，唐朝工科生 ！
    聽(tīng)到張德說(shuō)出這句話的時(shí)候，阿羅本那張臉極其震驚，表情無(wú)比豐富。他來(lái)貞觀九年入長(zhǎng)安，武德朝便和漢人打過(guò)交道，深知天朝皇帝之權(quán)威，乃是人神一體，地方諸侯實(shí)力只要不夠的，無(wú)一例外，都不敢僭越。
    作為一個(gè)敘利亞的神職人員，阿羅本游歷的地區(qū)相當(dāng)遼闊，在大馬士革第一次遇到漢人駝隊(duì)的時(shí)候，他為之驚嘆的并非是“塞利斯”所產(chǎn)的絲綢、花椒、麻布、漆器。器物再精美，還是要人來(lái)用。
    他驚訝于駝隊(duì)商人的“多智”，以及別開(kāi)生面的思考方式，從漢人的口中，盡管都是一鱗半爪只言片語(yǔ)，但阿羅本在青少年時(shí)代，就已經(jīng)知曉東方有一片土地，它是連成一片如沙漠一般廣大，但它卻全部都是耕地。
    一畝三百斤以上的糧食產(chǎn)出，和敘利亞一畝一百斤的糧食產(chǎn)出相比，這是一個(gè)極為恐怖的比較。
    阿羅本曾經(jīng)以“學(xué)者”的身份前往羅馬的故土，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是達(dá)戈貝爾為王的法蘭克王國(guó)，金發(fā)碧眼的蠻族將羅馬舊族徹底趕到了鄉(xiāng)野和地中海的半島上。
    但顯然“學(xué)者”的身份并不能讓他接觸到王國(guó)的貴族，別說(shuō)宮相，即便是鄉(xiāng)下貴族同樣對(duì)于知識(shí)毫無(wú)追求。“采邑”的收益，足夠供養(yǎng)貴族一家，曾經(jīng)的羅馬遺族和新來(lái)的“金發(fā)碧眼”奴隸，完全是在多重剝削下在無(wú)知中悲慘死去。
    阿羅本連法蘭克王國(guó)法典多看一遍的心思都沒(méi)有，而東方的羅馬在和波斯人的糾纏中消耗太過(guò)，整個(gè)環(huán)地中海都沒(méi)有敘利亞“智者”渴望的生存土壤。
    直到下定決心東行，隋朝皇帝還在位的時(shí)候，他在霍拉桑第一次見(jiàn)到了大量的“紙張”，這種昂貴的被命名為“蔡侯紙”的書(shū)寫(xiě)材料，更是讓阿羅本迫不及待地想要前往“塞利斯”，在河中逗留了整整五年，因?yàn)橥回嗜嗽趦?nèi)戰(zhàn)，西突厥個(gè)吐屯對(duì)西域的盤(pán)剝使得阿羅本沒(méi)有機(jī)會(huì)前往“塞利斯”。
    更何況，西域傳來(lái)的消息，同樣讓阿羅本有些惶恐。
    “塞利斯”爆發(fā)著叛亂，皇帝被殺死了。
    這和阿羅本從漢人那里聽(tīng)到的皇帝威權(quán)不一樣，他一度懷疑，是不是皇帝的權(quán)力，比法蘭克的王還要低，需要拿土地去收買(mǎi)別人。
    但很快，情況又發(fā)生了變化，突厥人自己開(kāi)始了一場(chǎng)廝殺，爭(zhēng)奪水草和部族，然后阿羅本跟著混亂的隊(duì)伍，進(jìn)入了西域。
    又呆了幾年，就聽(tīng)說(shuō)“改朝換代”了，有一個(gè)英雄成為了“塞利斯”的統(tǒng)治者，而這個(gè)統(tǒng)治者五年就統(tǒng)一了“塞利斯”，解決了大部分的對(duì)手。
    只是絲路被封鎖，阿羅本遲遲找不到機(jī)會(huì)入關(guān)，他在疏勒、且末、河中時(shí)常走動(dòng)，因?yàn)檫@時(shí)候的局面已經(jīng)稍微好了不少，大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)明顯變少了。沒(méi)過(guò)幾年，阿羅本聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)令人震驚的事情，突厥人在爭(zhēng)吵著要不要去朝貢。
    很快，消息傳到了西域，原來(lái)突厥最強(qiáng)大的一個(gè)部落，他們的可汗，居然被活捉到了“塞利斯”的首都。而這個(gè)可汗，哪怕是在西突厥內(nèi)部，同樣有大量的軍閥認(rèn)可。這讓阿羅本更加確信，他的機(jī)會(huì)來(lái)了。
    伴隨著從東方不斷流竄過(guò)來(lái)的鮮卑人、羌人，阿羅本知道這是一個(gè)名叫“吐谷渾”的國(guó)家，徹底被滅亡。他第一次見(jiàn)到了唐軍，一支騎兵，二十人的規(guī)模，卻在追殺十倍以上的鮮卑人。
    令人印象深刻的畫(huà)面，敘利亞的“學(xué)者”千辛萬(wàn)苦，終于進(jìn)入了漢人聚居的地方，從敦煌開(kāi)始，一路向東，任何一個(gè)城市，放在敘利亞，都是一個(gè)軍閥才應(yīng)該有的規(guī)模。而每一個(gè)城市，都會(huì)有忠于皇帝的官員和駐軍，他一度以為這里就是“長(zhǎng)安”。
    盡管羞愧于自己的無(wú)知，但阿羅本更加肯定自己的前行是正確的，同時(shí)也更加確定，皇帝的確如駝隊(duì)的商人說(shuō)的那樣，具有著令人震撼的權(quán)力。
    有別法蘭克人的統(tǒng)治，“塞利斯”并沒(méi)有大量的軍閥貴族掌握著“采邑”，當(dāng)他描述法蘭克人的統(tǒng)治方式時(shí)，西北州縣中的“學(xué)者”，感慨了一句“有類殷周”。
    阿羅本第一次聽(tīng)說(shuō)“殷周”，此時(shí)的他已經(jīng)能夠很流利地翻譯梵文、佉盧文，也能說(shuō)一些繞口的關(guān)中方言，但對(duì)于“殷周”，他并不了解。
    討論過(guò)后他才知道，這是一個(gè)相隔千年以上的時(shí)代……
    君王的權(quán)力不在于其“征服”，而是“統(tǒng)治”，阿羅本的見(jiàn)聞及知識(shí)，讓他清楚地知道，真正像一個(gè)“地上神明”的君王，只有“塞利斯”的皇帝。權(quán)力延伸擴(kuò)展的范圍之大，接受人口之多，讓阿羅本欣喜若狂。
    因?yàn)橹灰绊懥司酰偷扔谟绊懥艘磺小?br/>     貞觀九年在長(zhǎng)安西郊，他是這樣想的，并且自豪帝國(guó)的“丞相”前來(lái)接見(jiàn)他，這是很多教派無(wú)法做到的事情，但他阿羅本做到了。
    盡管皇帝只允許“景教”在“胡人”中傳教，且只允許建設(shè)一個(gè)教堂，但在阿羅本看來(lái)，這開(kāi)了一個(gè)好頭。
    之后“塞利斯”，確切地說(shuō)是“唐朝”，國(guó)家的變化快到讓阿羅本根本來(lái)不及去記錄。大量的“戰(zhàn)俘”出現(xiàn)在了長(zhǎng)安，一個(gè)又一個(gè)阿羅本曾經(jīng)想要去看一看的國(guó)家就這么滅亡了。
    然而這一切的發(fā)生，都是在長(zhǎng)安城安定祥和的氛圍中發(fā)生的。再后來(lái)，唐軍進(jìn)入了西域，他曾經(jīng)呆過(guò)的疏勒、且末，先后被唐軍攻擊。他擔(dān)憂曾經(jīng)的老朋友，結(jié)果老朋友來(lái)到長(zhǎng)安的時(shí)候欣喜若狂……盡管只是作為“遺族”，被限制在了長(zhǎng)安。
    當(dāng)皇帝決定遷都的時(shí)候，西突厥人同樣已經(jīng)開(kāi)始一路向西，皇帝的威權(quán)開(kāi)始延伸，不但延伸，而且更加深入。
    整個(gè)帝國(guó)似乎一直在昂揚(yáng)上升，阿羅本看不到有什么地方可以威脅到皇帝，在他看來(lái)，所有人對(duì)皇帝都會(huì)臣服，哪怕再不滿，哪怕有大自然的偉力作為圍墻柵欄阻隔著，但依然只能是臣服，并且解散或者削弱手中的武裝力量。
    他不相信到了這樣一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)代，還會(huì)有人“忤逆”皇帝的意志。
    直到他來(lái)到武漢，發(fā)現(xiàn)無(wú)往不利的圣旨，居然被當(dāng)作了廁紙……說(shuō)到廁紙，阿羅本很喜歡它，畢竟，在沒(méi)有廁紙之前，阿羅本不想回憶之前幾十年“拭穢”的方式，不管是波斯還是敘利亞還是羅馬還是法蘭克。
    本來(lái)已經(jīng)重新梳理過(guò)的“三觀”，在某條土狗吊兒郎當(dāng)甚至相當(dāng)輕佻的語(yǔ)氣下，立刻又變得無(wú)比復(fù)雜，就像是“孔圣顯靈”過(guò)后沒(méi)幾年就倒塌的“文王廟”，有無(wú)數(shù)種碎裂的聲音在阿羅本的腦海中響起。
    怎么了？這是怎么了？
    阿羅本腦海中一片空白，他幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)一次次地遭受沖刷，本來(lái)是應(yīng)該堅(jiān)韌不拔堅(jiān)不可摧的，可這是怎么了？
    他拿到了圣旨，這可是圣旨啊，這可是能夠在天竺、蕃地，隨隨便便就能召喚幾萬(wàn)人馬的圣旨啊。
    這是皇帝意志，猶如皇帝親臨。為什么？為什么會(huì)有人像瘋子一樣囈語(yǔ)，輕佻地浮夸地?zé)o視了它，并且還毫無(wú)畏懼？
    怎么了？這是怎么了？
    阿羅本心中自問(wèn)著，然后猛地身體一震，“啊”的一聲，直愣愣地向后倒去……