜止的，在不停演化，時(shí)時(shí)想抽取周邊的靈光之類。
    邵延心一動(dòng)，既然進(jìn)不會(huì)，讓靈光將自己神念吸進(jìn)去如何？想到此，一縷神念化為極細(xì)的細(xì)絲，混在自身體內(nèi)靈光之中，讓神念虛化，與靈光一體，然后，放松鎮(zhèn)壓，那縷靈光立刻伸展開(kāi)，開(kāi)始吸收周邊的各種能量，邵延那絲神念感到一股力量牽引，邵延也不抵抗，被這縷靈光吸了進(jìn)去。
    那些符箓?cè)炕盍诉^(guò)來(lái)，在邵延這縷神念中，這些原來(lái)細(xì)微的符箓變得巨大無(wú)比，一個(gè)個(gè)生動(dòng)無(wú)比，有些好像漩渦，抽取著周圍各種能量；有些中藤蔓，不由扭動(dòng)著，向周圍伸展，甚至有些枝條沒(méi)入另一重空間；另一種符箓讓邵延立刻注意到了，這是一個(gè)立體符箓，而且邵延有部分熟悉，這是一個(gè)空間符箓，比邵延所了解的復(fù)雜得多，邵延看到這個(gè)符箓就是明白，沒(méi)有什么理由，好像天生就理解，邵延不由想起《水行金章》那本道書(shū)，上面文字雖一個(gè)不認(rèn)識(shí)，但看到就知道是什么意思，這個(gè)空間立體符箓伸向十一維，不錯(cuò)是十一維，而不是三維空間，邵延明白了，空間應(yīng)該是十一維的，而凡人只見(jiàn)三維。還有許多其它符箓，不一而足。
    這些符箓由更多立體的符箓組成，邵延這縷神念又投入一個(gè)立體符箓，眼前一變，邵延驚呆了，這簡(jiǎn)直是一個(gè)龐大的體系，一個(gè)個(gè)泡狀立體太極圖在運(yùn)轉(zhuǎn)，太極弦兩側(cè)并不是單純的黑白，而是都有無(wú)窮的顏色在演化，邵延又投入一個(gè)太極泡當(dāng)中，眼前豁然開(kāi)朗，從邵延角度看，這是一個(gè)真正的宇宙，星光燦爛，無(wú)數(shù)星系在旋轉(zhuǎn)，時(shí)不時(shí)有星球在毀滅和誕生，甚至有整個(gè)星系在崩潰，一切都令人著迷，邵延要不是一層層下來(lái)，還真認(rèn)為自己是闖入另一個(gè)宇宙，自己好像神一樣，看整個(gè)宇宙的運(yùn)行。
    邵延神念幻成人形，幾乎是頂天立地，一指輕輕點(diǎn)出，剎那間一道光華亮起，一個(gè)河系立刻崩潰。邵延露出了一絲笑容，因?yàn)檫@道光華亮起之時(shí)，穿過(guò)了邵延不遠(yuǎn)處一顆流浪的星體，小小的，并不大，而且是一顆巖石星體，這顆星體好像幻影一樣，等遠(yuǎn)方星系爆炸，這顆星球好像意識(shí)到自己也應(yīng)該毀滅，這才如禮花般散開(kāi)。
    邵延明白了，這不過(guò)是一個(gè)信息**體，并不是一個(gè)真正的宇宙，可以認(rèn)為是一個(gè)宇宙星空的投影，明白了這一點(diǎn)，立刻不受其限制，身體一晃，出了太極泡。看到這個(gè)太極泡另一邊與剛才所進(jìn)不同，剛才那邊顏色星星點(diǎn)點(diǎn)，美艷無(wú)比，而另一邊卻沒(méi)有星星點(diǎn)點(diǎn)，但也是顏色變幻無(wú)方，心中一動(dòng)，直接進(jìn)入。
    一入其中，自己感覺(jué)不到自己存在，甚至好像時(shí)間空間都沒(méi)有，更沒(méi)有什么星系之類，沒(méi)有顏色，不對(duì)，說(shuō)是顏色無(wú)限多，也不對(duì)，就像一片混沌，對(duì)，用混沌更好一些，其實(shí)根本沒(méi)有語(yǔ)言來(lái)描述，這是什么地方？邵延心想。如果太極弦那邊是自己熟悉的世界，那么這邊就是仙界？冥界？應(yīng)該是和凡間世界相對(duì)的靈界世界，但什么也沒(méi)有，不是說(shuō)仙界極其美好？還是自己修行不夠，根本看不見(jiàn)？亦或，就像傳說(shuō)神創(chuàng)世一樣，“要有光！”邵延帶開(kāi)玩笑地說(shuō)。
    緊接著，邵延張大了嘴巴，如果他現(xiàn)在有嘴巴的話，一派白光亮起，周圍一片雪亮，然而此話一出，邵延卻有一種昏昏欲睡的感覺(jué)，趕緊退了出去，這縷神念已消耗了不少。邵延現(xiàn)在心中有一種明悟，這太極泡就是宇宙的真正模型，我們所見(jiàn)，就是太極弦的一側(cè)，另一邊就是傳說(shuō)中仙界或神界或其它。
    再看這個(gè)太極泡，自己剛才進(jìn)去的那一側(cè)，好像在一點(diǎn)微弱白光在眾多顏色中顯現(xiàn)，漸漸湮滅。再看眼前鋪天蓋地的太極泡，神念飛掠一周，共三千個(gè)，又進(jìn)入幾個(gè)太極泡，大體相同，細(xì)節(jié)上有些小差異，難道這就是傳說(shuō)中三千世界？
    邵延神念在其中慢慢研究，每層結(jié)構(gòu)中聯(lián)系，為什么如此組合，不知不覺(jué)間對(duì)這道靈光已了如指掌，邵延現(xiàn)在明白了，這道靈光不應(yīng)叫靈光，而是應(yīng)該叫仙光，并由此邵延推演出另幾種仙光，結(jié)構(gòu)關(guān)鍵點(diǎn)在何處。
    邵延現(xiàn)在清楚了，世間何物都能入符，符者，符合也，一般修士不清楚原理，只知應(yīng)用，符不過(guò)是將天地萬(wàn)物萬(wàn)象信息抽象而成，以御天地萬(wàn)物，修士所幻出的靈光大手之類，靈光之類，蘊(yùn)含了大量信息結(jié)構(gòu)，也是一種符的體現(xiàn)，邵延以前破靈仙界破界而來(lái)大手時(shí)，就發(fā)現(xiàn)那是由大量符箓構(gòu)成，當(dāng)時(shí)他一擊就在大量符箓組合關(guān)鍵點(diǎn)上，所以能破除還虛層次那破界而來(lái)的一掌，現(xiàn)在徹底明白了。體內(nèi)這一縷仙光，讓邵延看到了一個(gè)新的層次，符的更高層次，不僅僅是抽象，那損失許多信息，而是投影壓縮，到了極端，可能調(diào)動(dòng)整個(gè)宇宙威能，行開(kāi)天辟地之事。
    邵延神念抽身而出，一算時(shí)間，居然已過(guò)五十五日，心中感慨，山中無(wú)甲子。再看體內(nèi)那道被鎮(zhèn)壓的仙光，此時(shí)在他的眼中，已成為真正的魚(yú)肉。是該真正解決它的時(shí)候了，心念一動(dòng)，山河社稷圖的靈光猛然一動(dòng)，迅速分化組合，形成一道仙光，與被鎮(zhèn)壓仙光不同，邵延第一次使用，還不太熟悉，如果熟練后，一念就可成。
    這道仙光直接卷向被鎮(zhèn)壓的仙光，被鎮(zhèn)壓的仙光好像知道自己的末日到來(lái)一樣，瘋狂扭動(dòng)，想脫出鎮(zhèn)壓，在無(wú)效情況下，蜷縮成一團(tuán)，但無(wú)濟(jì)于事，邵延仙光一到，如水一樣滲入其間，剎那間，那縷仙光崩解，化為星星點(diǎn)點(diǎn)的光點(diǎn)，山河社稷圖靈光一卷，將這些星星點(diǎn)點(diǎn)吸入山河社稷圖。
    隱患盡去，邵延又靜坐了一天，將身體恢復(fù)到理想狀態(tài)，這次閉關(guān)雖功力未大進(jìn)，但邵延卻悟通了符的本質(zhì)，從今日起，邵延可以說(shuō)隨手拈來(lái)，皆可作符，對(duì)天地之道理解又深了一層。
    邵延出關(guān)，坐在洞府前石凳之上，靜觀山景。寇真見(jiàn)邵延出關(guān)，便來(lái)匯報(bào)，邵延指著面前石凳，笑著說(shuō)：“掌門，坐下來(lái)說(shuō)。”
    寇真謝過(guò)，坐了下來(lái)，原來(lái)，邵延閉關(guān)十余日后，五毒門便派人來(lái)請(qǐng)和兆宗之人商議銀桂樹(shù)的處置之法。
    寇真與鐘少嚴(yán)趕往五毒門，到場(chǎng)還有烈焰宗的代表、天云門掌門、太白宗掌門、靈藥谷等此組門派。天云門和太白宗可算得上是一對(duì)冤家，幾百年來(lái)，雙方修士見(jiàn)面就廝殺，不過(guò)雙方高層幾乎不參加爭(zhēng)斗，但見(jiàn)面總有尷尬，但為了門派利益，不出面是不行。
    寇真是第一次在修真聚會(huì)上亮出自己和兆宗掌門身份，大家先是一陣驚訝，之后也覺(jué)得正常，邵延身為化神真人，總不能讓他俗務(wù)纏身。事實(shí)上，修真界各大門派中，除了萬(wàn)象門，其他掌門人都不是化神真人，一般由元嬰修士擔(dān)任。
    經(jīng)過(guò)幾天商討，最后定下章程，每三年銀桂樹(shù)取枝葉一次，每門一枝，其余多余之物和三年中所收桂花，經(jīng)靈藥谷煉成丹藥后，作為三年一次各門派比試獎(jiǎng)品，比試會(huì)場(chǎng)各家輪流，還有一些其他細(xì)節(jié)，比如，比試后，由高階修士講法三日，這點(diǎn)對(duì)小門派來(lái)說(shuō)是福音，也許比試沒(méi)有希望，能聽(tīng)到大門派高階修士講法，也是一大難得之事。
    第一屆比試三個(gè)月后，就在五毒門，分兩個(gè)級(jí)別，煉氣組和筑基組，煉氣組又分為三個(gè)層次，一至三層，四至六層和六層以上，筑基組就不分了。問(wèn)題是，和兆宗沒(méi)有煉氣修士，筑基修士也只剩下葛士賢，另外，還邀請(qǐng)和兆宗一位修士講法。
    邵延聽(tīng)完后，微笑問(wèn)：“掌門決定如何安排？”
    “我決定讓葛士賢去參加筑基組比試，煉氣組就棄權(quán)，林仙子參加講法。”寇真說(shuō)出自己安排，邵延點(diǎn)點(diǎn)頭：“就按掌門意思辦，以后不一定要征求我的意見(jiàn)。”
    兩人正在談話，林韻柔師徒、云仙兒，還有一個(gè)人，就是葛士賢也來(lái)了，寇真已通知葛士賢，讓他從依蘭秘境過(guò)來(lái)，現(xiàn)在依蘭秘境可是空無(wú)一人，除了一只離鸞，麥遲夫婦同龍慕天他們一起出海，還未回來(lái)。而且比試日期只有一個(gè)多月，那三個(gè)月是寇真當(dāng)時(shí)在五毒門時(shí)候所定。
    邵延見(jiàn)三人來(lái)到，雪狐阿嬌跑前跑后。邵延對(duì)林韻柔說(shuō)：“你來(lái)得正好，我有一件事讓你去辦！”