布雷德羅劇團(tuán)潛逃后，洛山達(dá)教會(huì)進(jìn)行了大范圍追查和搜索，但一直找不到任何線索，大主祭說(shuō)服布雷德羅的愿望因他連見(jiàn)都見(jiàn)不到大藝術(shù)家本人而破滅。
    布雷德羅和他的朋友們文化發(fā)展有限公司由劇團(tuán)的忠實(shí)擁躉海瑟薇女爵士代管，這位女爵士堅(jiān)持按照布雷德羅先生離開(kāi)之前交代的去做，那便是安姆大劇院的放映和魔影發(fā)售絕不可能終止。
    安姆評(píng)議會(huì)做出了允許《洛山達(dá)神殿》放映和魔影照常發(fā)售的決議，魔影商人們買(mǎi)下《洛山達(dá)神殿》的魔影后踏上了行商旅途。
    在羅鋒和阿卡尼斯禍害班瑞家族的時(shí)候，費(fèi)倫大陸地表諸城的魔影劇院陸續(xù)上映了《洛山達(dá)神殿》，各地民眾們像以往那樣興沖沖地沖進(jìn)劇院欣賞布雷德羅劇團(tuán)新魔影之后，整個(gè)費(fèi)倫的輿論沸騰了。
    就像安姆發(fā)生的大爭(zhēng)論一樣，每座城市都像是被點(diǎn)燃了的炸藥桶，這部劇一石驚起千層浪，終于成為了轟動(dòng)費(fèi)倫的歷史性大事件。
    費(fèi)倫諸多國(guó)度因政體不同和信仰不同，各國(guó)的執(zhí)政者們對(duì)待這部劇的態(tài)度也截然不同。
    如舊貴族勢(shì)力和正義諸神實(shí)力都比較強(qiáng)的安姆鄰國(guó)，泰瑟爾國(guó)度。
    女王在宮廷私人議會(huì)八位大公爵的聯(lián)名建議下，發(fā)布法令直接禁映了這部劇，然而泰瑟爾位于安姆和卡林珊之間，地處交通要道，商業(yè)同樣發(fā)達(dá)，新興貴族勢(shì)力在民間威望很高。
    靠商業(yè)發(fā)家買(mǎi)到貴族頭銜的新興貴族們對(duì)這部劇并不太過(guò)排斥，不少新貴族還是魔影院的經(jīng)營(yíng)者，他們發(fā)現(xiàn)民眾非常喜歡這部劇之后，想利用民眾呼聲，打著替民眾請(qǐng)?jiān)傅钠焯?hào)，帶領(lǐng)民眾向女王諫言開(kāi)禁，卻被舊貴族勢(shì)力的代表，八位大公爵調(diào)動(dòng)“銀色圣杯”騎士團(tuán)驅(qū)趕出了達(dá)勞瑪皇宮廣場(chǎng)，抓捕了幾個(gè)請(qǐng)?jiān)傅膸ь^人。
    這部劇引發(fā)了泰瑟爾的動(dòng)蕩，新舊貴族階級(jí)的矛盾凸顯出來(lái)，并慢慢激化。
    又如安姆北方的小國(guó)度博德之門(mén)，這個(gè)國(guó)度也存在議會(huì)，經(jīng)過(guò)議會(huì)一番爭(zhēng)論之后，認(rèn)為禁映這部劇影響城市稅收，拒絕了洛山達(dá)教會(huì)的請(qǐng)求。
    在洛山達(dá)教會(huì)勢(shì)力最強(qiáng)的匕首谷和谷地，《洛山達(dá)神殿》立刻遭到禁映，不單單是《洛山達(dá)神殿》，布雷德羅劇團(tuán)所有舞臺(tái)劇魔影都遭禁映，布雷德羅劇團(tuán)被宣稱(chēng)為瀆神者，布雷德羅本人則被掛上了懸賞名單，任何人拿著他的頭顱到匕首瀑布鎮(zhèn)洛山達(dá)教會(huì)都能得到十萬(wàn)金幣的賞金。
    深水城、闕森塔、巨谷、迷霧谷、谷地、弓谷、銀月聯(lián)盟、瀚土、釘耙谷、月影群島等國(guó)度，洛山達(dá)教會(huì)勢(shì)力并不太強(qiáng)，但這幾個(gè)國(guó)度的民眾主要信仰的神明與洛山達(dá)交好，經(jīng)洛山達(dá)教會(huì)活動(dòng)之后，官方也禁映了《洛山達(dá)神殿》，卻沒(méi)有宣稱(chēng)布雷德羅劇團(tuán)犯罪，也沒(méi)禁映劇團(tuán)的其他舞臺(tái)劇。
    還有不少?lài)?guó)度，如卡林珊、夏亞、路斯坎、月之海，這些國(guó)度洛山達(dá)教會(huì)勢(shì)力低微，影響不了官方政權(quán)，禁映也就無(wú)從談起。
    利益驅(qū)使之下，很多禁映《洛山達(dá)神殿》國(guó)度的魔影商人搞出了“地下影院”，冒著違法的風(fēng)險(xiǎn)，悄悄放映，除了匕首谷和谷地這兩個(gè)國(guó)度禁映法令執(zhí)行較為得力，徹底禁絕之外，其他國(guó)度還是有相當(dāng)多民眾欣賞到了這部劇。
    隨著越來(lái)越多的費(fèi)倫平民看過(guò)《洛山達(dá)神殿》，洛山達(dá)教會(huì)在全費(fèi)倫境內(nèi)遭受重創(chuàng)，信徒數(shù)量開(kāi)始快速遞減，以至于驚動(dòng)了外層界自然之殿的晨曦之主洛山達(dá)本尊。
    晨曦之主想不明白，為什么這個(gè)曾為他畫(huà)過(guò)像，深得他賞識(shí)的大藝術(shù)家要排演《洛山達(dá)教會(huì)》來(lái)黑他，損害他的信仰在費(fèi)倫大陸上傳播，他明明與布雷德羅沒(méi)有任何仇怨，洛山達(dá)教會(huì)也未曾得罪過(guò)他。
    羅鋒并不是針對(duì)他，外層界的所有神明將來(lái)都是他黑的對(duì)象，最先黑洛山達(dá)的原因很簡(jiǎn)單：晨曦之主在黎明之劫中害死了穆珥汀。
    穆珥汀是理性與實(shí)用主義之神，是一位微弱神力的女神。
    這位女神隕落之后，神職不知所蹤。
    此后，沒(méi)有神明掌管理性和實(shí)用主義的神職，沒(méi)有神明庇佑理性者和實(shí)用主義者。
    這意味著費(fèi)倫大陸從那一刻起，理性不存，實(shí)用主義無(wú)用！
    對(duì)于羅鋒來(lái)說(shuō)，這仇可就算是結(jié)大了！理性和實(shí)用主義乃是赤色信仰的重要組成部分，人要是沒(méi)了理性，不講究實(shí)用主義，科學(xué)發(fā)展將嚴(yán)重受影響，這等于掐滅了費(fèi)倫人依靠自身力量進(jìn)步的可能性。
    羅鋒認(rèn)定洛山達(dá)就是最反動(dòng)的帝國(guó)主義者，比希瑞克、班恩、莎爾、塔羅斯、羅斯、勞諾薇邪惡無(wú)數(shù)倍的人民公敵，恨不能誅之而后快。
    作為一個(gè)陰謀論者，羅鋒認(rèn)為洛山達(dá)發(fā)動(dòng)黎明之劫，根本目的并非他宣稱(chēng)的那樣建立一個(gè)新神系，他是想建立一個(gè)永遠(yuǎn)禁錮費(fèi)倫人民思想的牢籠！
    害死穆珥汀便是明證。
    渥金女神被囚禁在無(wú)底深淵只怕也跟他脫不開(kāi)干系！
    費(fèi)倫大陸的動(dòng)蕩之年經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、政治、文化、生產(chǎn)力的發(fā)展正好處于一個(gè)瓶頸期，就如同文藝復(fù)興時(shí)代的歐洲，神明的宗教神權(quán)勢(shì)力從頂點(diǎn)走向衰落的轉(zhuǎn)折，隨著商業(yè)的繁盛，新興貴族階級(jí)的壯大，費(fèi)倫人民即將開(kāi)啟一場(chǎng)思想大解放運(yùn)動(dòng)，人文主義精神即將興起。
    費(fèi)倫大陸正要跨過(guò)封建主義時(shí)代，步入資本主義時(shí)代。
    商人之國(guó)、金幣之都阿斯卡特拉城便如同文藝復(fù)興時(shí)代的佛羅倫薩、米蘭和威尼斯，新興資產(chǎn)階級(jí)在安姆已具有一定規(guī)模和影響力，他們迫切需要文化滋養(yǎng)并獲取更高的社會(huì)地位。
    就在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，諸神們察覺(jué)到了危險(xiǎn)，費(fèi)倫人民的思想要是解放了，開(kāi)始追求個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)***，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人的話，神明還哪有信仰之力可以獲取？
    他們會(huì)像阿斯卡特拉城下水道里那位被遺忘的遠(yuǎn)古神明一樣，最終淪落到永生成為一種痛苦的詛咒的境地。
    晨曦之主洛山達(dá)就是捍衛(wèi)舊秩序，守護(hù)神明牧羊體系的急先鋒，他不惜害死一位對(duì)費(fèi)倫人民未來(lái)十分重要的女神，來(lái)徹底掐滅社會(huì)進(jìn)步的可能。
    神名呼為“晨曦之主”，在羅鋒眼里，洛山達(dá)不過(guò)是個(gè)垂垂老矣的“暮色之主”罷了，活在舊日榮光的夢(mèng)里，必將被歷史的車(chē)輪碾過(guò)。</br>