通肉身被斬，元神當(dāng)即化為一道金光沖出了天靈，似空飛去，林淵抖手一指，元神立時(shí)被禁錮在空中，難以動(dòng)彈。緊接著，伸手自懷中掏出了一面尺許大小的三角旗幡，上面紋飾著佛教地藏王菩薩的法相，右手執(zhí)錫杖，左手結(jié)輪轉(zhuǎn)印。
    林淵執(zhí)定此旗對(duì)準(zhǔn)智通的元神迎空一展，旗面之上立時(shí)一陣波動(dòng)，自地藏王菩薩的口中吐出了一枚丹丸大小的舍利子，散發(fā)出~的金光。緊接著一道清亮似水的金色光輝自那舍利子上射出，罩定了智通被定在空中的元神。
    須臾之間，智通的元神立時(shí)化作一道金光自大殿門(mén)口穿了出去，攸忽之間便自消失不見(jiàn)。
    此旗幡乃是地藏輪轉(zhuǎn)旗。原為九華山歸元寺方丈獅子天王龍化所煉。歸元寺乃是安放地藏王菩薩真身的地方，龍化日夜對(duì)著地藏真身祈愿，接引地藏輪轉(zhuǎn)靈光，凝成了一顆輪轉(zhuǎn)舍利。
    有了地藏王菩薩的輪轉(zhuǎn)靈光護(hù)持元神，轉(zhuǎn)世之時(shí)才會(huì)更加的安全，不至于錯(cuò)投至六道輪回中的其他諸道之中。龍化對(duì)此寶向來(lái)寶貝，從不愿意輕易外借。
    此番之所以智通能夠享受到如此待遇，乃是金身羅漢法元，不愿意看自己相交多年的朋友在塵世蹉跎太多的歲月。特意相求而今的五臺(tái)長(zhǎng)老七手夜叉龍飛，由其出面向龍化暫借的。因?yàn)辇堬w是龍化的嫡親兄長(zhǎng)，龍化不好不給這個(gè)面子。
    智通的元神方自飛走，曉月道長(zhǎng)便自開(kāi)口，告誡門(mén)下諸弟子，令他們以智通為鑒。今后須得勤苦修持法力，毋要觸犯教規(guī)。同時(shí)說(shuō)明了今后但凡弟子想要下五臺(tái)山，都須得闖過(guò)翠巖峰前的鬼門(mén)關(guān)，擅自下山者，視同判教，以教規(guī)論處
    一眾弟子雖然有不少不滿(mǎn)之人，但是值此有眾多外人觀禮的時(shí)刻，也沒(méi)人敢出絲毫地差錯(cuò)。俱各俯首應(yīng)是。
    懲治完智通，曉月道長(zhǎng)便自遣散了一眾弟子，領(lǐng)著山濤等八大長(zhǎng)老行至大殿之前。淡笑著，對(duì)殿外觀看的諸方修士道，“今日五臺(tái)立教，多謝諸位道友前來(lái)相賀，而今事情已畢，天色也晚了，還請(qǐng)諸位道兄前往客舍歇息！”
    大多修士都還了一禮，在五臺(tái)弟子的引領(lǐng)之下離開(kāi)了，唯有極樂(lè)真人李靜虛，峨眉玄真子與苦行頭陀。華山烈火祖師，北方魔教教主烏靈珠五人留了下來(lái)。俱各向曉月道長(zhǎng)辭行。曉月道長(zhǎng)略微客套了兩句，也便應(yīng)允了下來(lái)。五人立時(shí)各自施展遁光離去。
    玄真子與苦行頭陀一路施展玄門(mén)太乙靈光遁法，很快便回到了東海仙府，而后便自將五臺(tái)立教過(guò)程之中的所有事情，事無(wú)巨細(xì)，俱各講給了自己的師弟乾坤正氣妙一真人齊漱溟。他們兩個(gè)都清楚，要論籌謀算計(jì)，齊漱溟在峨眉二代諸弟子之中，絕對(duì)無(wú)人可以與其相比。這也是當(dāng)年玄真子為何要力薦齊漱溟為掌教的緣故。
    齊漱溟聽(tīng)了兩位師兄的解說(shuō)，起初之時(shí)。眉頭緊皺，顯然也未曾想到五臺(tái)立教會(huì)有如此之大的聲勢(shì)。但是當(dāng)其聽(tīng)到烏靈珠突然出言發(fā)難，離間山濤在五臺(tái)派之中的關(guān)系之時(shí)，面上的笑容就漸漸地舒展開(kāi)來(lái)了。
    齊漱溟笑著道。“我正教何以昌明，就在這團(tuán)結(jié)二字之上。本來(lái)我還擔(dān)心，以五臺(tái)為首的旁門(mén)會(huì)與魔教弟子聯(lián)合。那樣的話(huà)，三次斗劍的勝敗恐怕疏為不樂(lè)觀。畢竟，那件東西乃是我峨眉的最后倚仗，很多門(mén)派都以為已經(jīng)被祖師帶上天闕了，能不用還是盡量不用為好！
    不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，二者想要聯(lián)合起來(lái)的可能性很小了。魔教諸派之中，東方魔教僅剩下了尚和陽(yáng)師徒，赤身教亦不過(guò)只有寥寥數(shù)人可用，唯有南方魔教綠袍老祖一脈，西方魔教毒龍尊者一脈實(shí)力還算雄厚，但是而今與烏靈珠帶來(lái)的四十六島弟子相較起來(lái)，就差的太遠(yuǎn)了。所以，烏靈珠的北方魔教，方才是魔教之中的扛鼎力量。
    烏靈珠此人野心極大，定有一統(tǒng)魔教之心，而我地那位終于得償所愿，當(dāng)上掌教的三師兄心志卻也不小，再加上山濤這個(gè)矛盾，二者想要融洽無(wú)比地合作，幾乎是不可能的了！”
    “哦？”玄真子問(wèn)道，“那我們現(xiàn)今該如何應(yīng)對(duì)呢？”
    “等！”齊漱溟道，“現(xiàn)在我們什么都不做才最為適宜！只需要派出一些小
    ，行走四方，一方面積累些斬妖除魔的經(jīng)驗(yàn)，另一方消息！只要那些人不對(duì)我們的弟子適宜辣手，我們便不插手。等待其自相殘殺！
    烏靈珠來(lái)中原的日子也不短了，想必差不多也該準(zhǔn)備統(tǒng)一魔教了，待其傷了元?dú)庵螅覀冊(cè)賱?dòng)手，方才更加的妥帖。
    至于三師兄，不過(guò)是秉性剛戾了一些罷了，再加上拜了云南長(zhǎng)狄洞的哈哈老祖為師，學(xué)習(xí)魔法，受了些許陰魔的影響，更加加重了他的執(zhí)念。就讓其先做著那個(gè)五臺(tái)掌教吧著恩師遺留下來(lái)的玉匣金刀，還是能夠迫地三師兄重歸山門(mén)的！
    恩師當(dāng)年是何等神通？這玉匣金刀雖然明說(shuō)起來(lái)是為了正我峨眉一派教規(guī)，但是我細(xì)細(xì)思量恩師之意，恐怕就是恩師專(zhuān)門(mén)留下來(lái)對(duì)付三師兄的！
    三師兄手中的斷玉鉤雖然前古奇珍，共工大神地佩兵，但是自我道門(mén)興起之后，這類(lèi)上古神兵的祭煉之法多以失傳，僅剩下斷簡(jiǎn)殘章，根本就難以盡數(shù)發(fā)揮其威能。三師兄若是認(rèn)為憑借著斷玉鉤就可以敵得過(guò)玉匣金刀，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！”
    玄真子點(diǎn)了點(diǎn)頭，道，“不過(guò)既然我們不能多加出手，那些小輩弟子的本事卻是不能太差了，不如就由二師弟走上一趟，將凝碧崖之中隱藏地一些法寶、飛劍取將出來(lái)，也好讓他們多些自保的能力！”
    “大師兄所言甚是，我也是這么想的！”齊漱溟笑著道，“我等雖然不便出手，但是白道友、羅道友、姜道友等人卻是不再此列，再者佛門(mén)的諸位神僧、神尼亦然。
    我們可以在其每人身上都佩上一道求救靈符，內(nèi)里將我等至交好友的名諱和隱居之地俱各寫(xiě)上，若是他們遇到什么難以解決的事情，可以就近向這些道友求助，如此，想必已可保其無(wú)恙！”
    “還是齊師弟考量的周全！為兄真?zhèn)€不及也！”苦行頭陀笑著道。
    “哪里？二師兄說(shuō)笑了，我不過(guò)是平日里對(duì)此俗務(wù)考量的多謝罷了！論起修為，二位師兄可比我要強(qiáng)的多了！”齊漱溟連忙謙遜道。
    “對(duì)了，還有一事，我覺(jué)得也應(yīng)該告訴師弟！”玄真子忽然道，“由師弟分析一下，說(shuō)不得還會(huì)有些好處！”
    “不知師兄要說(shuō)的是何事？”齊漱溟頗為疑惑。
    “就是那個(gè)山濤，雖然他身上的氣息頗為蕪雜，但是卻十分的博大，純正，絕對(duì)是玄門(mén)正宗一脈！而且我還從其身上感受到了一絲純粹之極的太清真氣！雖然他已經(jīng)極力用那種純正的氣息掩蓋，但是太清仙法卻是其扎根基的法門(mén)，已經(jīng)在其身上打下了很深的烙印，雖然可以瞞得過(guò)一般的弟子，但我想，師弟定然也是能夠感受的到的！”玄真子肅容道。
    “師兄果真法眼無(wú)差！”苦行頭陀略略回想了一下，也自點(diǎn)了點(diǎn)頭，道，“現(xiàn)在想起來(lái)，山濤在施展青碧光焰，招引東天青龍七宿星力下界之時(shí)，御器手法雖然與我峨眉一派迥異，但是自其上，卻還是能夠看出一絲太清仙法的影子！”
    “師兄的意思是，那山濤很可能是我峨眉教下的弟子？”齊漱溟問(wèn)道。
    玄真子與苦行頭陀俱各點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    齊漱溟略略思量了一下，也自點(diǎn)了點(diǎn)頭，道，“聽(tīng)二位師兄言其所作所為，倒是的確不像是邪魔一類(lèi)，再加上其出身海外，在南極救助普通修士，驅(qū)逐烏靈珠，而后又處心積慮加入五臺(tái)為長(zhǎng)老，如此行事手段，倒是和我們的師叔祖連山大師頗為相像！
    當(dāng)年三位祖師理念各不相同，其中以連山祖師愿力最宏。連山祖師孤身投異教，創(chuàng)下了海外連山教一脈，欲感化諸左道旁門(mén)歸化正教，起初也是頗有成效，可惜最后一刻功敗垂成，實(shí)在是令人扼腕！若是說(shuō)其是連山祖師連山教的傳人，倒也不是沒(méi)有可能！”</br>