第190章、東皇鐘
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梁紅玉走了回來(lái)。
趙延慶跟武二哥說(shuō)了一番大話之后,情緒稍有平復(fù)。
雖然還是惶恐不安,卻不再抱頭龜縮。
鼓足勇氣,詢問道:“紅玉奴!你確定沒認(rèn)錯(cuò)字么?”
抱著僥幸的心理,暗暗地想,三點(diǎn)水旁的甲骨文或者金文,不只一個(gè)清字。也可能是其他字樣呢。
“我家女主不會(huì)教錯(cuò)的!”梁紅玉堅(jiān)決粉碎御蘿莉最后的幻想,一邊又去腰側(cè)掏摸著,想要拿出實(shí)物證據(jù)給對(duì)方看。
御蘿莉臉上毫無(wú)血色。用力咬緊嘴唇,用力很猛,以致于嘴唇變得慘白。
這一次她倒沒有退縮,做出一副冒死一看的模樣來(lái)。
“喂!不是這樣的吧!”武松大惑不解,“一個(gè)字而已,值得那么緊張么?”
兩個(gè)小蘿莉一齊回頭看著武松。
梁紅玉說(shuō),“這個(gè)字原本也不怎么打緊。可是寫在鐘鼎器上,意思就不一樣了。”
趙延慶似乎不滿意梁紅玉所做的這個(gè)解釋,進(jìn)一步詳述道:“宮、商、角、徵、羽,是為周室禮樂所用的五音。但這五音其實(shí)不全,還缺清角、清羽、變宮、變徵。”
忽然又覺得這內(nèi)容肯定超出了武二一個(gè)土匪的理解程度。
改口唱了一句歌:“就好比這樣:哆來(lái)咪發(fā)嗦啦唏哆……”
“宮商角徵羽,其實(shí)就是這樣:哆來(lái)咪嗦啦。怎么樣?聽起來(lái)感覺是不是挺別扭的?中間少了個(gè)發(fā),后面也沒有唏和更高音階的哆。”
武松低著頭感受了一下這來(lái)自未來(lái)的美聲樂理基礎(chǔ)課。
感覺這小蘿莉說(shuō)得很有道理。
八音確實(shí)比五音好聽。
“可是,這跟那鐘和那個(gè)清字,究竟有啥關(guān)系呢?”
“宮商角徵羽中間漏掉的那個(gè)發(fā)的音階,就是清角調(diào)。最后最高的唏這個(gè)至高音,就是清羽調(diào)。周公制周禮時(shí),鑄國(guó)之禮器以倡天下禮樂。所做的那套天子國(guó)器,其實(shí)就是定音錘。天下所傳的音律,時(shí)而失準(zhǔn),便需要以此國(guó)家重器來(lái)定音定調(diào)。”
其實(shí)這小公主所說(shuō)的這個(gè)道道,頗有點(diǎn)像后世格林威治天文臺(tái)負(fù)責(zé)的“授時(shí)”職能。
歷法的精確,影響農(nóng)耕。校時(shí)的精準(zhǔn),影響到遠(yuǎn)航船隊(duì)航行的偏航與否問題。
大國(guó)向世界授以標(biāo)準(zhǔn)歷法和定時(shí)系統(tǒng),這是十分重要的大事情。樂理上的定音器,其實(shí)沒授時(shí)那么要緊。但春秋時(shí)代的周公不知道呀,他老人家楞覺得這兩種定授是相關(guān)聯(lián)的,都是牽系到天下秩序和國(guó)家氣運(yùn)的大件事。
所以格外隆重地把定音鐘擱在社稷太廟里供養(yǎng)著。
然而周公雖然是儒家的創(chuàng)派大宗師,音樂水平苦不夠高。竟然只弄出五音階,比八音系統(tǒng)少了三個(gè)調(diào)。
梁紅玉接口說(shuō)道:“這最高音,也即是清羽調(diào),是以東皇鐘來(lái)定調(diào)的。東夷淹國(guó)在高音這個(gè)事情上,做得比周王室更棒。”
梁紅玉完全沒往國(guó)家氣運(yùn)方面去想,她完全站在音律的立場(chǎng)上說(shuō)話。就好像一個(gè)無(wú)心政治的音樂人。
“唐詩(shī)有云:醉里挑燈看劍,夢(mèng)里清角連營(yíng)……哆來(lái)咪宮商角這個(gè)角調(diào),略接近于營(yíng)中這號(hào)角調(diào)。但比正角調(diào)高半度,所以叫做清角。至于更高的清羽調(diào)嘛,成周編鐘是敲不來(lái)的,這個(gè)必須要東皇鐘來(lái)定音。”
其實(shí)這句詩(shī)本該是南宋辛棄疾的,也不知道這梁紅玉如何就提前聽說(shuō)了,還楞給嫁接成了唐詩(shī)。
還好在場(chǎng)的三個(gè)家伙全都不是穿越客,誰(shuí)都背不齊洋洋大觀的全唐詩(shī)。所以誰(shuí)也沒來(lái)質(zhì)疑紅玉小蘿莉胡說(shuō)八道。
至于為什么趙延慶和梁紅玉兩個(gè),都吧哆來(lái)咪玩得這么熟練……很顯然,跟穿越犯有過(guò)親密接觸的,不只范純粹一個(gè)。李清照恐怕也是跟穿越人愉快地談?wù)撨^(guò)音律學(xué)的。趙佶肯定也不例外。
李清照跟趙佶都是搞藝術(shù)的,自然特別關(guān)心音樂詩(shī)歌和繪畫藝術(shù)方面的事情。
武松越發(fā)地頭暈起來(lái)……
“這東皇現(xiàn)如今還在么?”
武松之前是聽小公主將東皇斥之為邪皇的。邪皇這措辭很特別。皇字暗喻著趙氏不得不承認(rèn)對(duì)方有合法地皇權(quán)地位。邪字代表那家伙跟大宋是敵非友。
也即是說(shuō),那是個(gè)敵對(duì)國(guó)家的皇帝。
這東皇鐘不知道怎么被李清照搞到,然后又讓梁紅玉隨身帶著。
讓梁紅玉隨身帶著是很好理解的,這丫頭身手不錯(cuò)啊。似這等要緊的器物,帶它出門的時(shí)候易安居士讓這個(gè)貼身武婢揣著,是要比易安居士自己拿著要更安全些。
武松現(xiàn)在擔(dān)心的是,倘若人家東皇還在,你們?cè)谶@里拿別人偉大邪皇的法寶來(lái)捕鶴,人家會(huì)不會(huì)發(fā)脾氣,忽然蹦出來(lái)奪回此物,順手再懲戒我們這幾個(gè)不知死活的魂淡呢?
他這顯然是多慮了。
趙延慶終于很難得地很難得地展顏笑了一笑:“兩千多年前,雄踞山東的東夷列國(guó)就神秘消失了。當(dāng)年三監(jiān)之亂,周公東征,在曲阜和泰山腳下掃蕩東夷勢(shì)力。東皇鐘大概那時(shí)候就丟了吧。我倒是不知,易安居士竟然將這個(gè)東海重器給弄到手了。”
梁紅玉糾錯(cuò)說(shuō)道:“小殿下說(shuō)得雖是,卻不要忘記了,這漢武帝后來(lái)還封禪泰山,祭拜東皇。由此可證,東皇帝裔應(yīng)該僅僅只是隱居,并非血脈滅絕。說(shuō)不定他們哪天又會(huì)冒出來(lái)呢。我家女主是濟(jì)南人,熙寧十年的大洪水過(guò)后,從逃荒的破落地主手里購(gòu)得這鐘。”
“我家女主就說(shuō)這鐘有靈性,遲早得歸還它的正經(jīng)主人。于是小心伺候著這個(gè)寶貝。每逢菩薩節(jié)誕,都讓我?guī)е@東西去大相國(guó)寺里重新開個(gè)光什么的。”
趙延慶被梁紅玉糾了這么個(gè)小小地錯(cuò),頓時(shí)就不開心了。
立即反唇相譏:“既然是小心伺候著,卻又拿這東西出來(lái)控鶴?”
梁紅玉十分老實(shí)地賠笑說(shuō)道:“鶴這個(gè)東西,自有些仙靈氣,讓這東皇鐘出來(lái)跟鶴玩耍,倘若這鐘亦有靈慧的話,祂應(yīng)該是會(huì)覺得我們做得很對(duì)吧。”
武松總算聽懂了這里面的彎彎繞繞。
難怪這曲阜能出孔圣人呢!這地方果然是虎踞龍盤呀。曲阜就是東皇國(guó)家昔日的帝都嘛。
這東皇究竟有多么高深的法力,不得而知,至少他是個(gè)大音樂家,在音律方面比善能解夢(mèng)的周公還牛。
這曲阜就是兗州,就在梁山泊旁邊不遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)。
難怪吳學(xué)究和盧博士?jī)蓚€(gè)一天到晚,都在攛掇著宋公明哥哥去偷襲兗州。
……