道寒泉匯聚的湖泊之中，生長(zhǎng)著一支特異蓮花，蓮藕面之上，粗約二尺，其長(zhǎng)過(guò)丈，共分五節(jié)。顏色比玉還白，看去滑嫩異常，吹彈欲破。每一節(jié)上各生著一柄蓮葉，或是一朵蓮花。
    那葉莖粗如人臂，長(zhǎng)約丈許，葉有六七尺方圓。花分粉、紅、青、白四色，盛開時(shí)大約翠葉之半。有的含蕾將綻，其大如瓜，吃碧葉金莖一陪襯，仿佛一條白玉船上面，撐著兩三個(gè)寶幢翠蓋。古詩(shī)中云，“花開十丈，藕大如船”，正可應(yīng)在此時(shí)。
    此蓮藕正是生在天外神山小光明境的天府玉蓮，每三百六十五年方自結(jié)實(shí)，不特那蓮藕甘芳雋美，爽脆異常，更為補(bǔ)益元?dú)獾纳霞阎罚顬檎滟F的是蓮藕之中所長(zhǎng)出的天府玉蓮實(shí)，更是修為有成之人清明元神、抵御外魔的絕妙之物。
    山濤來(lái)中土之時(shí)，自小光明境采摘了一只，本來(lái)想自己找一個(gè)洞府栽種的，卻一直未能如愿，而今五臺(tái)重新開派，場(chǎng)面自是不能太弱，干脆就拿了出來(lái)，植入了曉月禪師開辟的寒泉湖泊之中。
    寒泉湖泊之水凝實(shí)沉重，晶瑩剔透，若非是清風(fēng)微送，蕩起些微的漣漪，直恰似一整塊透明無(wú)瑕的水晶。而溫泉湖泊之水輕盈活潑，蒸汽微騰，顯得氤氳盎然。
    溫泉湖泊之中亦是只長(zhǎng)著一顆石榴樹，孤立正中。漫樹之上綻放著千朵奇花，朵朵色澤各個(gè)不同，真?zhèn)€叫琉璃鮮艷。瑰麗多姿。其上還生長(zhǎng)著百十個(gè)果子，每個(gè)果子大有尺許，顏色碧綠蒼翠，圓形六棱，晶瑩之極，看上去便知皮薄鮮嫩。更有一種沁人心脾的淡淡馨香傳來(lái)，令人垂涎三尺。
    此石榴樹自然也非尋常之物，名叫桂府丹榴，乃是天闕瑤池異種，只怕整個(gè)人間。也僅此一株。此物乃是萬(wàn)妙仙姑許飛娘移植而來(lái)。
    據(jù)其解說(shuō)，不知是何原因，千萬(wàn)年前。在那北海盡頭長(zhǎng)夜島上，長(zhǎng)了一株。此島位居地軸中心之下，離北極陷空島還有二十九萬(wàn)三千余里，與天外神山恰正相反。長(zhǎng)夜漫漫，終古永無(wú)明時(shí)。
    盡管產(chǎn)了一株天府珍物，但那地方除此一株寶樹。周圍不足十丈之地，陰極陽(yáng)生。發(fā)出奇亮的光華外，四面俱是玄霜黑氣包圍，比罡煞冰雪之陰還要厲害十倍。并更有千萬(wàn)年前別處已早絕種地毒龍猛獸，怪鳥妖魚，生息其間。多半口噴毒煙烈火。長(zhǎng)逾數(shù)十百丈。有的脅生八翼，齒牙如鋸，身似堅(jiān)鋼。專由空中吸人腦髓。端的猛惡非常，兇危無(wú)比。
    此果果皮薄如紙，一拍之下便即裂成大瓣，外皮色做碧玉，內(nèi)藏?cái)?shù)十顆質(zhì)如荔實(shí)，色似火齊的無(wú)核榴實(shí)。未吃之時(shí)，層層之間形如一朵瑤臺(tái)蓮花，吃到口中，做桂花之香，涼滑脆腴，芳騰齒頰，甘美無(wú)與倫比。
    此果功效不過(guò)是輕身明目，易筋換骨，幫助初入玄門的弟子打下根基而已。對(duì)于修為有成的修道人而言，不過(guò)飽些口腹之欲，并無(wú)其他益處。卻要犯上不少奇險(xiǎn)，跋涉數(shù)十萬(wàn)里，才能到手，殊不值得，再加上知道之人不多，故而也就一直保留在那里。
    許飛娘與北極陷空島陷空老祖乃是至交，曾聽(tīng)聞其說(shuō)起過(guò)，由于她有志于光大五臺(tái)，對(duì)此等凝實(shí)門人根基之物卻是需要，故而在離開之后，便自前往長(zhǎng)夜島，誅殺了無(wú)數(shù)兇禽猛獸，方自得到。她的百靈誅仙劍，大半兇獸戾魄也是在那里得到的，否則，還沒(méi)有那般容易成就呢！
    此兩般異果，桂府丹榴可扎弟子根基，天府玉蓮則可以助長(zhǎng)修為，兩廂合力，一個(gè)宗門立派的根基便已經(jīng)算是奠定了近半。
    場(chǎng)中諸多賓客，雖僅有為數(shù)不多之人能夠認(rèn)出此兩般異果的來(lái)歷，但是卻有不少人可以看出，它們俱非凡俗塵世可生，皆有九天仙府謫落，因此俱各驚異不已，談?wù)摬恍荩瑖K嘖稱奇。
    而前來(lái)觀禮地峨眉玄真子，苦行頭陀，華山烈火祖師等等各方大派宗主，卻是更為詫異。因?yàn)檫@般神物，雖說(shuō)而今的新五臺(tái)派融合了諸多門派，但依然非是倉(cāng)促之間可以得到的，非得耗費(fèi)無(wú)數(shù)苦功不可。
    因此，這些人心中都禁不住想到，“莫非，五臺(tái)門下諸弟子早就在籌謀此事，否則何以甫一出手，便是如此氣象？”
    且不提這些人心中地想法，曉月
    著一眾弟子應(yīng)將了上來(lái)，朝著四方打了個(gè)稽首，以示卻并不開口，匯聚了由八大長(zhǎng)老率領(lǐng)而來(lái)的四峰五臺(tái)弟子，向正中央的大殿走去。
    賓客卻是不能進(jìn)入大殿的，只能于外觀禮，看到大殿兩柱之上，書寫著一道聯(lián)，各有十七個(gè)大字，清光四射，鮮亮而不刺目。左側(cè)乃是“海納百川，有容乃大，諸派修士盡可入我教”，右側(cè)則是“天地萬(wàn)物，有教無(wú)類，萬(wàn)般生靈皆可修我法。”正上方的橫批則為八個(gè)大字，“中正沖和，方為至道。”
    此間寓意，恰恰與峨眉一派秉承的自恃正教，一力誅殺邪魔異派，與僅僅擇選人間鐘靈毓秀，資質(zhì)絕美地弟子為徒截然相反。
    在場(chǎng)之人，但凡有幾分修為的，哪個(gè)不知道五臺(tái)上任掌教與峨眉派之間地嫌隙，不由自主的，諸多之人的目光俱各望向了玄真子與苦行頭陀，這兩個(gè)峨眉教下，而今輩分最隆之人。雖然其間目光有善意，有惡意，或漠然，或譏諷，不過(guò)玄真子與苦行頭陀不愧是法力雄渾，定力高深之人，一而任之，面含微笑，亦觀看著聯(lián)，恍似無(wú)覺(jué)。
    觀望片刻，見(jiàn)二人無(wú)甚反應(yīng)，諸多目光也都退去，轉(zhuǎn)而觀看其他風(fēng)物，不過(guò)二人內(nèi)心深處，到底作何感想，卻非是他人可以揣測(cè)的到的。
    恰此之時(shí)，曉月禪師地大弟子病維摩朱洪敲鐘，山濤的三弟子錢萊擊磬。連響三百六十五響，一眾來(lái)客俱各明了，五臺(tái)開派的真正時(shí)刻到了。
    此時(shí)，大殿之中，以曉月禪師為首，洋洋灑灑，數(shù)百弟子端坐于蒲團(tuán)之上。而最前方地晶石玉案之上，插著三柄仙劍，中央為天魔誅仙劍，黑色精光耀目，左側(cè)為百靈誅仙劍，晶瑩剔透，千般異彩，萬(wàn)種暈光交相流轉(zhuǎn)，炫目之極。右側(cè)則是五毒仙劍，色做五彩，流光斑斕，還透發(fā)出一股膩人的馨香。
    當(dāng)年太乙混元祖師創(chuàng)建五臺(tái)派之時(shí)，正是劍仙大放異彩之時(shí)，各種仙劍交相爭(zhēng)輝，太乙混元祖師憑借自己所得一部《混元煉道湮圣真經(jīng)》中所載的三種至高仙劍煉制之法創(chuàng)建了五臺(tái)派。而今曉月禪師要秉承太乙混元祖師遺志，自然要禮拜這三柄仙劍。
    此三劍，俱為玩妙仙姑許飛娘所煉，其中百靈誅仙劍與五毒仙劍俱各，乃是正品，唯有中央，許飛娘準(zhǔn)備拿來(lái)作為新任掌教信物的天魔誅仙劍尚差封印天魔之最后一關(guān)，需要由掌教親自完成。
    此番五臺(tái)重新立教的司禮官乃是昔日五臺(tái)之中輩分最高的摩訶尊者司空湛。司空湛此時(shí)一身黑色星月道袍，頭豎高冠，背上斜斜插著一青一藍(lán)兩柄鉤狀的飛劍，樣式奇古，一看就是古仙遺物。加上其本身便是清俊之人，左手執(zhí)一柄拂塵，右手托一件寶光四射的道衣。更透出一派有道真人鳳儀。
    待得鐘之音完全止歇，摩訶尊者司空湛方自開口，“五臺(tái)一脈弟子歷劫多年，而今再次皈依，又有諸多同道之士加盟，重新立教，殊為可喜。請(qǐng)新任掌教進(jìn)行第一項(xiàng)儀禮，祭禮，明志！”
    此言一落，曉月禪師便自率領(lǐng)一眾弟子盡皆起身，先自朝那三柄仙劍拜了三拜，而后朗聲宣讀了一篇禮文，內(nèi)容自然不外乎是宣講當(dāng)年太乙混元祖師的風(fēng)光事跡，對(duì)其進(jìn)行一定的美化，并對(duì)其身隕表示惋惜，以及立誓今后定當(dāng)承其遺志，將五臺(tái)一教發(fā)揚(yáng)光大。
    此禮文，自然是出自萬(wàn)妙仙姑許飛娘的手筆，此乃是其夙愿，曉月禪師以后還需要其鼎力相助，自然樂(lè)得成全其美。洋洋灑灑，講了約莫一刻鐘，方自完成。
    第一項(xiàng)禮成，曉月禪師轉(zhuǎn)過(guò)了身子，面含微笑，盡顯無(wú)量風(fēng)儀，朝殿外諸賓客打了個(gè)稽首，道，“昔年我曾入道，而后轉(zhuǎn)入釋門，凡夫俗子亦有事不過(guò)三之說(shuō)，今番我再次回歸玄門，當(dāng)終生永不更改，今日諸位來(lái)客，俱可做個(gè)見(jiàn)證！”</br>