其實(shí)這一帶蠻荒中很多古老的部族，或多或少可能都與多年前的巴國(guó)有點(diǎn)關(guān)系，比如路族。巴國(guó)的祖先當(dāng)年進(jìn)入巴原時(shí)，路族的祖先就曾經(jīng)受征召加入開辟道路的隊(duì)伍，他的名字叫武丁，后人稱之為路武丁。路武丁后來(lái)也返回了深山中的部族、帶回了不少東西和見聞，他的后人便以路為姓，此后才有了越來(lái)越興盛的路村。
    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂之后，巴原五國(guó)都需要休養(yǎng)生息、無(wú)力再發(fā)動(dòng)大規(guī)模的國(guó)戰(zhàn)，所以巴原上近幾十年比較沉寂，只是偶有小規(guī)模的沖突而已。但是幾十年又過(guò)去了，已經(jīng)重新蓄積起力量各國(guó)中有人又開始不安分起來(lái)，圖謀著擊敗與攻占其他的國(guó)度。
    到達(dá)有魚村的這位貴客，就來(lái)自于如今的五國(guó)之一，這個(gè)國(guó)度恰好毗鄰這片蠻荒，走出深山的道路就通往那里，他們當(dāng)然也自稱巴國(guó)。這位貴客當(dāng)然也不是普通的商販，而是國(guó)君的使者，特意來(lái)打探這片蠻荒中的情況。
    國(guó)君既有野心，當(dāng)然要聚集各種可以動(dòng)用的力量，所以也想到了以前巴國(guó)所屬的蠻荒各部。這位國(guó)君知道清水氏的存在，也知道那片蠻荒的各個(gè)部族中有著各種奇人異士，還有不少身強(qiáng)力壯、擅于格斗的勇士。這樣的力量當(dāng)然不能為他人所用，就算不便大舉征召，能夠成為自己名義上的部屬、做為潛在的后備力量也是好的。
    國(guó)君也隱約聽說(shuō)了清水氏覆滅的事情，近年來(lái)也有商販進(jìn)入蠻荒、帶回了不少消息，所以他也想搞清楚確切的情況，于是就派一位使者率領(lǐng)一支商隊(duì)進(jìn)入了深山。這位使者見到了有魚一族，詢問(wèn)了這片蠻荒中最近的形勢(shì)，于是就決定不必再往更深處走了。
    使者的目的已經(jīng)達(dá)到，見到了此地最強(qiáng)大的部族，再往前走沒(méi)有必要。而且他也不習(xí)慣和深山野民打交道，這蠻荒中的路途也太艱險(xiǎn)了，于是便返回巴原復(fù)命，并留下話還會(huì)再來(lái)。
    這位使者帶著使命而來(lái)，從他的角度當(dāng)然支持態(tài)度恭謹(jǐn)?shù)挠恤~族統(tǒng)領(lǐng)蠻荒各部，然后成為巴國(guó)穩(wěn)定的臣屬，將來(lái)便可在各部族中征召勇士到巴原效命。可是有魚村的高層自己心里卻清楚，若想收服蠻荒各部聽命，所面對(duì)的最大的阻力就是路村和花海村結(jié)成的聯(lián)盟。
    原先的野心未及伸展就被打消了，可是國(guó)君的使者到來(lái)，又讓他們看到了希望。于是魚梁主動(dòng)請(qǐng)命，率領(lǐng)一支由精銳戰(zhàn)士組成的狩獵隊(duì)伍，在族中宣稱將去高處的深山中獵取犀渠獸。其實(shí)獵取犀渠獸只是一個(gè)名義，有些事情暫時(shí)連普通族人都不便知曉，否則難免走漏風(fēng)聲。
    魚梁集中這樣一支精銳的隊(duì)伍進(jìn)山，主要目的當(dāng)然不會(huì)是為了與犀渠獸群去拼命，而是摸清花海村和路村的底細(xì)、搜集重要的情報(bào)，以制定將來(lái)的攻伐計(jì)劃。
    有魚村的高層也認(rèn)為，要想讓路村臣服，首先要打破路村和花海村的聯(lián)盟，最好選擇相對(duì)弱小的花海村先下手，讓大家都看到花海村的下場(chǎng)，別人以后也就不敢再跟著路村搗亂了。蠻荒中發(fā)動(dòng)大規(guī)模攻伐行動(dòng)最大的障礙，就是距離太遠(yuǎn)、路太險(xiǎn)，對(duì)彼此的情況不了解。
    魚梁以狩獵犀渠為名帶隊(duì)進(jìn)入深山，他要摸清楚花海村的地形地勢(shì)、出入的道路、族人們的作息規(guī)律、狩獵隊(duì)伍什么時(shí)候外出、村中什么時(shí)候最空虛等等情況。還有另一個(gè)情況也需要考慮，如今斷崖上有橋，而路村離花海村不遠(yuǎn)，對(duì)付花海村就要防備路村來(lái)援。
    所以魚梁也要觀察與搜集路村的情報(bào)，在他的設(shè)想中，如果將來(lái)要突襲花海村，就要選擇路村和花海村都是最空虛的時(shí)候，而且時(shí)間最好是半夜。
    路村與花海村之間隔著一道斷崖深壑，出路村過(guò)了深壑向上走三里多、再越過(guò)一道山梁，才能看見花海岸邊的花海村。半夜里族人都睡著了，這么遠(yuǎn)的距離也聽不見另一邊的聲音，若突然動(dòng)手誰(shuí)也防備不過(guò)來(lái)，一定要做得干凈利索不留后患。
    清水氏的覆滅，至今不知是何人所為，但也給了有魚村一個(gè)啟發(fā)，如果深夜突然發(fā)起襲擊，在準(zhǔn)備充分的情況下也是可以覆滅一個(gè)部族的。想出其不意滅掉花海村，最好能聚集百名勇士，這是有魚村目前能動(dòng)用的最大遠(yuǎn)征力量。
    只要成功了，就能以花海村為據(jù)點(diǎn)，趁機(jī)撲殺毫不知情返回花海村的外出族人，連路村恰好過(guò)來(lái)走動(dòng)者也一舉撲殺，然后快速離去。只要花海村一滅，路村將難以獨(dú)自與有魚村抗衡，其他各部族也會(huì)受到震懾。有魚村既威懾各部族，再給大家許以好處，便能達(dá)到目的。
    可是這么大規(guī)模的行動(dòng)，又要穿越漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)的蠻荒群山，怎么才能保證行蹤隱蔽不被人發(fā)現(xiàn)呢？魚梁也想到了一個(gè)計(jì)劃，就是分成小股的狩獵隊(duì)伍，分批從不同的方向進(jìn)入山中，然后都繞道集結(jié)在花海村附近，等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)雷霆一擊。他這次的行動(dòng)，就是一種試驗(yàn)與試探。
    但這么做需要一個(gè)非常熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的向?qū)В~梁偏偏得到了一個(gè)向?qū)В闶潜换ê４弪?qū)逐的猴子。有了猴子帶路，魚梁這幾天已經(jīng)在花海周圍高處各隱蔽的地點(diǎn)觀察了很久，今天又悄悄來(lái)到了那片視野最佳的高崖上。
    當(dāng)站在高崖上遠(yuǎn)眺時(shí)，魚粱心中上述的計(jì)劃才漸漸清晰成型。但還沒(méi)等他回去將計(jì)劃說(shuō)出來(lái)，人便被若山抓住了，所帶來(lái)的手下也全軍覆沒(méi)。
    ……
    猴子被驅(qū)逐出花海村，身上沒(méi)有帶武器，只拎著一只野雞。他忍著疼將受傷的右肩關(guān)節(jié)接上了，走到很遠(yuǎn)的地方才將那只野雞趁著新鮮給吃了，然后沿著崎嶇的山路獨(dú)行，目的地便是那片中央谷地。只有在那里他才有可能找到機(jī)會(huì)活下去，獨(dú)自留在蠻荒中是必死無(wú)疑。
    還算他走運(yùn)，同時(shí)也有多年在蠻荒中的生存經(jīng)驗(yàn)，半夜選地方宿營(yíng)并沒(méi)有被野獸叼走，第二天在山路上也沒(méi)有碰見強(qiáng)大的猛獸。蠻荒各部族人在野外的食物，并不僅是那些需要獵殺的飛禽走獸，山中的野果、植物的莖塊、甚至各種肥美的蟲子都是可以吃的。
    當(dāng)猴子端著一條受傷的胳膊又進(jìn)入山林找食物時(shí)，恰好被帶隊(duì)悄然而來(lái)的魚梁發(fā)現(xiàn)了。蠻荒深山中遇到獨(dú)行者是很罕見的情況，魚梁就命手下抓住了猴子詢問(wèn)其來(lái)歷，當(dāng)?shù)弥镒邮潜换ê４弪?qū)逐的族人時(shí)，心中大喜過(guò)望。
    魚梁告訴猴子，既被部族驅(qū)逐，一個(gè)人在蠻荒中絕對(duì)活不下去，就算到了中央谷地，也得有其他部族愿意收留才行。可是中央谷地中也有花海村和路村的人定居值守，只要聽說(shuō)了他的事，又有哪個(gè)部族又會(huì)收留他呢？猴子要想活命的唯一辦法，就是聽他這位魚大人的號(hào)令，只要能為魚大人立功，將來(lái)說(shuō)不定還能活得很舒服、甚至天天有魚吃。
    猴子當(dāng)即表示愿追隨魚梁，他還真的立刻給魚梁立了一功，就是說(shuō)出了虎娃的來(lái)歷，幾年前聽小姑娘綠蘿告訴他的――虎娃是清水氏唯一的血脈遺孤。
    猴子當(dāng)然要說(shuō)自己是怎么被花海村趕出來(lái)的，全是因?yàn)橐粋€(gè)可恨的小崽子，而這小崽子還另有一個(gè)特殊的身份。魚梁聽聞是大吃一驚，當(dāng)即就命手下給了猴子一只梭槍，讓他在山林中防身并可以當(dāng)做拄杖，又問(wèn)了很多關(guān)于虎娃的情況。
    魚梁此行的目的是探查道路、搜集花海村以及路村的情報(bào)，能找到猴子這樣一個(gè)熟悉情況的向?qū)б咽且馔庵玻弥⑼薜拇嬖诟窍仓兄玻‘?dāng)他聽說(shuō)虎娃經(jīng)常跑到花海村去玩，在那條偏僻的山路上往往只有這孩子一個(gè)人經(jīng)過(guò)的時(shí)候，便動(dòng)了別的心思。
    魚梁是來(lái)做偵察試探的，當(dāng)然不會(huì)暴露自己，可是若有機(jī)會(huì)能將虎娃抓回去也是大功一件。虎娃代表著一種繼承的地位，各部族的主要財(cái)物都是族人共有，清水氏留下的東西從名分上也是屬于虎娃的。前段時(shí)間的鹽井爭(zhēng)端，是因?yàn)辂}井已無(wú)主，而山中各部族的沖突，也是因?yàn)榍逅弦蛔逑Ш罅粝铝烁鞣N空白。
    有魚族的長(zhǎng)老們之所以有更多的想法，有一個(gè)因素是不可忽略的，他們的祖先就是清水氏祖先的扈從，當(dāng)年跟隨理清水來(lái)到這里定居并繁衍生息。清水氏沒(méi)有了，有魚族便有一種想當(dāng)然的感覺(jué)，他們理應(yīng)繼承清水氏留下的一切。可是山中各部族并不認(rèn)這個(gè)道理，有魚一族也沒(méi)這個(gè)權(quán)利。
    但有了虎娃在手，情況就不一樣了，可以名正言順的要求繼承清水氏所留下的一切，控制虎娃成為有魚村的族人，便能從道義和名分上解決這個(gè)問(wèn)題。這樣有些小部族就不會(huì)參與爭(zhēng)奪，而有些部族就算不滿，也不是強(qiáng)大的有魚村的對(duì)手。
    更重要的是，虎娃是清水氏一族的后人，而那片蠻荒谷地是清水氏的受封之地，控制了虎娃進(jìn)而控制這片地方，也會(huì)得到平原上的巴國(guó)理所應(yīng)當(dāng)?shù)闹С帧＿@種繼承關(guān)系就算是國(guó)君也不可否認(rèn)的，否則那位國(guó)君又何必號(hào)稱自己繼承了巴國(guó)正統(tǒng)呢？
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