，唐朝工科生 ！
    同樣是開(kāi)大，同樣的招數(shù)，都是“大召喚術(shù)”，劍南別處的老哥找家長(zhǎng)一來(lái)一回路上就要十天半個(gè)月，這特么才到成都。十天半個(gè)月光景，人龍昊龍大哥已經(jīng)跟武漢聊了一本書(shū)的內(nèi)容。
    這不科學(xué)，這不符合常識(shí)！
    乃至有些跑去洱海地區(qū)，屬于半流放狀態(tài)的“蕃地”官員，每次想要搶地盤(pán)叫人，第一個(gè)念頭居然是跑去“雅礱江銅市”，石門(mén)鎮(zhèn)是不去了，到了銅市，甭管龍昊龍大哥到底用了什么妖法，反正有什么消息，讓龍大哥幫忙轉(zhuǎn)呈一下，效率高太多。
    太多太多啊。
    戎州都督府有軍將覺(jué)得，長(zhǎng)此以往，這些個(gè)朝廷官吏，還能用嗎？
    都督府的文官們表示：我覺(jué)得可以。
    將校們則是反駁：我覺(jué)得不行。
    但在西南地區(qū)嘴炮是最沒(méi)有卵用的，不看廣告看療效，于是甭管西南各地駐軍如何如何不樂(lè)意，可要是想要捎帶個(gè)家書(shū)，還真就直奔“雅礱江銅市”。至于人龍昊龍大哥到底有什么辦法把消息傳出去，那是人家開(kāi)的掛，管得著么？
    “這夜校一期二期要趕緊辦起來(lái)，說(shuō)話識(shí)字和‘抽水’掛鉤，就不行這幫蠻子真?zhèn)€不識(shí)字！”
    “前頭攏了幾個(gè)‘熟蠻’，有飯吃倒是愿意聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)，那些個(gè)‘野性難馴’的，還叫囂要尋他們鬼主作法，來(lái)滅了俺們。”
    “這入娘的怕不是幾百個(gè)鬼主，排隊(duì)呢！”
    滇東北的“鬼主”，其實(shí)就是部落中的“巫”。有的是部落酋長(zhǎng)，有的則僅僅是“鬼巫”。但不管怎么說(shuō)，“鬼主”是意識(shí)形態(tài)上的概念，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)唐朝的緣故，這個(gè)概念逐漸在朝著政治概念過(guò)度。
    有些“烏蠻”大族，已經(jīng)自號(hào)“大鬼主”，稱(chēng)自己是諸爨共主，乃是上天的意思。
    這跟李董的“天子”其實(shí)差不多，只是規(guī)模有點(diǎn)小，名稱(chēng)也不夠給力。
    更加奇葩的是，前隋為了鎮(zhèn)壓爨玩為首的“北爨”“東爨”叛亂，領(lǐng)軍大將是史萬(wàn)歲，于是幾十年前這里有不少“小鬼主”，居然自說(shuō)自話改了姓，自稱(chēng)姓史。
    然而畫(huà)風(fēng)就扭曲了，有些部族火并，一開(kāi)場(chǎng)兩家酋長(zhǎng)講數(shù)，開(kāi)口就是：老子乃中國(guó)史家鬼主之后……
    史萬(wàn)歲聽(tīng)了想打人。
    但不管怎么說(shuō)，這年頭邊境地區(qū)，流行攀扯中國(guó)名將名相。連成天意淫跟李靖老母有不可描述關(guān)系的唐儉，在突厥為使時(shí)，也真的就認(rèn)了不少“干兒子”。
    當(dāng)年唐儉狼狽返回中國(guó)死里逃生，其中就有突厥籍的“干兒子”拼死效力。這年頭的人情關(guān)系，是很謎的，老張茍活三十年，至今沒(méi)搞明白。
    你說(shuō)就是認(rèn)了個(gè)野兒子，他怎么就比親兒子還要孝敬呢？
    如今老唐在五莊觀老干部活動(dòng)中心，專(zhuān)門(mén)操持后廚牛羊供應(yīng)的突厥籍老哥，就是當(dāng)年護(hù)送老唐出來(lái)的“干兒子”。
    正兒八經(jīng)的官，雖說(shuō)是個(gè)從九品下，可也是官，還是京官。
    老張當(dāng)年去春明樓吃牛肉，當(dāng)天有什么牛想不開(kāi)要自殺，老唐的“干兒子”門(mén)清，隨時(shí)可以把想不開(kāi)的牛送到春明樓。
    突厥如是，諸鬼主也是這個(gè)尿性。好些自稱(chēng)“史鬼主”之后的“烏蠻”老哥，還真就貢了史萬(wàn)歲……謎一般的操作。
    可惜這些個(gè)“史鬼主”規(guī)模都不大，普遍都是兩百家以下的小部落，要是大部落，唐朝在這地界，不知道省多少氣力。
    “烏蠻”及諸爨，其最小社會(huì)單位就是“家”，但這個(gè)家和中國(guó)的家不是一回事，嚴(yán)格地說(shuō)，是中國(guó)的戶(hù)。而中國(guó)的“家”，是由很多戶(hù)組成的。
    兩百家的部落，也就是千兒八百人的光景，出去火并，也就拉個(gè)百幾十號(hào)人。在社會(huì)生產(chǎn)水平普遍低下的劍南，百幾十號(hào)人連“螻蟻”都算不上。
    龍昊龍大哥麾下的眾多拍馬屁高手，就是這些小部落的酋長(zhǎng)，其中有些也是“鬼主”。因?yàn)榕鸟R屁，龍大哥如今在一眾“小鬼主”口中，乃是“銅市豪鬼”或者“雅礱江大豪鬼”。
    這消息傳到武漢，老張差點(diǎn)想要回復(fù)問(wèn)一下：你特么去一趟云南，煉成真空龍卷斬空腳沒(méi)有？阿修羅煉獄也可以啊。實(shí)在不行天魔空刃腳也行啊！
    也難怪一眾“小鬼主”要狂拍馬屁，實(shí)在是諸爨所在地界，純粹就是“弱肉強(qiáng)食”叢林法則。和諸爨“大鬼主”、豪帥、蠻帥、土王相比，唐朝漢人顯然是不吃人的，而且打歸打，道理也講的。
    然而諸爨中有些“野人部落”，他們是真·吃人，外加只打不說(shuō)。
    天知道有些部落為什么那么熱衷人皮、人骨、人的臟腑，和這些“野人部落”比起來(lái)，漢人帶來(lái)的感覺(jué)，實(shí)在是好多了。
    而龍昊龍大哥也著實(shí)展現(xiàn)出了諸“鬼主”不能理解的“法力”“巫力”“鬼畜力”，一個(gè)山頭一通施工伴隨著“轟轟轟”就特么飛沙走石煙霧滾滾，然后腚眼一看：嘿，山頭呢？
    一條湍流峽谷，隔著不遠(yuǎn)的樣子，可就是要望山跑死馬，然而沒(méi)多久，腚眼一看：嘿，怎么多了條橋？
    龍大哥覺(jué)得他們謎一樣，一種“鬼主”何嘗不是覺(jué)得龍大哥也是如此？
    所以當(dāng)龍大哥說(shuō)要“屯田”，有些規(guī)模一百家以下的頭人、“鬼主”，直接帶頭集體入伙。
    橫豎都是被人欺負(fù)，貞觀朝的漢人，瞧著是比諸爨大蠻王要靠譜，哪怕跟盤(pán)剝無(wú)度的隋朝漢人比起來(lái)，也要好的多。
    然而這幫人剛剛?cè)牖铮驮馐艿搅艘蝗f(wàn)點(diǎn)傷害，他們本以為“屯田”就是種地，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到還要認(rèn)識(shí)“屯田”這兩個(gè)字。
    漢人還催逼著所有人都要聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)，“寫(xiě)”這個(gè)要求最低，但“聽(tīng)說(shuō)”這兩樣，那真是嚴(yán)苛考究。
    于是沒(méi)過(guò)多久，有些人實(shí)在是受不了了，一下地就偷偷地找老鄉(xiāng)，說(shuō)再這樣學(xué)習(xí)下去，誰(shuí)受得了，要不咱們跑吧？
    然后史上第一次組團(tuán)翻墻逃課就在貞觀十九年發(fā)生了，逃課原因很粗暴很簡(jiǎn)單：厭學(xué)情緒高漲。