，唐朝工科生 ！
    《摩訶耶那提婆奴十三年手札》是多地出版的一套書(shū)，主要就是“摩訶耶那提婆奴”的各地見(jiàn)聞以及學(xué)習(xí)心得。
    至于摩訶耶那提婆奴是誰(shuí)？關(guān)洛大貴族們自然是知道的，但千兒八百萬(wàn)唐朝普通百姓，卻是絕對(duì)不會(huì)曉得，原來(lái)摩訶耶那提婆奴，就是玄奘法師啊。
    《摩訶耶那提婆奴手札》共有四版，第一版是《摩訶耶那提婆奴七年手札》，時(shí)間停止在貞觀七年，玄奘的主要活動(dòng)范圍是在西域，屬于西域諸佛國(guó)的上座貴賓。唐軍早年作戰(zhàn)吐谷渾追殺至鄯善，就用到了玄奘法師的一點(diǎn)點(diǎn)“微小經(jīng)驗(yàn)”。
    法師自己是很慚愧的，但李皇帝覺(jué)得雖然你個(gè)光頭是偷渡出去的，但立了大功，必須給個(gè)面子。
    于是，玄奘法師雖然還沒(méi)有回家，李董其實(shí)已經(jīng)物色好了幾個(gè)猛將子孫，好拜在玄奘法師的門(mén)下。
    當(dāng)然了，玄奘法師也可以不收的，不過(guò)想必法師胸襟廣闊，不會(huì)回絕大唐皇帝陛下的美意……
    “我說(shuō)呢，原來(lái)高達(dá)國(guó)和這北天竺共主，居然開(kāi)打了十幾年？早先來(lái)蘇州的那個(gè)高達(dá)國(guó)王子，幾年不見(jiàn)消息，怕不是已經(jīng)死了。”
    “這北天竺公主，號(hào)稱戒日王，不過(guò)也沒(méi)甚要緊的。玄奘法師不是說(shuō)了么？這戒日王有類周天子，分封諸侯，莫說(shuō)郡縣州府，連條通達(dá)諸侯的王道都沒(méi)有修，顯然是難成氣候的。”
    “高達(dá)國(guó)原先為東天竺，自有體統(tǒng)，如今頻頻失地，怕是不行了。”
    “今年有人從真臘運(yùn)了人去驃國(guó)，然后在驃國(guó)修了碼頭，只是那地界，要繞路的厲害。野人又多，也不見(jiàn)有甚么利市。”
    因?yàn)椤赌υX耶那提婆奴手札》的緣故，蘇杭、淮揚(yáng)、武漢等地對(duì)東天竺的狀況，還是相當(dāng)熟悉的。再加上黃冠子真人這個(gè)“妖道”禍亂番邦，更時(shí)不時(shí)傳來(lái)《李淳風(fēng)三戲俏女王》《黃冠子瑜伽三十六散手》之類的畫(huà)本，更是讓不少人對(duì)天竺的想象，充滿了奇妙的色彩。
    乃至武漢這地界，偶有神婆失業(yè)之后，居然鬼使神差地在鄉(xiāng)間豎了一間“太昊天子廟”，一開(kāi)口就是要拜一拜李皇帝。
    一般當(dāng)官的，看到這苗頭，肯定是抓耳撓腮，畢竟雖然唐朝沒(méi)有認(rèn)可“太昊天子”的概念，可在外邦，“太昊天子”就是李董。
    稍有不慎，就是毀謗圣人的罪名。
    然而讓神婆們感覺(jué)三觀錯(cuò)位的是，老張直接帶著長(zhǎng)江上討生活的薛仁貴，把什么太昊天子廟給強(qiáng)拆了。
    武漢地界官方默許民間推動(dòng)的民辦寺廟，只有鐵杖廟麥公廟是可以收集香火的。而且因?yàn)辂滆F杖人設(shè)塑造相當(dāng)給力，荊楚地方官僚們，尤其是類似武漢錄事司這種原本吃干飯拿薪水混日子的，以麥鐵杖為盔甲戰(zhàn)刀，“伐山破廟”玩的不要太溜。
    山里鄉(xiāng)間的毛神小鬼狐貍精怪，弄死一個(gè)也能混個(gè)少說(shuō)幾十貫，幾百個(gè)“淫祀”摧毀，當(dāng)時(shí)就發(fā)家致富。
    “原先不知道番邦動(dòng)亂緩則罷了，如今卻是一個(gè)個(gè)來(lái)了精神。”
    老張也是感慨，這年頭，無(wú)利不起早啊。秋末到初春這一段時(shí)間，往北方撈實(shí)惠得有實(shí)力。相反南下下海，倒是能搏命，只要能挺到真臘，一來(lái)一回也能落袋少說(shuō)二三百貫。
    普通水手尚且能混個(gè)賣(mài)命錢(qián)，何況是有點(diǎn)雄心壯志的？
    再加上，聽(tīng)說(shuō)侯氏的商社在西域居然有好幾個(gè)番邦為資產(chǎn)，西秦社更是占了西天竺信度河河畔好大一塊地，這就由不得那些原本困頓在沿海的中小土豪們不心癢癢。
    西域太遠(yuǎn)，南海很近啊。
    組團(tuán)求到馮、冼門(mén)前，馮盎雖然一把年紀(jì)，可這么些年，光靠灰糖生意，馮家混個(gè)三代富貴，不成問(wèn)題。冼氏更是改頭換面，也以“諸夏源流”自居，崖州、儋州這兩年嘗試興建造船廠失敗，但廣州的造船廠，倒是像模像樣起來(lái)。
    歸根究底，海南島在貞觀十八年，是真·水深火熱。
    馮智戴和張德碰頭過(guò)后，廣州從武漢購(gòu)買(mǎi)的“八年造”陸續(xù)已有三十條。甚至漢陽(yáng)第一造船廠還給廣州培養(yǎng)了一批著造船工人，盡管還是只能造沙船，不過(guò)對(duì)于此時(shí)的嶺南而言，從廣州出發(fā)，沿海航行前往交州、歡州、愛(ài)州，便已經(jīng)綽綽有余。
    再一個(gè)，朝廷也不會(huì)眼睜睜地看著馮、冼兩族真的就巨艦伏波，財(cái)雄勢(shì)大。哪怕這幾年馮氏冼氏先后有嫡傳親子前往長(zhǎng)安洛陽(yáng)做官，哪怕廣州四方新增六縣一州，哪怕朝廷在廣州的軍府，編制要比別處大了兩倍都不止。
    自荊楚行省高配宰輔為總督，原本跟中央朝廷討要的“修橋鋪路”款項(xiàng)，這幾年因?yàn)槲錆h地區(qū)“民風(fēng)淳樸”，想朝廷之所想，急朝廷之所急，里里外外前前后后省了百幾十萬(wàn)貫。
    這百幾十萬(wàn)貫不是塞到國(guó)庫(kù)里跑耗子，而是挪到別的地方“專款專用”。河北道嶺南道兩地官道修繕新增幾千上萬(wàn)里，肯定不會(huì)是當(dāng)?shù)匕傩蘸臀錆h一樣“民風(fēng)淳樸”。
    自廣州北上，從韶州各有東北、西北兩條新置官道，一條前往虔州，在贛縣以南設(shè)有一關(guān)，往北直通南昌；一條通往郴州，水陸各有通道，能直抵長(zhǎng)沙，甚至有一條馬幫常走的商道，可以繞道蒲圻，直通武漢。
    兩條官道在韶州匯聚之后，朝廷又在韶州設(shè)有水陸關(guān)卡，早先原本廣州灰糖的利益，韶州是半點(diǎn)都沾不到的。不拘是廣州漢人，哪怕是廣州土人，素來(lái)也瞧不上韶州那口音古怪又窮困潦倒的地界。
    只是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，朝廷自在韶州設(shè)卡建關(guān)，當(dāng)年只灰糖過(guò)關(guān)費(fèi)用，就讓韶州新置衙門(mén)投入回本。
    “韶關(guān)”威名，一戰(zhàn)成功。
    廣州太大，馮、冼二族可以通過(guò)海運(yùn)降低費(fèi)用，但大量的漢蠻小戶，根本不可能用得起海運(yùn)大船，只得老老實(shí)實(shí)交錢(qián)。雖說(shuō)不多，但積少成多，加上武漢商品在廣州同樣緊俏，韶關(guān)迅速崛起雖不至于和廣州一較高下，但和循州、潮州比起來(lái)，當(dāng)真是鳥(niǎo)槍換炮，非同一般。
    而隨著《摩訶耶那提婆奴手札》的傳播，作為勾連武漢通達(dá)廣州的要緊地界，韶關(guān)政商兩界，同樣也琢磨出其中的利潤(rùn)來(lái)。
    那些“北漂”武漢謀生，好歹能在武漢官僚面前亮相的韶關(guān)官商，陡然就成了廣州地界的香餑餑。
    等到“以奴換奴”的消息傳達(dá)到嶺南，廣州港頓時(shí)人船集聚，集資購(gòu)船者不計(jì)其數(shù)，“下海”之輩洶洶，而多以韶關(guān)猛人為首。這些人多是能在武漢、廣州、交州混個(gè)臉熟的人物，一時(shí)齊聚廣州，頗有一種風(fēng)云交濟(jì)的氣象。
    而隨著《摩訶耶那提婆奴十六年手札》突然冒出來(lái)，這一次，不僅僅是韶關(guān)敢打敢闖之輩，連馮、冼二族，也徹底坐不住了。