天才壹秒記住『愛♂去÷小?說→』，為您提供精彩小說閱讀。我靜靜地坐在溫泉里，目送大造化離去，品味他說的每一句話。【愛↑去△小↓說△網(wǎng)Qu】
    然后我發(fā)現(xiàn)，時至今日我才知道老前輩們講的那些話，絕對都是真實不虛的存在。
    人仙確實是很強，但并非意味著永無止境的強。它的強表現(xiàn)在對身體的控制上。
    現(xiàn)實的教條。把我們的身體分出了中樞神經(jīng)，植物神經(jīng)，等等不同的神經(jīng)組織，且提出了，只有肌肉接受了神經(jīng)信號的傳導，才能產(chǎn)生收縮，進一步才能提供給我們力量。
    但道家，卻要求人把這一切統(tǒng)統(tǒng)的打破，完全顛覆現(xiàn)代主流醫(yī)學提出的觀點。
    它告訴我們，身體是一個整體，人是可以通過主觀思維來控制整體中的每一個細微。
    深層次的入定狀態(tài)下。可以控制細胞對氧氣的需求，新陳代謝，等等很多，很多的東西。
    當然，這僅是普通人通過打坐在深層次入定狀態(tài)下獲取的成就。倘修成人仙······
    一切皆在心意中。
    如果這世上沒有戰(zhàn)爭。沒有恐怖威脅，沒有那些爭斗，沒有糧食危機，沒有水源危機，不存在貨富差距。
    我想這世上人人都會安然，靜心，淡定地打坐修行。
    但很快，我相信。人們會發(fā)現(xiàn)，這種修行取得的進步是極緩慢的。
    修行需要接受苦難的洗禮，人至少得死上那么幾回，才有問仙的那個資格。
    但同樣，死幾回的過程中，搞不好。哪一次，這人就完全的死掉了。
    我回憶走過來的路。給我的感覺就是四個字，不寒而栗！
    以武入道修持的這條路，真的是太可怕了，它甚至比自尋短見還要可怕十幾倍。
    真正的，安全系數(shù)高的修持是寂寞的，一如很多大德高僧說的那樣，認真修持戒律，比什么都好。
    也有說，認真生活，做一個真正意義上的好人，就是最好的修行。
    總之不管哪一條說法，它的基礎是安全的，是不會讓自已心走偏的一個修持法門。
    可我走的不是這么一種法門，我走的是偏境，絕境，也是一條不為人知的路。
    就像這大大的高術世界一樣，在真正接觸前，就算我用最好的計算機和最暢通的光纖去找遍整個網(wǎng)絡，我都無法找到與其有關的絲毫線索。
    同樣，就算我踏破雙腳，深入終南山，秦嶺去尋訪高人，可能我走一輩子，餓死在里面，我都見不到高人的樣子。
    齊前輩跟我說過，別看我之前在秦嶺遇到了那么多的高人。
    事實上，那是我有一個因緣在那里。
    倘若沒這份因緣，我就算是在那生活到老，哪怕祖輩世代在那里生活幾百年，我都可能一個高人都看不見，遇不著。
    因緣，玄妙無比。
    有的人，可能對幾千里外的一個朋友了如指掌，知道他的家庭結構，衣食住行喜好，工作，生活，特點等等的一切，說起來如數(shù)家珍般自如。
    但卻對住在一個小區(qū)的鄰居形同陌路。除了知道鄰居那張看著眼熟的臉外，他對鄰居一無所知。
    這就是因緣。
    同樣，高術世界亦是如此。
    凡事都講一個因緣，而真正的因緣，不是說我們去主動怎樣，怎樣。
    主動讓腦子去想，去主動抓所謂的機會。這其實是一種很武斷的說法。
    真正的因緣，是不得不這樣，除了這么做，再無第二條路可走。
    它無需我們做更多的思考，選擇。它出現(xiàn)了，坦露面前，我就必需一步步的走上去。
    這才叫因緣。
    濃霧越來越厚，我坐在溫泉中，安靜地體味著這一切。
    除外我也是剛剛才發(fā)現(xiàn)，泉中竟然有五大包藥。很一包都將近十余斤重。里面的藥性釋出的極緩慢，我是在三天后，才聞到那摻雜于硫磺中的草藥氣味的。
    這是大造化的安排，真正的造化自在無量功。
    沒有這藥功，沒有他提供的鉛汞丹丸，沒有他這幾天來，日夜守在我身邊看護我，幫我破開一次次的幻象迷惑，我早就走火入魔，死在這地方了。
    世間修行的捷徑，不是沒有，但卻兇險的幾乎不可能實現(xiàn)。而唯一實現(xiàn)捷徑的方法，就是遇到一位真正的明師。
    什么是真正的明師？
    不顯，不露，不知名，不出眾，不嘩眾取寵，不言詞華麗，不口若懸河，滔滔不絕。
    說的少，做的多。我想，這才是真正的明師。
    一如大造化，他話很少，交待完了必要的事，剩下的就是去做。
    而他做的，每一個行動，每一個細節(jié)，都真實不虛地告訴我們，他就是一位真正意義上的高人。
    明師，可遇，不可求。生求之心，必不可得。
    念到這一句，我又憶起金剛經(jīng)中的一句話。
    我沒有讀過金剛經(jīng)，但通過對過往記憶的回追，再加上開啟塵埃中的識藏，是以這部經(jīng)典早已經(jīng)出現(xiàn)在我心中。
    經(jīng)中說的是，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
    然后經(jīng)中又說，諸菩薩有我相，人相，眾生相，壽相者，即非菩薩。
    這話也很簡單，如果一個修得菩薩果位的存在，執(zhí)著于自身的諸相，也就是外表，身形，衣著，氣質，等等一切，那么他也就不是菩薩了。
    我不是修菩薩的，但佛經(jīng)中的理論卻讓我悟出當下存在的一個道理。
    服食過丹藥后，我應該怎來做？
    是執(zhí)著于當下的身體結構，還是忘卻身體上的結構呢？
    放下，忘卻自已是人，自已曾經(jīng)是人，自已曾經(jīng)經(jīng)歷了那么多，忘記那些已經(jīng)了卻的因緣，放下它，放下它·····
    一念一境。
    唰的一下，我感覺自已散了。宏協(xié)畝亡。
    心理上講，我一下子散開，進入到那種，完全真正的放松境界中。
    生理上講，我身體的每一個細胞都已經(jīng)是獨立的存在，都成為了一方小神明，有了個體的小思維，小意識，但它們即獨立，又聚集，也就是說環(huán)繞，依附于我這個大個體之中。
    時間過了很久，大概是兩天吧。
    我醒來時，發(fā)現(xiàn)自已重生了一次。
    這次的重生，徹底把我看到，吸收到的那些所謂幻象，過去，之前幾世的記憶給抹去了。但留下的卻是記憶中汲取的善知識。
    而這一世的東西，基本沒有動過。
    我一下子又像是過了輪回中胎苦那個環(huán)節(jié)。?PS：胎苦是輪回中的一個環(huán)節(jié)，即把過往的一些記憶給清除掉，只保留一定的天賦和能力。?
    同理，正因為我完全放下了那些無用的記憶，一身之力，之念，也就變的更為精純了。
    我沒有饑餓，困頓，等等一切的感覺，我感覺不到呼吸，心跳。我就是一團意識，一團以人類形體存在于地球當下這個三維空間內的意識體。
    我笑了一下，感覺自已說的這個定義有那么一點可笑和幼稚。
    當下，我起身之余，看了眼胸口掛的竹符，我發(fā)現(xiàn)那些符已經(jīng)完全的消失散去了。
    它是怎么沒的？
    我看了眼池水，瞬間明了。
    很簡單，讓水泡的唄。
    同樣也是這個時候，我感覺這道符完全是多余。成就人仙之能后，無需什么道符，一切術法皆在語境中包含著呢。
    文字，語言。
    人類世界中最簡單的，最常見的，用來交流的工具，其實就是一切的術法。
    一念一境。
    一字一念。
    生出的一念，就是一個字，這個字對應的就是一種境界，一個狀態(tài)。
    比如，我現(xiàn)在不想讓我知道我的氣息。我就可以領一念，隱！
    隱過后，雖然我的身體不會在可見光的照射下消失，但我身上釋放出的，可以讓別人感知的東西卻就此消失不見了。
    我站起身來，走到溫泉邊，伸手拿起放在石頭上的衣服。
    幾件衣服明顯洗過，又晾干了。我一件件仔細穿好。然后我站在原地，稍微停了片刻，我開始打起了拳。
    我打起的是劈拳。
    而這一次，我體會到了我的呼吸。
    真正道門中人的呼吸。腰腹丹田為吸，胸肺黃庭為呼，為散。
    吸是凝聚收斂，天地萬物。散，呼出，則與天地萬物合，相化。
    這便是簡單的呼吸之道！
    打過兩個多小時的拳，我身上讓水泡過的皮膚所生的皺褶慢慢舒展開來。
    我收勢，找到大造化留給我的一瓶水，抬起放到嘴邊，喝了幾口后。我放下瓶子，拿起那柄用破布包起的泣靈劍，我閉眼，唰！心識如呼吸般一散一收。兩公里外，一個一臉陰沉，殺氣沖天的人就映入到我眼中。
    他就是閻羅刀。他還沒有走。
    他被人困住了，困住他的人，應該是計大春和馬玉榮。
    我所處的位置是這個島嶼上的火山區(qū)，附近方圓五公里的區(qū)域，直接讓馬玉榮，計大春布成了一個奇門陣。這個陣法的原理，太過于玄幻，說它本身就是一個結合九星諸神之力的陣勢，這其實一點都不夸張。此外，它的長處不在于殺人，也不是給人制造幻象。它只有一個作用，就是讓人迷路。
    無論什么人，身處陣中，基本都會喪失掉方向感。失去方向感，自然就會迷路，因故，閻羅刀，沒能從這里走出去。
    但就在方才，我一呼一吸之間，探知到閻羅刀的同時。我想，這個刀術驚絕的家伙，他不會再迷路了。因為，我在探知他的同時，他也感知到了我。
    兩個人的心識一下子對上，無需看眼前的路，只要跟著心里的方向一直朝前走就行了。
    我感知著閻羅刀，一步步朝他走去。他亦起身，朝我這個方向迎來。
    二十分鐘后，我們在一處涌著鐵銹色溫泉水的小池邊見面了。
    他站在距離我十五米外的空地上，徐徐解下系在背上的一把刀。刀很長，他解下來，伸手輕輕抽出了刀身，然后用雙手握緊刀柄。
    我看著那把刀，揚聲問他："那是苗刀嗎？"
    閻羅刀冷然："是苗刀。但這不是明的苗刀，這是道門中的東西，它的真名叫斬身。是斬身的刀。斬身刀，知道的人不多，皆因，這些東西，已經(jīng)快消失了。"
    閻羅刀不無傲慢地說。
    苗刀，跟苗族沒有太大的關系。因其刀身形如禾苗，所以就被冠以了苗刀的稱呼。苗刀的前身是斬馬刀，后來為了對抗倭寇入侵，明朝的大將戚繼光制造了苗刀，并在苗刀的基礎上，又創(chuàng)了一套辛酉刀法。
    不過有趣的是，真正打敗東洋人的并非是苗刀，也絕不是辛酉刀法。
    因為，這種制式的刀具，還有制式的套路訓練方式，并不足以對付，擁有雄厚武士道背景的東洋倭寇。
    在那場抗擊倭寇的戰(zhàn)斗中，真正起效果的是鴛鴦陣。
    鴛鴦陣布陣思想，則又要回追到最基本的道家文化中。
    但道家文化······
    華夏差不多是在漢以后吧，大興儒教的時候，遠古道門那種獨立，自由，尊重個人思想的文化風氣就漸漸歸于銷亡了。
    一切的歷史，教科，人文思想，都要為君主來服務。所有一切，都要建立在君主上，君主是文人，商人，修行者，等等一切為之服務，討好的對象。
    在這樣一個大背景的前提下。
    那種真正的修行者，掌握了大能力的人，就日益失去了任用的機會，相反，一些小人，獻媚的人，在每朝每代都能混個肚滿腸肥。
    道家的修行，教育體系，需要因人施教才行。也就是說，得給十個學生，配十個不同的老師。又或者，一個老師，用十種不同的方法，來教十個學生。
    人越生越多，這種教育方式，訓兵的方式。根本滿足不了現(xiàn)實的需求。
    所以道門的思想，文化，等等一切，歸于銷亡，也是一件情理中的事。
    就像現(xiàn)代人一樣，基本上每個人接受的全都是公式化的教育，每個人學習的都是公式化的課程，這些全都是一模一樣的。
    而這種教育的方式，跟道門的教育方式完全的背離。道門是因人，因材，因宜而教。
    但為何會形成今天這樣的局面？
    原因很簡單，教育成本問題。老師需要吃飯！
    但不是每個家庭，都能在每月拿出一份養(yǎng)育老師全家老小的薪水，來讓他給自已的孩子施教。
    所以，很多東西都流失，銷亡了。很多的人意識形態(tài)中，也不把這些東西當成了真實存在的事物。而只當它們是一種傳說，一種戲說，一種虛無縹緲的存在。
    這，就是事實！
    閻羅刀報過了他的刀名，他淡淡說："你是關仁！而我的任務就是殺你。"
    我看著他說："為什么？"
    閻羅刀："我身上學的雖然是道門刀術，可我的人卻不是道門中人。我只是一條狗，一條屈居青柳散人腳下的狗。她讓我咬人，我就咬人，讓我吃屎，我就去吃屎。"
    我盯著他說："做人不好嗎？為何要做狗？"
    閻羅刀："因為她有屠門的全部傳承，那些古老的訓練方法，還有心法，藥物。她提供給我了一切，讓我知道原來我學習，繼承的屠門，它真的曾經(jīng)存在過。而在那之前，我一直以為，它不過是師父為了彰顯我這一脈的強大，而故意編造出的一個神神叨叨的說法。"
    "是她讓我看到了，我修習的東西，曾經(jīng)真正存在于天地之間。可是，她提出的要求是，如果我學成了這些，我就必需做她的狗。我學成了，所以，我就成了她的狗。"
    "我不想，我門中東西，就此失傳。所以，我答應了，做她的狗。"
    閻羅刀一字一句地說。
    我聽了不由的感慨。
    這道理很簡單，就像一個人對他的弟子說，咱們學的這一路拳，很厲害的。師祖學成了后，可以隔空打死人，這一路拳法就叫劈空大力掌，它是上古某某仙人的掌法。
    弟子們聽了，沒人相信，只覺得師父挺神棍的。
    可當有這么一天，一個弟子遇到了一個人。他告訴對方，劈空大力掌真的存在，這是它的全部練習方法。但你要是學成，你必需付出一些東西。對，是學成之后。
    閻羅刀學成了。
    然后，青柳散人成了他的老大，他成了一個忠實的仆人。
    閻羅刀說完了這些話，他提刀，一閃，人已經(jīng)到了面前。
    斬！
    他就是一個字，斬。但卻是一刀三斬。
    刀由下向上一撩是一斬，反手轉刀又是一斬，最終刀位于我的頭頂上方，向下一斬，又是一斬。
    很快，很快！
    快到匪夷所思的境地。
    這一刀三斬，倘若換了服食丹藥之前的我，我活不下去，我一定得死，真的，我得死。
    但現(xiàn)在，我看到了刀鋒游走間存在的那一絲一毫的小偏差。然后，我輕輕的挪勸身體。幅度不大，最大的一次挪動，也不過是側了一下身而已。
    也就是這三次輕微的小挪動，一刀三斬，斬空了。
    完全的斬空。
    唰！
    嗆！
    刀歸鞘。閻羅刀垂了兩手說："請出劍。"閱讀，更優(yōu)質的閱讀體驗。