眾星捧日大陣，這個(gè)名字并不怎么樣，相對(duì)于莫河最開(kāi)始想要將自己推演出的大陣，直接叫做萬(wàn)仙陣的這個(gè)名字，這兩個(gè)名字絕大多數(shù)的人，可能都會(huì)認(rèn)為是后者好。
    不過(guò)莫河現(xiàn)在還是覺(jué)得，眾星捧日大陣這個(gè)名字比較貼切。
    他現(xiàn)在所推演出的這個(gè)陣法，最開(kāi)始所參考的，就是在兩族星域的交界處，人族一方所布置的陣法。
    當(dāng)初莫河親身參與過(guò)布陣，自己搬運(yùn)過(guò)星辰，編織過(guò)符文，設(shè)置過(guò)節(jié)點(diǎn)，對(duì)那個(gè)陣法自然非常的熟悉。
    以數(shù)萬(wàn)顆星辰布置成那樣的大陣，其威力和功用，是莫河迄今為止接觸到的陣法之中最為厲害的一座。
    也是因?yàn)槟亲嚪ǎ拥玫搅艘晃痪嚪ㄖ赖那拜叺闹更c(diǎn)，在陣法之道上的造詣突飛猛進(jìn)，相應(yīng)的他當(dāng)時(shí)的修為，也取得了不錯(cuò)的進(jìn)步。
    莫河所推演出的陣法，最開(kāi)始就是脫胎于這座布置在星空之中的陣法，所以名字之中的眾星二字，也是在點(diǎn)明這一點(diǎn)。
    當(dāng)然這也有另外一層意思，那就是這座陣法的功效，是集合眾多仙人之力，以實(shí)現(xiàn)不可思議的偉力，眾星兩個(gè)字，代表的也是那眾多的仙人。
    莫河不知道在他穿越之前的那個(gè)世界，神話(huà)傳說(shuō)中真正的萬(wàn)仙陣到底是什么模樣，但他所推演和即將煉制的陣圖，就是聚眾之威的效果。
    這一點(diǎn)他參考的不僅是前世神話(huà)傳說(shuō)中的萬(wàn)仙陣，也有此方世界兵家的聚眾秘術(shù)，這就是“捧日”那兩個(gè)字的由來(lái)了！
    兵家的聚眾秘術(shù)，這是神兵武道，在人族成為主流的原因之一，也是先天個(gè)體弱小的人族，能夠憑借數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，大地上與龍、妖二族對(duì)抗的一種強(qiáng)力手段。
    修煉神兵武道的武將，莫河在大地上的時(shí)候見(jiàn)過(guò)很多，對(duì)于他們每一次施展出聚眾秘術(shù)時(shí)的場(chǎng)景，莫河也是至今記憶猶新。
    由那么多弱小的個(gè)體的力量，匯聚到一個(gè)人的身上，能夠讓其產(chǎn)生那么大的提升，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，是莫河所推演的陣法之中，非常重要的一環(huán)。
    將所有的力量匯聚到一點(diǎn)，莫河所希望的不是那種眾星捧月的力量，而是能夠集合眾星的力量，讓原本的“月亮”，發(fā)揮出“太陽(yáng)”那般明亮的光輝，是一種能夠靠質(zhì)變引起量變，超越境界的力量。
    這就是莫河所推演出的陣法，什么叫做眾星捧日大陣的原因！
    隨著這個(gè)陣法推演完成之后，莫河最終所煉成的陣圖，能夠匯聚的仙人的數(shù)量，也絕對(duì)不只是萬(wàn)仙之?dāng)?shù)，能達(dá)到一個(gè)更加恐怖的數(shù)字，而且如果祭煉得當(dāng)?shù)脑?huà)，最終所能容納的仙人的數(shù)量，將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡！
    莫河現(xiàn)在心中已經(jīng)明白，自己如果真的能夠祭煉出這樣的陣圖，那么等到這個(gè)陣圖的威力，真的達(dá)到了自己所需要的程度，那么，其絕對(duì)有可能成為讓人族氣運(yùn)暴漲，關(guān)系到人族興衰的寶物。
    ……
    “大道有無(wú)，無(wú)中生有，而化天地萬(wàn)物，衍玄機(jī)造化……！”坐在院中的那棵百香果樹(shù)下，莫河手中捧著一卷道經(jīng)，正在細(xì)細(xì)的品讀。
    這本《易道經(jīng)》，莫河哪怕已經(jīng)讀過(guò)了他自己都不知道多少次了，可如今已經(jīng)到達(dá)玄仙境界后期的他，還是會(huì)時(shí)不時(shí)的拿出來(lái)品讀，領(lǐng)悟其中的微言大義。
    作為唯一的一部造化道祖親自編寫(xiě)的道經(jīng)，《易道經(jīng)》無(wú)疑要比起其他所有的道經(jīng)，更加讓人看重，其中的種種道理，也更加值得讓人推敲。
    過(guò)了大約半個(gè)時(shí)辰之后，莫河完成了自己今天的早課，將手中的道經(jīng)收起，然后開(kāi)始了其他的修煉。
    眾星捧日大陣的完成，距離現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多月了，莫河整個(gè)人身上的氣息，比起兩個(gè)多月之前，明顯又增長(zhǎng)了一大截，顯然修為提高了不少。
    這也很正常，世間萬(wàn)事皆修行，莫河能夠推演出這樣的陣法，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不單是他陣法造詣的提高，同樣也是他對(duì)于道的領(lǐng)悟的提高，自然也會(huì)反映到他自身修為的提高上。
    有些美中不足的是，兩個(gè)多月的時(shí)間過(guò)去了，莫河還沒(méi)有開(kāi)始煉制陣圖，原因非常的簡(jiǎn)單，那就是他手中的道錢(qián)不夠。
    煉制這張陣圖，莫河至少需要上萬(wàn)枚，他自己手中現(xiàn)在有三千枚，當(dāng)初因?yàn)楹ε虏粔蛴茫院蜕剃U約定的數(shù)量是八千枚，加起來(lái)的話(huà)會(huì)多出一千枚左右，不過(guò)這也不一定會(huì)剩下，因?yàn)檎嬲裏捴破饋?lái)的時(shí)候，還不確定到底會(huì)不會(huì)有損耗，多備一些有備無(wú)患。
    陣圖暫時(shí)無(wú)法煉制，可莫河卻沒(méi)有暫時(shí)把這件事情擱置，現(xiàn)在陣法已經(jīng)推演完成了，他因?yàn)檫@件事情每天抽出的一個(gè)時(shí)辰，就轉(zhuǎn)變?yōu)榱送蒲菁罒挼慕疲M可能的讓其變得合理，擁有自己需要的功效，到時(shí)候等陣圖真正的煉制成功，他也能夠快速的祭煉。
    莫河做完早課之后的修煉內(nèi)容，就是研究他從太陰、太陽(yáng)兩顆大星處，所獲得的那些外族典籍的殘片。
    去仙庭一趟，莫河已經(jīng)記錄下了目前為止，人族對(duì)于外族文字的破譯，所以已經(jīng)能夠讀懂這些外族的典籍之中，那么一鱗半爪的內(nèi)容。
    這些外族的典籍之中，最讓莫河上心的，當(dāng)然還是那份完整的典籍了。
    手中握著那個(gè)來(lái)自靈族的典籍，莫河仔細(xì)地閱讀著其中的內(nèi)容，這段時(shí)間，他其實(shí)已經(jīng)對(duì)其中的內(nèi)容閱讀過(guò)不止一次了，不過(guò)因?yàn)橛幸恍╈`族的文字無(wú)法辨認(rèn)，所以就只能通過(guò)反復(fù)閱讀的方式，盡可能的猜測(cè)和還原其中的內(nèi)容。
    莫河手中的這份靈族的典籍，里面所記載的內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò)，但也說(shuō)不上特別的珍貴，因?yàn)檫@里面的內(nèi)容，只局限在真仙境界到玄仙境界初期，在往上就沒(méi)有什么內(nèi)容了。
    也正因?yàn)檫@個(gè)原因，那位人族的玄仙，才會(huì)把這份完整的典籍交給莫河，否則對(duì)方不一定會(huì)換。
    雖然只有真仙境界到玄仙境界初期的內(nèi)容，但是這份典籍，還是讓莫河感覺(jué)自己不虧，因?yàn)榻?jīng)過(guò)他的研究之后，典籍之中所記載的內(nèi)容，竟然是一部靈族的修煉功法，而且是傳承了太極道脈的靈族的功法，這才是他如此上心的原因，也是最開(kāi)始莫河愿意交換那些典籍殘片的原因之一。
    對(duì)于各大道脈的傳承，莫河當(dāng)然是非常好奇的，可人族傳承的各大道脈的功法，根本不是輕易能夠得到的，只能從外族那里想辦法。
    太陰、太陽(yáng)兩顆大星的周?chē)褪歉髯鍌鞒辛颂珮O道脈的修士爭(zhēng)鋒的地方，從那里獲得的外族典籍的殘片，很大幾率就是和太極道脈傳承有關(guān)的。
    對(duì)于太極之道，莫河也并不陌生，在他讀過(guò)的道經(jīng)之中，其中就有《太極經(jīng)》，闡述太極之道。
    基于對(duì)這本道經(jīng)的理解，莫河才能對(duì)著一部連字都認(rèn)不全的外族典籍，在通過(guò)反復(fù)閱讀的方式，來(lái)猜測(cè)其真正的內(nèi)容。
    一邊閱讀著手中的典籍，莫河左手卻置于身側(cè)，掌心之中不斷有光芒變化著。
    這變化著的光芒，時(shí)而是水、木之氣彼此糾纏演變，時(shí)而是天河水和星光神水在莫河手中不斷的糾纏，又或者是生死之氣彼此追逐。
    莫河掌心之中各種力量的變化，代表著他此時(shí)閱讀這本典籍所獲得的一些收獲，還有對(duì)典籍內(nèi)容的推演，畢竟猜測(cè)出來(lái)的東西，莫河也不確定是否正確。
    這樣過(guò)了大約一個(gè)時(shí)辰之后，莫河放下手上的那部典籍，他左手之中流轉(zhuǎn)的光芒也消失不見(jiàn)了。
    “太極之道，果然博大精深，最重要的是其中的內(nèi)容，對(duì)我所走的道路有所助益，通過(guò)這部靈族的典籍，就能窺探到一些太極道脈的傳承，可惜內(nèi)容還是有些少，若是能夠得到一部完整的太極道脈的功法，短時(shí)間之內(nèi)，我的修為和手段，都會(huì)有一個(gè)巨大的提升！”看著手中的這部典籍，莫河在心中暗自思量道。
    通過(guò)這幾天時(shí)間的研究，莫河對(duì)于這部典籍之中所記載的內(nèi)容，結(jié)合前后已經(jīng)猜了個(gè)七七八八，一些地方可能有些出入，但和原本應(yīng)該相差不太大。
    有這本記載內(nèi)容不多的典籍打底，莫河結(jié)合自己對(duì)于《太極經(jīng)》的領(lǐng)悟，原本《太極經(jīng)》之中，所闡述的陰陽(yáng)變化之道，將其與自身所修之道切實(shí)結(jié)合，讓他未來(lái)的道路變得更加明朗了。
    不過(guò)根據(jù)目前掌握的內(nèi)容，莫河短時(shí)間內(nèi)也只能做到這一步了，除非是得到了一部完整的太極道脈的傳承功法，否則只能看自身的領(lǐng)悟，或者花時(shí)間來(lái)慢慢的在修行之中總結(jié)了。
    剛剛放下手中的典籍，莫河那種玄之又玄的感應(yīng)，卻突然之間又觸動(dòng)了一下。
    這種觸動(dòng)和傳遞過(guò)來(lái)的信息非常的微弱，莫河站在那里體會(huì)了一會(huì)兒，才感覺(jué)到傳遞出來(lái)的信息。
    這種非常隱晦而模糊的觸動(dòng)，傳遞給他的信息，就是他的弟子無(wú)憂(yōu)，已經(jīng)成功地渡過(guò)了火災(zāi)，三災(zāi)已經(jīng)渡過(guò)其二。
    按照時(shí)間來(lái)看，無(wú)憂(yōu)在通過(guò)分渡三災(zāi)的秘術(shù)積累底蘊(yùn)的時(shí)間，并不比莫河當(dāng)初慢多少，所經(jīng)歷的三災(zāi)強(qiáng)度，應(yīng)該也和莫河當(dāng)初差不多，莫河即將在天穹之上見(jiàn)到無(wú)憂(yōu)的時(shí)間，又要縮短一些了。