裝完了逼就跑是高人的基本素養(yǎng)，羅鋒擺脫眾僧糾纏，回到了自己的禪室，盤(pán)膝在蒲團(tuán)上一坐，精神力釋放出來(lái)，立刻開(kāi)啟入定冥想狀態(tài)。
    雖說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)悟了阿賴耶識(shí)，但羅鋒還一直沒(méi)有正式鍛煉精神力量，黃金圣斗士沙加能憑阿賴耶識(shí)的力量施展出“天舞寶輪”“六道輪回”“不動(dòng)明王”“天空霸邪-魑魅魍魎”這樣的精神、空間招式，羅鋒卻只會(huì)一招天馬流星拳，以第七感增加拳速而已。
    如今已經(jīng)正式開(kāi)啟佛道修行路線，精神力是施展佛門神通的根基，更是提升開(kāi)悟境界的必由之路，羅鋒想要變強(qiáng)當(dāng)然要努力錘煉。
    其實(shí)沙加的“處女座修行法”就是非常好的精神力鍛煉法，但羅鋒卻不打算使用，因?yàn)檫@種鍛煉法非常不適合他。
    處女座修行法的法門就是，封閉五感之一，換成佛門的鍛煉法便是修“閉口禪”。
    羅鋒的一身本領(lǐng)，幾乎都在一張嘴上，他若是修起閉口禪，以這種自律行為錘煉意志，進(jìn)境絕對(duì)神速，但叵耐這廝實(shí)在是閉不住嘴啊，不讓他說(shuō)話真能憋死他。
    這種修煉法不能用，羅鋒就選擇了另外一種，類似“香火神道”的精神力鍛煉法。
    在他講經(jīng)說(shuō)法和說(shuō)評(píng)書(shū)的時(shí)候，開(kāi)啟阿賴耶識(shí)釋放精神力，極力覆蓋整個(gè)法會(huì)會(huì)場(chǎng)，以精神力鏈接每一個(gè)聽(tīng)他講法之人，向每個(gè)人投射分化出的神識(shí)標(biāo)記，感悟眾生的喜怒哀樂(lè)，并嘗試以自己的強(qiáng)大精神力影響他人的心靈。
    這種方法與其說(shuō)是佛道修行，更像是神道或魔道祭祀般的精神感染，一旦有人對(duì)他產(chǎn)生敬慕和信任感，他就可以得到愿力回饋，淬煉自身的精神識(shí)海。
    當(dāng)然，這也是一種佛道神通的修行方法，被稱為“他心通”，以色界四根本靜慮為依地，先審查自己身心二相之前后變異輾轉(zhuǎn)相隨，后更觀他人之身心，如斯加行成就，遂得如實(shí)知悉他人之種種心相。
    他心通的修煉，離不開(kāi)感悟眾生，想要感悟眾生，自然要在眾多云集之處，眾生聽(tīng)羅鋒講法說(shuō)書(shū)之時(shí)，便是最好的修煉契機(jī)，這時(shí)候每個(gè)聽(tīng)眾都放開(kāi)心靈，注意力集中在羅鋒身上，警覺(jué)性和心靈屏障最是薄弱，很容易就被精神力極高的羅鋒感染。
    佛門并不講求刻意修煉神通，以修煉神通為目的禪定，得失心太重，德行和智慧駕馭不了神通，很容易為外魔入侵，于修行不利反而要墮入魔道。
    羅鋒這孽畜根本不怕墮落，又或者說(shuō)他早就墮落了，修煉神通一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)都沒(méi)有，借著法會(huì)之擊一邊做功德弘法度世一邊修煉他心通提升法力，正是一舉兩得。
    禪定后，羅鋒便開(kāi)啟了精神力感應(yīng)，在茫茫虛空中尋找被他精神感染了的目標(biāo)，識(shí)海空間就好像x教授的腦波放大器啟動(dòng)，在虛擬的地圖上看到一個(gè)個(gè)白色精神光點(diǎn)，意識(shí)投射過(guò)去，就能探查到那精神光點(diǎn)的喜怒哀樂(lè)。
    那些光點(diǎn)，就是參加法會(huì)，聽(tīng)了羅鋒講經(jīng)而被他精神感染的百姓。
    隱約地，除了能感知這些光點(diǎn)的情緒之外，羅鋒還察覺(jué)到有一絲絲莫名的宏大力量從光點(diǎn)上涌向自己，也不知那是功德之力還是信仰愿力，那股力量很強(qiáng)，比真氣、仙靈之氣都要高上好幾個(gè)能量級(jí)，有著質(zhì)的差距，羅鋒卻不知該怎么運(yùn)用。
    精神力探入那些涌向自己的未知力量，羅鋒仿佛隱隱聽(tīng)到眾生心聲：“快更新啊快更新啊想聽(tīng)下一回書(shū)啊！”
    原來(lái)，竟然是催更的愿力，竟恐怖如斯！
    眾生祈愿的誠(chéng)摯心情，正是滋養(yǎng)佛門修行者最好的食糧，也是羅鋒修行成道之契機(jī)。
    正感悟著大家催更的迫切和誠(chéng)意，在無(wú)數(shù)催更愿望之中，羅鋒突然發(fā)現(xiàn)了一道與眾不同的許愿念頭：“羅大哥，逍遙哥哥欺負(fù)我，求求你幫幫靈兒管管他那三心二意的毛病”
    心中一凜，羅鋒立刻從禪定中脫離，愕然驚道：“沃特德法克？這幫孩子才幾歲啊，怎地就后宮起火了？”
    待到第二天一大早，摩訶寺的知客僧推開(kāi)寺廟大門，看到門外黑壓壓攢動(dòng)的人頭，頓時(shí)驚得慌了神，連忙朝寺內(nèi)跑去通報(bào)。
    原來(lái)開(kāi)封百姓們扶老攜幼，帶上吃食草席，紛紛跑來(lái)摩訶寺參加法會(huì)，要聽(tīng)那口紅和尚好色羅禪師講經(jīng)說(shuō)法。
    這一來(lái)就來(lái)了兩萬(wàn)多人，只怕一個(gè)小型現(xiàn)代體育場(chǎng)都裝不下，摩訶寺雖說(shuō)是中原第一大寺，寺內(nèi)頂多能塞下一萬(wàn)信眾，人太多可是要擠出事的。
    寺內(nèi)云集的眾僧一時(shí)間也是不知該如何是好，開(kāi)發(fā)會(huì)開(kāi)成了萬(wàn)人大會(huì)，這本是件好事，叵耐前期準(zhǔn)備不足，沒(méi)料到前一天才兩三千人，今天怎么就會(huì)暴增到這種程度。
    開(kāi)封府是一座宋代大都市，崇寧（1102年-1106年）年間，戶二十六萬(wàn)一千一百一十七，口四十四萬(wàn)二千九百四十。
    經(jīng)過(guò)昨夜一夜發(fā)酵，城里起碼有百分之十的人從別人嘴里聽(tīng)說(shuō)了珈藍(lán)法會(huì)的消息，這就起碼有四萬(wàn)人了，只來(lái)了兩萬(wàn)多人那還是因?yàn)椴糠职傩找懮睿荒芙y(tǒng)統(tǒng)跑來(lái)聽(tīng)相聲。
    今日來(lái)了兩萬(wàn)多人，那還算少的，在這娛樂(lè)極為匱乏的時(shí)代，達(dá)官貴人尚能花錢去青樓歡場(chǎng)玩耍，普通百姓就苦逼了，遇到節(jié)慶還能湊湊熱鬧去看相撲、蹴鞠和馬球，平時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)除了天黑之后躲在家里制造人類之外，也就沒(méi)了。
    以珈藍(lán)法會(huì)的規(guī)矩，頭一天摩訶寺高僧講法，本該由千葉禪師主講，他將這機(jī)會(huì)讓給了好色禪師，第二天則要由其他寺廟高僧講***到其他寺院，千葉禪師也不便安插羅鋒繼續(xù)講。
    兩萬(wàn)百姓聚在摩訶寺外的廣場(chǎng)上，不放他們進(jìn)來(lái)參加法會(huì)也不是個(gè)事兒，放他們進(jìn)來(lái)又怕擠出事來(lái)，還是好色禪師靈機(jī)一動(dòng)，出了個(gè)主意，安排寺內(nèi)武僧們砍伐樹(shù)木，在寺前搭建起五丈多高的高臺(tái)，學(xué)那唐僧在車遲國(guó)的高臺(tái)坐禪，來(lái)個(gè)高臺(tái)弘法。
    摩訶寺的武僧們都有功夫在身，紛紛跑去寺院后面的山林里，不多久便砍下原木運(yùn)來(lái)，在寺前廣場(chǎng)上搭起了高臺(tái)。
    因?yàn)榍皝?lái)參加法會(huì)的百姓太多，高臺(tái)要是太矮，后面的百姓根本看不到講經(jīng)人，這臨時(shí)高臺(tái)足足搭了十來(lái)米高。
    今日輪到般若寺的大悲禪師講經(jīng)，這位老和尚佛法精深，武功卻不怎么高，還是摩訶寺的武僧駕著他跳上了高臺(tái)，這才得以端坐臺(tái)上，吹著高處的涼風(fēng)，望著臺(tái)下的人山人海，開(kāi)始了講經(jīng)開(kāi)示。
    大悲禪師還沒(méi)講幾句，下面的百姓不樂(lè)意了，紛紛叫嚷起來(lái)：“我們是來(lái)聽(tīng)《濟(jì)公傳》的，快讓昨天那位大師來(lái)講啊，你這老僧講的什么玩意，既沒(méi)有趣，也沒(méi)有昨天上午那位會(huì)說(shuō)書(shū)的大師講得好。”
    “可不是，聲音也小，跟那蚊子嗡嗡似的，離得遠(yuǎn)了根本聽(tīng)不清！”
    “昨天那位好色禪師就不一樣，雖說(shuō)聲音不大，卻猶在耳邊，聽(tīng)得清楚，這么一對(duì)比，就知道誰(shuí)是真高僧啊！”
    這也不怪大悲禪師佛法不精，他年紀(jì)也不小了，就算坐上十幾米高臺(tái)，若是武功不高，都會(huì)被風(fēng)吹下去。
    下面兩萬(wàn)多人，要是不使出點(diǎn)佛門獅子吼或傳音入密的高深武功，在古代沒(méi)擴(kuò)音設(shè)備的情況下，想讓所有人聽(tīng)清楚，還真有點(diǎn)難。</br>