而張鹽城在探洞之時，他會命人用三尺琵琶剪卡住自己的手臂，一邊將“叩把”栓于馬尾上，以便感覺不對，旁人可立即抽馬，馬受驚一跑，拉動機(jī)括，鋒利無比的琵琶剪就會立即旋轉(zhuǎn)切割，能夠斷手保住性命。
    張鹽城一生用到這雙指探洞的功夫，據(jù)說也只有三次，全部都手臂完好而退，最好的一次，他從棺中取出的，是一顆二十四香的金葡萄，只有臼齒大小，據(jù)說是藏于尸體口中的。
    可見發(fā)丘門的張鹽城有多么的厲害了，后來隨著各路的軍閥混戰(zhàn)，此人也是就此的下落不明，有人說他是投靠了革命，最后的時候死在了收攏所里，也有人說他死在了皇姑屯。
    總之，這個神秘的發(fā)丘天官最后不知所蹤，最后一個發(fā)丘天官也消失不見了，隨之消失的就是門派傳承的寶貝天官印，而摸金校尉等其他的三大派也不知所蹤，消失在歷史中。
    隨后的封王禮幫朱元璋完成了皇陵的修建，但是此人暗地里還是在四處的盜掘古墓，盜取墓中出現(xiàn)的珍貴的丹藥，玉器，和古老的獸骨，其中被盜掘的也包括了大型的皇陵，王公貴族的墓葬。
    封王禮得知自己封家，從第一世的鄒衍開始，到了他封王禮這一代，全部都是久居巫山一帶，就辭去了棺山太保一職。
    由于此時皇陵的風(fēng)水和內(nèi)部機(jī)關(guān)已經(jīng)修繕完畢，這朱元璋也就同意了他的請求，封王禮就回到了巫山，把巫山棺材峽當(dāng)做了自己的家，這也是他當(dāng)棺山太保之后的一段傳奇了。
    當(dāng)然這也僅僅是他自己的想法，明著和朱元璋說是辭官回鄉(xiāng)，實則是回到巫山盜墓，準(zhǔn)備盜取棺材峽上面的那些骨甲符文，和龜甲等大型獸骨雕刻的天書。
    因為當(dāng)初劉伯溫拿出的那卷古圖，讓他也明白了，巫山棺材峽里有寶貝，那正是他們封家人喜歡的東西。
    在天地初分的時候，巫山地界上就形成了一座大山，從外形看似如裝死人的棺材，故被人稱作“棺材山”。
    這座山上有兩處的風(fēng)水寶地，一處外形酷似一顆骷髏頭，另一處是一個無蓋的石頭棺材模樣，都是天然形成，形象逼真，當(dāng)真是鬼斧神工一般的雕刻。
    因為在先秦時期，巴蜀一帶盛行巫邪文化，這個棺材峽里，成了埋葬先賢巫者們的埋骨之地，在巫山的棺材峽的懸崖峭壁之上，有著數(shù)不清的懸在高空的棺材。
    棺木之中陪葬了無數(shù)的銅玉等古物，大型玄龜身上的龜殼書寫的天書，刻滿符文的大型獸骨，更有無數(shù)裝載了死者尸器的小型棺材，因此才得名棺材山。
    這巫山里，天長日久的，有一些腐爛的尸體，殘留下的骨骼中就會生出活丹，這種活丹長有人的面孔和五官，甚至有的活丹已經(jīng)長出了四肢，活丹放入死尸內(nèi)一起下葬，尸身也可以在數(shù)百年后如活人一樣。
    只是這種死而不化的尸體出土?xí)l(fā)瘟疫，巫楚因此文化衰落，巫陵移山王崇信巫術(shù)，也有疏導(dǎo)河道和鑿井取鹽的功績。
    不過，巫陵移山王極度殘暴苛酷，被人殺死砍下了頭顱，因此，族人為巫陵移山王裝上了一顆黃金的頭顱，在它的腹中藏下活丹，尸體埋葬在棺材峽之中。
    這時的巫楚文化已經(jīng)衰落，棺材山也成為禁地，只有一支遺民守護(hù)著棺材山的秘密，到了隋唐的時候，巫山傳言棺材山有“尸仙”，只是卻沒人見過。
    這時巫山附近已有了一個姓封的豪族，他們祖祖輩輩都在棺材峽居住，在懸棺中盜取了很多骨甲，學(xué)會很多已經(jīng)失傳的巫術(shù)，封家也是借此而發(fā)跡，家族在當(dāng)?shù)睾苡忻?br/>     封家通過骨甲得知了巫陵移山王的位置，但他們也得到了槨殿里充滿了詛咒的信息，告訴后代不能倒這座墓，否則必有滅門滅族之禍。
    封王禮辭官之后，他的徒弟等棺山太保，也一直受到明朝的重用，留任在京中，直到了萬歷年間，觀山太保的首領(lǐng)成了封師古，封師古也是一個身懷術(shù)法的奇人，無比著迷于風(fēng)水星相等奇門法術(shù)。
    當(dāng)初封王禮為朱家修建的皇陵，封師古卻看出有一些的漏洞，他沒能想到以后地勢的變化，封師古察覺后，上書皇帝遷移祖墳，但是皇帝根本就不搭理他，眼看世道衰微，當(dāng)朝皇帝昏庸無能，封師古一氣之下就辭職回家了。
    封家在清溪鎮(zhèn)的基業(yè)仍然還在，那真是家財萬貫，有的是錢，封師古并不在意錢財，經(jīng)常推演卦象，另外常常帶人去倒斗。其實，封家的人從來沒有放棄過倒斗。
    封師古超越了祖輩，更是倒斗成癡，一生也是倒了無數(shù)的斗，這其中有唐代妖陵肚仙墳、劉秉忠后人之墳等等。
    在這期間，封師古得到了無數(shù)的奇珍異器，更是學(xué)到了不少上古秘法，像那九死驚靈甲制作的方法、障眼法等等。
    當(dāng)初封師古之所以辭職，也與倒斗有關(guān)，觀山太保一伙竟然在京城盜了劉家后人的墓，劉家后人聽聞風(fēng)聲后，一直為難他們，所以封師古辭職回家了。
    在當(dāng)時在清溪，封家勢力極大。以致于門人弟子勸說封師古造反，學(xué)張角起義，推翻當(dāng)時的皇帝。
    封師古卻十分有見解，知道自己這些人吞符驅(qū)水、紙兵甲馬的手段根本成不了大事，只是專心于研究風(fēng)水異術(shù)，廣收門徒，一度讓棺山太保一脈發(fā)揚光大。
    封師古雖然很有能力，但倒斗的癮實在太大了，其實，封師古并不是為了錢，主要是為了丹書異書學(xué)習(xí)奇術(shù)，只是這么多年下來，封師古所得的還沒有祖上的一個零頭多，他就想起了自家旁邊的大墓。
    想那封家祖上不過是在棺材中零零散散地收集龜甲，棺材峽卻有王者大墓，自持手段高超的封師古再也不能自持，但這畢竟是違背古訓(xùn)，他就找了個借口帶人去了巫陵移山王墓。
    在這里先說下棺山太保一脈的習(xí)慣和手法，棺山太保一脈倒斗下墓必穿戲服，而且全部是鐘馗、無常、判官、閻羅、牛頭、馬面、吊死鬼等陰司裝扮，腰掛專屬太保金牌。
    至于下墓的手法，相比其他摸金，發(fā)丘，搬山，卸嶺等四個門派，棺山太保更奇異，他們用的是詭異神秘的術(shù)法。
    有毒煙術(shù)、蠟骨法、紙人搬運、驅(qū)使尸蟲等，可以驅(qū)使紙人倒斗，驅(qū)使僵尸搬運墓里的東西，這就是所謂的觀山指迷術(shù)。