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    蕭離婆正面迎上張如晦。
    十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐瞎训溃骸斑@位小張真人……”
    蕭離婆原本不認(rèn)得張如晦。
    但蕭離婆、蕭真難含兩人來(lái)此地公干，事前自是花費(fèi)了無(wú)數(shù)銀錢，收買到足夠多當(dāng)?shù)氐那閳?bào)。
    這監(jiān)管潘店的兩個(gè)神霄宮道士，一個(gè)叫做陶宗旺，擅長(zhǎng)打洞窺穴。一個(gè)名叫馬千矚，頗有些財(cái)簿造籍方面的刀筆功夫，擱在以往，大概就算是所謂的主簿。
    既然跟來(lái)的就是陶宗旺，原以為年輕的這個(gè)就是馬千矚，然而這年輕道士的服色不對(duì)。這半步真人的行頭，絕非區(qū)區(qū)一個(gè)主簿道人可以僭用。
    再聽這陶宗旺師叔師叔的喊著，這才猜到來(lái)人乃是劉混康大仙的關(guān)門小徒弟。
    這個(gè)小張真人，身兼茅山派、神霄派兩大宗師的真?zhèn)鳎囟ㄊ欠峭岔憽?br/>     雖然年輕，學(xué)藝學(xué)得來(lái)不可能很高深。
    但這人的出身是如此地大有來(lái)頭，所學(xué)雖不一定夠精深，卻一定頗有獨(dú)到之秘。
    就好比中央首長(zhǎng)身邊隨從的小秘書，學(xué)識(shí)和智慧，不一定趕得上地委書記和省長(zhǎng)同志。但追隨在大首長(zhǎng)身邊的近侍秘書，無(wú)疑是可以多看幾本秘密高參的。
    秘書郎這個(gè)官職，古已有之。顧名思義，這小張真人無(wú)論有沒(méi)有真本領(lǐng)……所謂“秘書”，也即是“隱秘之書”，那肯定是看得比誰(shuí)都多。
    那么……神霄派道家高手，對(duì)北方奚獨(dú)主義的前途吉兇，有沒(méi)有能力給出前瞻性的指導(dǎo)意見(jiàn)呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，找這小張真人問(wèn)問(wèn)，一準(zhǔn)就沒(méi)錯(cuò)！
    聽取了小張秘書的說(shuō)法，也就可以側(cè)面驗(yàn)證公孫先生的言論，究竟是真相披露，還是危言聳聽。
    張如晦基本上算是個(gè)善良的人。
    一個(gè)閉門攻讀一生，從未卷入過(guò)社會(huì)糾紛的人，默認(rèn)是傾向于善良的。
    但這樣的善良往往不能持久。
    一旦卷入江湖爭(zhēng)斗和官道漩渦，無(wú)數(shù)所謂的善良學(xué)子，分分鐘就會(huì)分化。資質(zhì)、品性、天賦、才情、家世、遺傳、老師和同學(xué)的感染，都會(huì)引導(dǎo)年輕人走上不同的發(fā)展路線。
    張如晦遇到林靈素的時(shí)候，就已經(jīng)開始跑偏了。跟李真伊達(dá)成協(xié)議的時(shí)候，基本上已經(jīng)算是墮落。
    但他自己并不這么覺(jué)得。
    張如晦自認(rèn)為自己仍然是善良和正直的，是一個(gè)有道德有修為的潛力真人。
    作為一個(gè)有道德的高貴之士，面對(duì)蕭離婆這么一個(gè)四十大幾的老人家……
    這老人家態(tài)度是如此客氣，張真人當(dāng)然就不忍心傷損對(duì)方的體面。
    欣然回了一禮：“老檀越有何見(jiàn)教？”
    對(duì)方是佛徒，這是顯而易見(jiàn)的。蕭離婆的胸前掛著重重疊疊的三串念珠。
    佛道關(guān)系，歷史上經(jīng)常是彼此仇視的。直到此刻，也不算和諧。
    不過(guò)，現(xiàn)如今道家勢(shì)大，教主皇帝有心要吞并釋家。道士們居高臨下，已經(jīng)習(xí)慣于把佛徒們看作是自家未來(lái)的小弟。
    大哥看待小弟，自然是寬和有愛(ài)的一副俯就做派。
    蕭離婆：“見(jiàn)教是不敢的，老夫就想要請(qǐng)教張真人一個(gè)事情……”
    張如晦在神霄宮一直有些吃癟。李真伊可算是第一個(gè)熱情吹捧張真人未來(lái)前途無(wú)量的人，蕭離婆則是第二個(gè)。
    張如晦愉快之情忍不住地外露。眉飛色舞，喜形于色。
    “老丈但講無(wú)妨。”
    老檀越頓時(shí)變成了老丈，這是個(gè)上位者體察下情的親民態(tài)度。
    蕭老爺子機(jī)警地環(huán)顧四周，這泄漏天機(jī)之事，不得不守秘。
    法不可傳于六耳。
    “此地不是說(shuō)話的地方……”
    蕭離婆擺明是要跟這張如晦單獨(dú)私談。
    史進(jìn)在旁邊一眼看穿，心想，正巧我也有幾句要緊話，要跟我公孫哥哥單獨(dú)講。
    史進(jìn)要單獨(dú)跟公孫勝講的事情，當(dāng)然就是先放這兩個(gè)姓蕭的出去，隨后想辦法讓梁山兄弟綁了蕭七娘子的肉票。
    至于這蕭大佛，可綁，可殺，也可放回去取贖金。
    此事正是要好好商議一番。
    孫勝利于此同時(shí)，恰好也是這么想的。正好他也有個(gè)差不多的行動(dòng)計(jì)劃，要跟史進(jìn)單獨(dú)敲定行動(dòng)的細(xì)節(jié)。
    于是大家一齊哈哈一笑，這么巧呀，我們也要走開一下，如個(gè)廁，更個(gè)衣什么的……
    在場(chǎng)本來(lái)是有七個(gè)活人一具尸身，任何兩個(gè)人想要離場(chǎng)私談，按例都是不可能被允許的。
    偏偏這時(shí)候七個(gè)人當(dāng)中有四個(gè)心有靈犀一點(diǎn)通，都要施展這漢高祖在鴻門宴上發(fā)明的帝王尿遁術(shù)……眾人拾柴火焰高，頓時(shí)這尿遁之風(fēng)，如烈火燎原，勢(shì)不可擋。
    陶宗旺和潘十四都是說(shuō)不上話的無(wú)名小卒，自然就唯唯諾諾，不敢抬頭。
    唯一說(shuō)得上話的蕭真難含，一時(shí)懵圈，楞在那里。
    張口結(jié)舌，竟不曉得該說(shuō)些什么才好。
    眼睜睜地看著四個(gè)大男人，雙雙離場(chǎng)。
    心中納悶，這些奇怪的南方人啊，剛剛不是還鬧騰著要跟我清算血債的么？咋地忽然間全跑光了？
    契丹人雖然在武力上略略壓過(guò)大宋一頭，每年享受著大宋方面送來(lái)的歲幣貢禮。說(shuō)起來(lái)大遼算是大哥，大宋算是受大遼保護(hù)的小弟。但契丹人心目中其實(shí)是崇拜和羨慕大宋文明與繁華的。
    契丹人并不管宋人叫做南蠻子，而是稱之為南方人。
    南蠻子之說(shuō)，是女真人的創(chuàng)造。女真人跟契丹人有個(gè)最本質(zhì)的不同。就在于，契丹自己承認(rèn)自己是北方蠻族。女真人卻固執(zhí)地相信女真人才是金水河神光照耀的天之驕子，雖然他們目前還身披野豬皮，身上抹滿野豬油。但這些野豬戰(zhàn)士們內(nèi)心極度自傲，對(duì)宋人乃是愚昧落后的南蠻子這項(xiàng)事實(shí)，深信不疑。我們女真人，才是文明悠久的神族后裔。
    至于為什么至高至偉至大的女真人勇士成天都要身披野豬皮出門跟熊瞎子激烈搏斗嘛，這個(gè)不好意思，我們古老而璀璨的極其偉大的薩滿文明，不小心失落了一段時(shí)間，絲綢瓷器什么的科技，全被南蠻子剽竊了去。
    所以，蕭真難含倘若是女真公主或者女真王妃的話，這種情形下就會(huì)大發(fā)嬌嗔：“兀那狗奴才！本小主著令爾等，全都站住！一個(gè)都不許亂走！”
    偏偏契丹貴女的教養(yǎng)并不是這么狂妄的，于是蕭真難含一時(shí)無(wú)語(yǔ)，什么狠話也沒(méi)喊出來(lái)。
    倒是陶宗旺羞得來(lái)滿面彤紅，十分監(jiān)介。“一個(gè)都不許走開”這番訓(xùn)令，陶教導(dǎo)主任倒是剛剛訓(xùn)過(guò)的，只可恨在場(chǎng)的這些家伙一個(gè)個(gè)都是大爺，全都不是聽話服管的小學(xué)生。
    沒(méi)奈何，只好自己安慰自己說(shuō)，“無(wú)妨無(wú)妨！只要這個(gè)主犯還留在罪案現(xiàn)場(chǎng)，那便算不得我陶某無(wú)能。”
    然而，小蕭妃立即就粉碎了陶道人最后的一點(diǎn)妄想。
    蕭真難含一轉(zhuǎn)身，朝著店里走去。
    大家都跑光了，我一個(gè)人還傻楞在這里干嘛呢？
    其實(shí)留在現(xiàn)場(chǎng)的有三個(gè)人，而非只她一個(gè)。但這陶道人跟潘鄉(xiāng)勇，算人物么？算么？不管算還是不算，反正在大遼國(guó)未來(lái)太子妃的眼里，這些小家伙無(wú)異于土雞瓦狗，不算個(gè)人物。
    所以她覺(jué)得“一個(gè)人”獨(dú)立于庭院當(dāng)中，心情十分凄苦。
    稍稍地矯情了一點(diǎn)點(diǎn)，也就毫不遲疑地轉(zhuǎn)回店里去了。
    店里有那么多好吃的！為啥不吃？
    不吃豈不是很浪費(fèi)？
    ……