臺(tái)山，本就是佛道名山，各種神仙顯化之事多不勝數(shù)更是如此。東、南、西、北、中五臺(tái)五座主峰奇光交相閃耀，燦若云霞，方圓百里之內(nèi)，俱都清晰可見。附近居民見此奇景，無(wú)不嘖嘖稱奇，更有那求道向佛之人，爭(zhēng)相前往，意欲一試仙緣。
    卻不料本來(lái)頗為熟悉的五臺(tái)山，一下子變得陌生了起來(lái)，雖有頗多山石景致一如往常，但是方位卻是大相徑庭，前來(lái)之人大多戒懼，恐山林之中兇惡猛獸，魑魅魍魎，無(wú)奈退出山來(lái)，慨嘆自己無(wú)有緣法。舍此而外，也有少數(shù)心志堅(jiān)毅，矢志向道之人，通過重重險(xiǎn)阻，登得五座主峰之顛。得以超脫塵世，列入五臺(tái)門墻。這是后話，暫且按下。
    且說那日于慈云寺之中商討五臺(tái)重建之事，各人分派停當(dāng)，山濤也得了一個(gè)傳功長(zhǎng)老的位置，位次之高，僅在掌教曉月禪師與執(zhí)法長(zhǎng)老玄都羽士林淵之下。這本來(lái)是件好事，正好符合當(dāng)初山濤自己的籌謀。不過看那派中包括諸位長(zhǎng)老在內(nèi)無(wú)一人反對(duì)的樣子，山濤估摸著眾人依然在打自己那天書紫箓的主意。
    諸事議定，諸多非五臺(tái)派的修士俱各還山，待得五臺(tái)開派之時(shí)再來(lái)相賀。五臺(tái)之人則一起來(lái)到了五臺(tái)山。
    當(dāng)年太乙混元祖師身死，五臺(tái)一派四分五裂，昔日的門派舊址早已不堪大用，為了能夠顯出大派氣象，諸人合計(jì)之后。便由許飛娘率領(lǐng)一批修士，護(hù)定五臺(tái)山附近地脈，曉月禪師親自出手，施展出玄天移形大法，移山轉(zhuǎn)岳，將五臺(tái)山原有地貌修改，將原本五臺(tái)的五座主峰各按東、南、西、北、中地方位布好，布成了一個(gè)正反五形大陣。
    如此聲勢(shì)，天下間但凡不是長(zhǎng)久隱匿不出的修士俱各知曉。各有心思，曉月禪師卻是趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，令得弟子廣灑請(qǐng)柬，邀四方諸派修士前來(lái)觀禮。曉月禪師身兼正邪二道。交游廣闊，其余諸位長(zhǎng)老自然也不甘示弱，紛紛邀請(qǐng)自己的好友前來(lái)。一時(shí)之間，各派修士相見第一句話。莫不是詢問對(duì)方，可要前往五臺(tái)觀禮？
    而后曉月禪師將諸大長(zhǎng)老分定，由萬(wàn)妙仙姑許飛娘和山濤坐鎮(zhèn)東臺(tái)主峰望海峰，七手夜叉龍飛與日月僧千曉禪師坐鎮(zhèn)南臺(tái)錦繡峰。玄都羽士林淵與摩訶尊者司空湛坐鎮(zhèn)西臺(tái)掛月峰，以游龍子韋少少為首的昆侖四友與綠袍老祖坐鎮(zhèn)北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)則由曉月禪師親自坐鎮(zhèn)。
    東、西、南、北四臺(tái)與中臺(tái)之間。俱各有禁法凝練的白云虹橋相連。陽(yáng)光灑映下來(lái)。七色暈彩斑斕亮麗。煞是漂亮。
    至于各峰之上的山門建筑，自然是由各峰坐鎮(zhèn)的長(zhǎng)老自己負(fù)責(zé)修建。或開山辟府，或聚材建寺，各依心思。
    雖然距離五臺(tái)重新開派僅僅不足一月，但是修士出手，自然非比凡俗，劈山斷石，截流分海無(wú)不得心應(yīng)手。自然不會(huì)有時(shí)間來(lái)不及之憂。
    山濤與許飛娘坐鎮(zhèn)的東臺(tái)之上，本有一座望海樓，登上此樓，晨觀日出，眺望群峰秀色，云海波濤，非但壯麗遠(yuǎn)超其余諸峰，且更可看到東海波濤之色，望海峰之名也是因此而得。
    有此奇觀，山濤與許飛娘卻是不用在費(fèi)心思布置什么奇景以彰顯東臺(tái)之特色，略略引了幾彎溪水，雜以奇花異卉，大觀已成。至于建筑，以二人之間的關(guān)系，自然是不用修建兩座，略作商量，便決定在望海峰上修建一座大型地道觀。
    修建一事，許飛娘根本就沒有讓山濤操什么心，使出了五鬼搬運(yùn)之法，不過一天的功夫，便于附近諸峰之上采取了足夠的石材木料。接下來(lái)又自取出了數(shù)十個(gè)早已煉制成功的木傀儡，僅僅三日時(shí)間，一座能夠容納三五百人地大型道觀便自初步落成。
    這種以普通材質(zhì)建成的道觀別說禁不起修士的攻擊，便是在歲月的消磨之下也難得說能存在多久，這自然非是許飛娘心中所想地。接下來(lái)許飛娘又忙著在重重殿宇之中安置法寶，布置禁法，使其不僅僅是一個(gè)傳法煉道的居所，更成就一個(gè)巨大的殺陣。因?yàn)楦鏖T各派的山門不僅是一個(gè)門派地心之依歸，更是實(shí)際意義上的最后防線。
    看到這種情況，山濤禁不住感嘆五臺(tái)當(dāng)年
    ，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)現(xiàn)許飛娘至少在這座算不得大地道觀置了三百余件法寶，雖說單個(gè)論起來(lái)算不得什么高明地法寶，但也絕非那種廢柴可比，著實(shí)令人驚駭。
    這些事情山濤幫不上忙，但是他也不好什么都不做，便借著自己地雪魄珠與太陽(yáng)金焰之力，收攏了大量的云霧之氣，凝練成云霧所仙屏，籠住整個(gè)山巔，內(nèi)里隱藏著數(shù)萬(wàn)顆冰魄神雷和太陽(yáng)神雷，兩兩為對(duì)，環(huán)環(huán)相扣，作為護(hù)持望海峰地第一道屏障。
    任何敵人要想攻打望海峰，都要先自接受數(shù)萬(wàn)顆冰、火神雷的洗禮。更加陰損的是，山濤還將得自幻波池之中的乾天一元神雷霹靂子與自己耗費(fèi)大工夫煉制的冷焰神雷各放置了一顆，混在萬(wàn)千冰、火神雷之中。
    那冷焰神雷威力之大，自不待言，單說那乾天一元神雷霹靂子，乃是依還圣姑在兩天交界處，收斂空中將發(fā)未發(fā)的雷電之氣凝煉而成，威力至大，比起正邪各教中的各種神雷都要厲害，乃是昔年幻波池震懾群魔之寶物。此寶初發(fā)時(shí)，又只一粒紫色星光，光雖奇亮，并無(wú)別的異狀，也無(wú)聲音，決看不出似無(wú)數(shù)雷火凝煉，便是魔教之中的百煉不死身，沒有防備之下，也要受上重傷。
    鄭隱破幻波池之時(shí)，一共收了百十粒，賜給了山濤九粒。山濤除了賜給門下四個(gè)弟子一人一顆之外，自身也僅剩下了五顆，為了五臺(tái)派，也算是出了血本了。
    將來(lái)若是有敵來(lái)犯，云霧鎖仙屏之中的雷火盡皆當(dāng)作普通雷火應(yīng)對(duì)，任誰(shuí)也要吃上一個(gè)大虧。
    花了五日的時(shí)光，山濤方自將云霧鎖仙屏布置好，便自先向許飛娘告辭，讓其幫忙照看一下自己的兩個(gè)弟子，孤身匿跡于五臺(tái)山的莽莽群峰之中，因?yàn)樗闹芯走B連，第二元神的天劫也已即將到來(lái)，雖然他對(duì)許飛娘還算相信，但是這種事情，畢竟還是保險(xiǎn)點(diǎn)兒好。
    天劫之臨，難有定數(shù)，上次他于小光明境服下三元固魄丹之后，不過月余便渡了天劫，而此次卻足足過了將近半年的時(shí)間。不過有了一次的經(jīng)歷，他對(duì)天劫倒是并沒有過多的畏懼，顯得甚為鎮(zhèn)定。
    尋覓到了一個(gè)頗為隱蔽的小山谷，山濤便自以五蘊(yùn)妖琴將整座山谷封閉，將元神分化開來(lái)。第二元神經(jīng)過這些日子與第一元神合體，以萬(wàn)年溫玉蓮花調(diào)和，愈發(fā)顯得圓滿。第二元神盤坐于山谷中央，安然等待天劫到來(lái)，第一元神則以玉清神符藏匿在一邊，為其護(hù)法。
    待得三日，天劫忽至，此番降下的卻是冰魄炫光神雷和乾天罡火，山濤俱都熟悉之極，并沒多用法寶，僅僅以乾天火靈珠與太陽(yáng)金焰劍便自將其全部接下，劫數(shù)渡的頗有幾分輕松。
    天劫渡過之后，山濤明顯感覺到了自己法力臻至了一個(gè)更高的層次，他清楚的感覺到，只要自己在得到一顆寄托元神之物，待得第三元神也渡過天劫，三尸元神再次混一，便可立時(shí)成就地仙之道，成為天下間有數(shù)的高手之一。
    只可惜那寄托元神之物著實(shí)難尋，山濤能夠在短時(shí)間內(nèi)尋到兩顆，已經(jīng)實(shí)屬不易了。他心目之中自然早有想法，不過那件東西太過難找，至今還是沒影的事兒，而綠袍老祖的玄牝珠雖然也是一件可以寄托元神之物，但是卻是通過殘缺的玄牝大法修煉出來(lái)的殘缺之品，不比乾天火靈珠，只要有強(qiáng)大的火力便可彌補(bǔ)。玄牝珠，山濤想要修補(bǔ)也不知道從何補(bǔ)起。
    暫時(shí)按下這些心思，山濤將元神合一，收起了法寶，回到了望海峰，此時(shí)望海峰的各項(xiàng)設(shè)施俱已經(jīng)齊備，顯得氣象萬(wàn)千。
    那道觀正門之上也掛著一個(gè)大匾，上面書寫著三個(gè)大字太乙觀，明顯是為了紀(jì)念自己的丈夫太乙混元祖師，也不在意，徑自踏入了其中。
    孰料，甫一進(jìn)入，迎面便自碰上了許飛娘的徒弟三眼紅蜺薛蟒，臉上掛著頗顯得猥褻的笑容。一見到山濤回來(lái)，連忙行禮，而后道，“山師叔，有一位十分年輕貌美的姑娘前來(lái)找你，已經(jīng)等了兩天了！”</br>