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    “法有元神！”此四字一出，大晉這一方修士也都驚了起來(lái)，這是法術(shù)極高境界，一般元嬰修士都做不到，與神通不同，神通類(lèi)似本能，法術(shù)轉(zhuǎn)化為神通，是開(kāi)始領(lǐng)悟天地法則表現(xiàn)，而法有元神，是法術(shù)已有靈性，能自動(dòng)攻擊對(duì)方，一般外在表現(xiàn)為所施法術(shù)化為不同動(dòng)物形像，好似真的生物一樣活了過(guò)來(lái)。
    江奈生喊出這四個(gè)字，臉色大變，他知道，對(duì)方能做到法有元神，根本不是他能抗衡。這四字一出口，人便飛快倒縱而出，縱起遁光，溜了。這一出，不僅出乎寇真意料之外，也大出眾人意料。
    但他不知的是，寇真這種法術(shù)根本不是法有元神，而是地煞法術(shù)中一種借物擬形的法術(shù)，和當(dāng)初邵延從祝由術(shù)悟出的原理一樣，當(dāng)初，邵延以此法化樹(shù)干為龍，阻礙狼麒逃跑，最終收復(fù)狼麒，威力并不大，但寇真想不到的是，對(duì)方居然被嚇跑了。
    江奈生這一逃，令西隋方面大失臉面，西隋方面數(shù)個(gè)修士商量了一會(huì)，一位光明教士走了出來(lái)，此時(shí)寇真已返回。見(jiàn)光明教士出來(lái)叫陣，一位筑基天瀾宗修士出馬，兩人斗在一起，光明修士使用神術(shù)，令天瀾修士很是頭疼，靈器一接觸圣光，往往運(yùn)轉(zhuǎn)失靈，對(duì)方借用神力形成光罩護(hù)體，最后，光明教士形成圣光劍，一劍破開(kāi)靈器，天瀾修士風(fēng)勢(shì)不妙，縱遁光逃回，兩場(chǎng)下來(lái)，算是平手，雙方都失去興致，此時(shí)，晉皇來(lái)請(qǐng)寇真及諸位修士，為感謝寇真救命之恩，特設(shè)宴招待。
    ……
    林韻柔自離開(kāi)了四明山，直奔晉陽(yáng)，在晉陽(yáng)城外陽(yáng)山之上落下云頭，使用縮地術(shù)步行入城，城中一片祥和，自戰(zhàn)事結(jié)束，晉王稱(chēng)帝，作為晉王以前封地，當(dāng)然一派盛世將臨景象。來(lái)到護(hù)國(guó)廟，先給父母上香磕頭，見(jiàn)塑像之上靈光已生，心中歡喜，就坐在蒲團(tuán)拜墊之上，放出心神，輕觸靈光，廟祝很是奇怪，不過(guò)并未制止，每天來(lái)此燒香的人很多，功德箱中每天都有大量捐供。
    心神一觸靈光，剎那間如青月色光輝大盛，整個(gè)大殿成為清輝的世界，廟祝大驚，立刻跪下，護(hù)國(guó)神仙顯靈，口中默禱，不少香客也紛紛跪倒。
    林韻柔卻已來(lái)到一片清輝籠罩下國(guó)度，她知道，自己是一點(diǎn)真靈來(lái)到父母的神國(guó)，她對(duì)神修已不是小白，可以說(shuō)，在這個(gè)世界，除了邵延幾乎沒(méi)有人比她更了解如何修神，甚至她自己都受過(guò)香火信仰。見(jiàn)這一片清輝籠罩的國(guó)度還處于初期，不過(guò)神國(guó)已成，證明父母已蘇醒，不然不會(huì)將自己一點(diǎn)真靈接引入他們的國(guó)度。
    一隊(duì)士兵列隊(duì)相迎，從他們裝束來(lái)看，應(yīng)是當(dāng)初保衛(wèi)晉侯府戰(zhàn)死的侍衛(wèi)，為首隊(duì)長(zhǎng)躬身下拜：“恭迎郡主光臨！”將林韻柔迎入神國(guó)之中的宮殿，大殿之上，端坐兩位神靈，腦后淡淡的月華圓光，一見(jiàn)林韻柔入內(nèi)，兩位神靈立刻起身，那位女神神色激動(dòng)，走下神座，一把將林韻柔摟在懷中，眼中淚光瑩瑩：“我的好女兒，娘最放不下就是你，讓你一個(gè)人在世間受苦了！”
    說(shuō)著，眼淚流了下來(lái)，晉陽(yáng)城本來(lái)風(fēng)和日麗，突然間陰云密布，雨滴從空中落下，城中居民心中不知為何，充滿(mǎn)一種憂(yōu)傷，其中雜著欣喜。神國(guó)神殿中，一位侍女上前：“娘娘，不要傷悲，你一悲傷，外面的世界也會(huì)受到影響。”
    女神抹了抹眼睛，侍女送上毛巾，女神接過(guò)著：“是我失態(tài)了。”林韻柔也流下眼淚，女神替她擦干眼淚，“好孩子，不哭，讓娘來(lái)仔細(xì)看看！”
    晉陽(yáng)城內(nèi)，頓時(shí)云散雨消，一種喜悅從市民心底產(chǎn)生。
    林韻柔的娘，現(xiàn)在是女神的楊玉瓊控制住自己的情緒，作為一方神靈，悲喜都能影響人間，她剛成神不久，不能如意控制威能，要是真正自如控制自己的神威，就不會(huì)出現(xiàn)剛才那種情況。
    林韻柔的父親林懷山也來(lái)到兩人身旁，輕輕將兩人擁入懷中，一家三人終于在這種情況下團(tuán)聚。三人誰(shuí)也不說(shuō)話，靜靜地享受這種溫馨。晉陽(yáng)城中護(hù)國(guó)廟大殿之上，林韻柔靜靜盤(pán)坐在蒲團(tuán)之上，如水的光輝靜靜在大殿中流淌。
    稍后，三人分開(kāi)，各自坐下，楊玉瓊淡淡述說(shuō)成神的經(jīng)歷，自傷勢(shì)發(fā)作，離開(kāi)塵世，陷入一片黑暗中，后來(lái)忽然醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己和另一個(gè)感覺(jué)上非常熟悉的人靜靜處于光海之中，想不起任何事情，后來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己好像有了感覺(jué)，能通過(guò)外界一些人們信念了解一些事情，當(dāng)林韻柔第一次來(lái)廟中祭拜，并不知道她是何許人也，只是心中有一種異常親切的感覺(jué)，好像是自己最心愛(ài)最心疼的人，直到林韻柔殺方兆舟，與天云門(mén)霧星山墓前祭拜，就在那一剎那，所有身前記憶如噴泉般涌現(xiàn)，才明了一切，就在那一瞬間，兩人神國(guó)融為一體，真正形成神國(guó)，不過(guò)兩人根本出不了神國(guó)，只能通過(guò)香火信眾了解一切，林韻柔每次一動(dòng)念想到父母，他們都能感受到。
    說(shuō)道這里，林韻柔猛然想起邵延曾談及神時(shí)說(shuō)過(guò)，當(dāng)人提到神的名，神會(huì)注意到你，邵延也不敢肯定，只是從前世一種說(shuō)法，危難之時(shí)念觀音名號(hào)，觀音會(huì)救苦救難，前世圣經(jīng)也有類(lèi)似說(shuō)法。邵延只是作為一種可能，說(shuō)給林韻柔聽(tīng)。
    此時(shí)一聽(tīng)母親如此說(shuō)，頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，師傅說(shuō)的竟然是真的，不由問(wèn)道：“娘，是不是只要有人念你的名號(hào)，你都能知道？”
    “是啊，女兒，你問(wèn)這干嘛，咦，好女兒，你居然步入長(zhǎng)生之途，不可能，你這種年紀(jì)根本不能入化神，怎么入長(zhǎng)生？”
    “娘，你是如何看出我已入生之途的？”
    “娘受香火而成就神位，神靈對(duì)一些事物能看得很深，這是神天然所據(jù)有的能力，你來(lái)此雖是真靈，然而，周身氣息不入后天，化為先天，只有已入長(zhǎng)生才有跡象。”
    “娘，你說(shuō)的對(duì)，我金丹成就，我命由我不由天！”
    “結(jié)丹期，不是這樣，究竟是怎么回事，對(duì)了，你不是偽靈根，怎么可能修到這個(gè)程度？”
    林韻柔就將自己經(jīng)歷說(shuō)了一遍，楊玉瓊聽(tīng)林韻柔訴說(shuō)，和林懷山一起，時(shí)而嘆息，時(shí)而高興，聽(tīng)完之后，對(duì)女兒說(shuō)：“女兒，娘對(duì)不住你，你受苦了。你師傅真是一個(gè)奇人，你遇到師傅，當(dāng)是你的福份，好好珍惜！”
    “爹，娘，你們成神，女兒最初也是聽(tīng)?zhēng)煾邓f(shuō)，師傅修道，一直告訴女兒，修行求一個(gè)逍遙天地之間，而修神，師傅也有很深的研究，詳細(xì)講解過(guò)女兒聽(tīng)，但一直說(shuō)，香火有毒，一旦成神，明為眾生主，實(shí)為眾生奴，不知爹娘可有感受？”林韻柔想起邵延當(dāng)初對(duì)修神評(píng)價(jià)。
    “你說(shuō)得不錯(cuò)，我們雖已算神靈，但必須依賴(lài)香火，眾人所求，只要天地允許，我們往往給予方便，不然易跌落神位，必須廣攬信徒，時(shí)不時(shí)顯些靈驗(yàn)。”林懷山深有同感。
    “女兒有一友，修行類(lèi)似神道，師傅幫她改進(jìn)功法，形成類(lèi)似神國(guó)空間，師傅命之曰領(lǐng)域，受香火，于領(lǐng)域以香火信仰構(gòu)造護(hù)法神，而自身牽連甚少。”林韻柔想到紀(jì)湘然的方法。
    “有些方法，能否說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)。”林懷山起了興趣，楊玉瓊也認(rèn)真聽(tīng)起來(lái)。林韻柔將自己和邵延如何在監(jiān)天門(mén)發(fā)現(xiàn)神道修行之法，邵延如何改造，紀(jì)湘然如何形成護(hù)法神一一說(shuō)來(lái)，林懷山夫妻聽(tīng)后感嘆道：“爹娘成神，實(shí)非自己所為，仍是機(jī)緣巧合，得塑金身，受人間香火，迷迷糊糊地成神。想不到世間早已有神道修行之法，對(duì)神道弊端一目了然，現(xiàn)在才明白，神道修行是如此。你師傅也了不起，居然對(duì)神道修行浸入如此之深，護(hù)法神之法對(duì)我們凝分身很有用處，不過(guò)我們神道已深，不可能如你朋友一樣，利用護(hù)法神之法脫身其外。你還知道有什么關(guān)于神道修行方面秘密。”
    “爹，娘，沒(méi)有了。”林韻柔遲疑了一下：“我倒是知道后土娘娘的渡亡經(jīng)，不知對(duì)爹娘有無(wú)啟發(fā)？”
    林韻柔接著念道：“塵歸塵，土歸土，靈魂歸于后土，然而，汝無(wú)需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環(huán)，并無(wú)絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。……”
    夫妻倆認(rèn)真聽(tīng)著，一字一句記下，當(dāng)林韻柔念完，感嘆道：“今日方知后土氏的大行大愿，這才是真正的神，有此大愿，才能鑄就不朽神格，才能與天地大道合一，才真正擺脫香火信仰，成就永恒的神國(guó)，這才是真正的神道。”
    林韻柔見(jiàn)此，好像受了鼓舞，又說(shuō)道：“爹、娘，我在師傅那里看過(guò)師傅寫(xiě)的一個(gè)殘篇，師傅只寫(xiě)了一點(diǎn)，就不再寫(xiě)了，我問(wèn)師傅為什么不寫(xiě)，師傅笑笑，并未說(shuō)明原因，只說(shuō)，可以作為丹經(jīng)陽(yáng)光初現(xiàn)后，一陽(yáng)七日來(lái)復(fù)比喻來(lái)參考，我感覺(jué)有點(diǎn)象神道經(jīng)書(shū)。我背給你們聽(tīng)。”
    林韻柔將《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)背了出來(lái)：“太初，神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上。神說(shuō)、要有光、就有了光。……”邵延當(dāng)初將前生記得經(jīng)典都默寫(xiě)下來(lái)，《圣經(jīng)》他只看過(guò)這一篇的內(nèi)容，就順手寫(xiě)了下來(lái)，林韻柔看書(shū)時(shí)，見(jiàn)薄薄的兩三頁(yè)，很奇怪，就問(wèn)邵延，邵延不好說(shuō)自己寫(xiě)的是《圣經(jīng)》，基督教的經(jīng)典，就含糊其詞說(shuō)修煉中陽(yáng)光初現(xiàn)后情景，是一陽(yáng)來(lái)復(fù)，邵延倒未說(shuō)謊，這一段如果看成比喻，以上帝為自己元神，在靜定狀態(tài)下，心死神活，陽(yáng)光初現(xiàn)后，七日一陽(yáng)來(lái)復(fù)，倒很確切，邵延認(rèn)為這是大道歸一的體現(xiàn)。林韻柔也認(rèn)可這種說(shuō)法，不過(guò)心中有一絲疑慮，總覺(jué)是與神道有關(guān)，不得不說(shuō)林韻柔靈性天成，直覺(jué)認(rèn)定就是事實(shí)。
    “這是神國(guó)開(kāi)辟描寫(xiě)，這才是真正神國(guó)景象，原來(lái)神國(guó)如此開(kāi)辟，我們的神國(guó)只是一個(gè)雛形，卻不知道以后如何發(fā)展，只得讓它自己發(fā)展，現(xiàn)在明白了，要有光！”林懷山非常震驚，最后開(kāi)口道，在神國(guó)中，他是開(kāi)口成憲，要有光三個(gè)字一出，神國(guó)之中，猛然亮了起來(lái)，原來(lái)清輝退卻，只有角落之中依稀可見(jiàn)，林懷山此話一出，神體一陣明滅，最終穩(wěn)定下來(lái)，嘆了一口氣：“果然需要七日，簡(jiǎn)單三字，讓我如此虛弱，當(dāng)初寫(xiě)此書(shū)的不知何人，絕對(duì)是一個(gè)大能，女兒，你師尊是一個(gè)什么樣的人，如此經(jīng)典他都有，他不肯寫(xiě)下去，怕是不想泄漏天機(jī)，真想見(jiàn)見(jiàn)他。”
    林懷山卻是冤枉了邵延，邵延根本不知道《圣經(jīng)》后面有些什么，他寫(xiě)下這段，僅是前世看過(guò)，邵延現(xiàn)在對(duì)這段的理解卻是按金丹大道中的“一陽(yáng)初動(dòng)，七日來(lái)復(fù)”來(lái)理解。
    三人又靜靜呆了一會(huì)，林韻柔站了起來(lái)，戀戀不舍地說(shuō)：“爹、娘，時(shí)間已經(jīng)不短了，我該回去了！”