(新筆趣閣)，高速全文字在線閱讀！</br>虎娃與中年人喝酒吃肉，每次把竹筒里的酒喝空，宮嫄便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用兩個(gè)竹杯。兩人喝了幾杯，虎娃越喝越覺得好喝，真的體會(huì)到了那種熏熏之感，坐在火堆邊額頭和鼻尖已微微見汗，臉蛋也變得紅撲撲的。
    這就是傳說(shuō)中的酒力或酒勁嗎？讓虎娃覺得有些興奮，感覺也不錯(cuò)。從蠻荒中走來(lái)的淳樸孩子，今天也第一次學(xué)會(huì)喝酒了，并以珍奇無(wú)比的駮馬肉下酒。
    中年人笑呵呵地問(wèn)道：“孩子，這酒怎么樣？”
    感覺興奮，說(shuō)話也就變得隨意了，虎娃晃著杯子答道：“不錯(cuò)，很不錯(cuò)，我還是第一次喝酒呢！……只是這酒味好像還淡了些，它應(yīng)該可以更醇和，也可以更加濃烈。”
    中年人也晃著杯子說(shuō)道：“看你年紀(jì)輕輕，品味倒是不低。如今凡人所釀，這已經(jīng)是最好、最醇的酒了，為國(guó)君在祭典時(shí)所用，平常時(shí)連諸城主都喝不到幾杯。你若想喝更好的酒，要么等將來(lái)人們的釀酒技藝更高明，要么就以神通法力自己去提煉純凈。”
    虎娃以前雖然沒有喝過(guò)酒，但這些倒是聽說(shuō)過(guò)。修士以煉器或煉藥的神通手段，將世間的酒煉化提純，可以得到更濃烈的美酒，甚至可以得到純凈的酒中之精。此物可用來(lái)引火，燃燒后甚至不留下一點(diǎn)灰燼，這已非世間凡人所能見、所能想象的。
    只有自己陪著中年人喝酒，虎娃也覺得有些不好意思，但不適合叫上正在侍酒的宮嫄一起喝，于是便朝那童子候?qū)溃骸澳悴慌阆壬鷣?lái)幾杯嗎？”
    候?qū)s緊搖頭道：“我不喝。”
    中年人笑道：“他不喝，就別勸他喝了。酒是好東西。也不是好東西，若養(yǎng)成放縱貪杯之習(xí)，那可就真的不好了。”然后又朝宮嫄道，“候?qū)缓染疲瑓s與我們一起吃肉。而你連肉都沒得吃，你可知為什么？”
    宮嫄可憐巴巴地答道：“因?yàn)槲以谑叹啤！?br/>     中年人似是有點(diǎn)醉了，用樹枝晃著一塊肉連連搖頭道：“不對(duì)不對(duì)，這與你侍酒無(wú)關(guān)，也與你今日犯的錯(cuò)是兩回事，而在于我們吃的東西。是你養(yǎng)的那頭駮馬之肉。照說(shuō)別人可以吃，你卻是最好別吃，是為不忍。其實(shí)換一種情況，我連看都不會(huì)讓你來(lái)看的，此情此景，也是在處罰你的過(guò)失。”
    宮嫄只得又垂頭道：“多謝先生的責(zé)罰。”
    中年人：“這樣的珍奇異獸被宰了確實(shí)可惜。如果連肉都浪費(fèi)了，那就更可惜了。它是自己找死，但若沒有你的縱容，它也不會(huì)有這個(gè)下場(chǎng)。你的父君吩咐你，隨行我左右要時(shí)刻恭謹(jǐn)，你表面上雖是如此，卻沒有真心做到。否則也不會(huì)有今天的事。”
    宮嫄趕忙解釋道：“我對(duì)先生的確是真心恭謹(jǐn)！”
    中年人卻搖頭道：“是這樣嗎？我?guī)е驅(qū)M(jìn)入山野，不要他人隨行。你若是真心恭敬尊長(zhǎng)，就應(yīng)該將駮馬車駕繼續(xù)送我乘坐，候?qū)植皇遣粫?huì)駕車！可你當(dāng)時(shí)在想，趁我不在終于可以松口氣了，已經(jīng)想著去畋獵游玩了，所以才會(huì)把駮馬留下。否則就算我不用你的車馬，你好歹也問(wèn)一聲，這才是禮數(shù)恭敬！”
    宮嫄又低頭道：“的確是宮嫄考慮不周，先生教訓(xùn)的是。”
    這姑娘此刻可真乖啊。中年人怎么說(shuō)她都不頂嘴，簡(jiǎn)直令人感覺沒法再繼續(xù)說(shuō)她了。虎娃在一旁看著，感覺也是怪怪的，這中年人好像是故意在找宮嫄的茬，就看她愿不愿意聽從？同時(shí)也是在眾人面前幫宮嫄脫罪。讓她回國(guó)都之后不必再受重罰。
    虎娃想得果然沒錯(cuò)，此刻火堆已漸漸變得黯淡，需要繼續(xù)往里添柴了。虎娃放下杯子道：“先生，我再去找些樹枝來(lái)。”
    中年人卻擺手道：“正喝酒呢，你好好坐著便是！……宮嫄，去把你的車劈了，木料拿來(lái)當(dāng)柴燒。”
    宮嫄那輛華貴的馬車，在下午的戰(zhàn)斗中被撞翻了，于田地里趴著還沒被拉走。中年人的這個(gè)要求顯得有些過(guò)份了，宮嫄驚訝道：“先生，您不是說(shuō)過(guò)要愛惜事物、敬他人勞作之功，不可隨意損毀浪費(fèi)。好端端的一輛馬車，為何要劈了當(dāng)柴燒呢？”
    中年人板著臉道：“若是換做尋常情況，我當(dāng)然不該讓你這么做。可我是乘此車駕而來(lái)，不想再乘此車駕而去。此車駕今日兩番踐踏青苗，就連拉車的駮馬都有這般下場(chǎng)，還要將這輛車留給誰(shuí)看啊？就以此車之木烤此獸之肉，警告國(guó)中他人莫要效仿你今日之行。
    而你今日之行，當(dāng)受刖刑之罰。雖已認(rèn)罪悔過(guò)、致歉賠償，可以不砍你的腳，但也不能不罰！你平日都是以車代步，那么今天就用這輛車代替你的腳，以后你就自己走路吧。你若沒力氣一個(gè)人把馬車給劈了，可以叫衛(wèi)士們來(lái)幫忙，但自己也得動(dòng)手。”
    宮嫄無(wú)奈只得從命，起身叫來(lái)衛(wèi)士將那輛馬車劈碎成一堆木料，她自己也用一把腰刀比劃了幾下，算是親自動(dòng)手了。然后衛(wèi)士們將木料放在火堆旁，又往里火堆里加了幾根，這才退去，而宮嫄留下來(lái)繼續(xù)侍酒。
    中年人好像越喝越興奮，與虎娃越說(shuō)話越多，談得就是虎娃所精通的國(guó)中各種禮法，說(shuō)著說(shuō)著，突然扭頭問(wèn)道：“宮嫄，你可知‘禮’從何來(lái)？”
    宮嫄恭恭敬敬地答道：“是歷代先君與國(guó)中賢人所制定，國(guó)君之權(quán)受神所賜，率萬(wàn)民守禮法以敬上天。”
    中年人又追問(wèn)道：“歷代先君定立禮法，所據(jù)又是什么呢？”
    這個(gè)問(wèn)題就不太好答了，宮嫄很乖巧的說(shuō)道：“正想聆聽先生教誨。”
    中年人一邊喝酒一邊答道：“你只知國(guó)中有禮法，卻不知定禮法以何據(jù)，更不清楚為何要有禮法？先人從蠻荒野民始開靈智、立教化、建城廓，置禮法而定國(guó)中之序，方有如今之人間氣象。
    今之禮法與古之禮法亦有不同。有歷代增刪修補(bǔ)，為治世之用，亦教人自處與相處。你雖知禮法，卻自認(rèn)為若能逃脫罪責(zé)便可不守，便是忘了禮法之本意。禮法并非只為你而立。也非只為你而破，如果定而不行，則國(guó)如虛設(shè)、君如虛懸。”
    看中年人說(shuō)話，喝了酒開口有點(diǎn)滔滔不絕的意思，虎娃紅著臉插話道：“先生，您說(shuō)了半天。還沒有說(shuō)禮法之據(jù)呢。”
    中年人又看著虎娃道：“禮法之據(jù)，便是萬(wàn)事萬(wàn)物之理，依眾人所愿而定、以治世之效而定。世事流變，歷代禮法亦不同，但所據(jù)都是萬(wàn)事萬(wàn)物之理。先有世上之理，后有國(guó)中禮法。若禮法不符于理。則當(dāng)變，否則君與民皆危；若禮法害民，則當(dāng)廢，否則民變君廢。”
    虎娃晃了晃腦袋道：“先生，我聽著有點(diǎn)發(fā)暈。”
    不僅是虎娃發(fā)暈，旁邊的人都暈了。在這個(gè)年代，巴原上尚無(wú)成體系的文字。假如只用語(yǔ)言去描述，很多事物細(xì)微的差別想闡發(fā)清楚，對(duì)人們來(lái)說(shuō)是則極其深?yuàn)W復(fù)雜的思辨過(guò)程，必須要有極佳的悟性，并精思不輟。
    中年人方才所說(shuō)的“禮”與“理”，在巴原各國(guó)所使用的語(yǔ)言中是同音，絕大部分世人就把它們當(dāng)成一種意思。在有些場(chǎng)合的語(yǔ)言運(yùn)用上，語(yǔ)境可能會(huì)出現(xiàn)微妙的差別，但也很難解釋清楚。中年人聽虎娃這么說(shuō)，繼續(xù)開口時(shí)聲音中便帶上了神念。有著超越語(yǔ)言的復(fù)雜含義。
    他所說(shuō)的“理”是指萬(wàn)事萬(wàn)物的因由、本質(zhì)、事物發(fā)生的規(guī)律、過(guò)程以及結(jié)果，這是個(gè)復(fù)雜的抽象概念。假如運(yùn)用到世人世事上，那就是對(duì)真相的判斷、諸事的因由。掌管國(guó)中訴訟刑罰的主官叫做理正，因?yàn)樗闶仑?fù)責(zé)這樣講理之人，也是執(zhí)行國(guó)中禮法者。
    而他所說(shuō)的“禮”。在當(dāng)時(shí)的世人看來(lái)，可不僅僅是禮貌和禮數(shù)的概念，這只是人們交往的態(tài)度問(wèn)題，而是社會(huì)生活中所遵循的一整套規(guī)則與制度，包括各種典章儀式，其中最重要的就是敬神的祭禮，它是國(guó)中禮法的基礎(chǔ)、也代表著禮法的尊嚴(yán)。
    中年人說(shuō)得興奮了，放下串著烤肉的樹枝，伸左手不知從何處凌空攝來(lái)一塊石頭，右手一揮，石頭便從中間如刀削般整齊的剖開，又向虎娃與宮嫄解釋道：“禮從理中來(lái)，禮為理之文。”
    神念中打了一個(gè)比喻，把石頭剖開可以看見質(zhì)地與紋理，象征著萬(wàn)事萬(wàn)物的因由和本質(zhì)，這就是“理”。那么人們從石頭表面看見的各種紋路和裂痕，從而能夠猜測(cè)與判斷其內(nèi)部的紋理，這便是世人所制定的“禮”。
    所謂文，在當(dāng)時(shí)指的當(dāng)然不是文章或文字，而就是人們所看見的紋理或紋路。紋與文也是同一個(gè)音、同一個(gè)意思，這位中年人卻給出了不同的微妙解釋。
    這種很復(fù)雜的思辨過(guò)程與微妙的表述差異，僅憑語(yǔ)言是很難說(shuō)清的，恐怕也只有用神念傳授才行。虎娃皺起眉頭若有所思，而其他人則是一臉困惑之色。遠(yuǎn)處樹林中聽見他們這番談話的軍士們，更是不明白中年人在說(shuō)什么。
    虎娃仰脖干了滿滿一竹筒的酒，伸手抹了抹嘴道：“先生妙論，我雖勉強(qiáng)能懂，可是您又如何對(duì)他人解釋明白？”
    中年人面帶醉間瞅了一眼盤瓠道：“禽獸之屬，尚能開啟靈智；世上萬(wàn)民，亦須民智更開，走出蠻荒建立城廓國(guó)度，遠(yuǎn)非止境。既然有此問(wèn)，就得想個(gè)法子，將來(lái)讓世人皆有可能聽明白。”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)起點(diǎn)（qidian）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。手機(jī)用戶請(qǐng)到m.qidian閱讀。)
    ps：這中年人究竟是誰(shuí)？很多章節(jié)之前的前文中，曾有很不經(jīng)意的小小提示，此人赫赫有名，我落筆時(shí)亦充滿敬意。諸位書友可以猜猜玩，猜此人的名號(hào)與他在書中的身份。第一個(gè)完全猜中者，贈(zèng)送《驚門》簽名實(shí)體書一本，以發(fā)帖或回帖時(shí)間為準(zhǔn)。9
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