中世紀(jì)末期是一個(gè)封建愚昧的時(shí)代，人們敬鬼神祖靈山川河流萬(wàn)事萬(wàn)物，在東方社會(huì)體系里有著復(fù)雜的社會(huì)體系，最初日本古典時(shí)代是典型的仿照唐朝的律令制，唯一的區(qū)別是朝廷缺乏**獨(dú)裁統(tǒng)治的實(shí)力。
    且不說(shuō)東國(guó)遍地跑的蝦夷難以對(duì)付，作為新征服者平衡西國(guó)畿內(nèi)東海地方的各路山頭就耗盡朝廷的所有力量，天皇只是名義上的貴族集團(tuán)首領(lǐng)，更像國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)貴族而非中國(guó)的皇帝對(duì)大臣對(duì)領(lǐng)土的絕對(duì)支配權(quán)。
    從飛鳥(niǎo)時(shí)代到奈良時(shí)代律令制磕磕絆絆的走到權(quán)臣涌現(xiàn)的攝關(guān)執(zhí)政時(shí)代，平安時(shí)代藤原家一度獨(dú)霸朝廷數(shù)百年，依靠陰謀詭計(jì)排除政敵操控天皇廢立，這個(gè)名義上的“國(guó)王”已經(jīng)淪落成王座上的權(quán)杖，公卿們開(kāi)會(huì)時(shí)充當(dāng)門面的提線木偶。
    院政是強(qiáng)人政治對(duì)關(guān)白攝政幾百年來(lái)打壓的反抗，短短的兩百年里涌現(xiàn)出數(shù)位權(quán)柄巨大的上皇法皇，對(duì)朝廷相對(duì)穩(wěn)固的政治體系造成重創(chuàng)，破壞他們賴以生存的生態(tài)圈，其結(jié)果就是兩方受創(chuàng)導(dǎo)致充當(dāng)打手的武家崛起。
    武士社會(huì)的初期就是源家和平家，或者可以集中在兩家的棟梁源經(jīng)基與平貞盛身上，兩家同為上皇關(guān)白門下驅(qū)策的鷹犬爪牙，干一些體面的貴族不愿意干的臟活累活，過(guò)著上朝人模狗樣夏朝豬狗不如的生活。
    他們渴望被尊重被理解被愛(ài)護(hù)卻只能收獲永無(wú)止境的奚落與侮辱，自詡皇族血脈的武士們漸漸的麻木不仁心智扭曲，讓常年捕殺盜匪橫行鄉(xiāng)野的暴力執(zhí)法者漸生悖逆之心，所以出現(xiàn)源平時(shí)代平清盛與源義朝的恩怨之結(jié)，源賴朝開(kāi)一朝幕府后繼者北條政子策動(dòng)承久之亂確立新的政治體系，武家幕府。
    最初武士是不懂何為忠誠(chéng)的，十里八鄉(xiāng)的挎刀武士自覺(jué)的團(tuán)結(jié)在最高貴也是最有力的武士配下，這并非虛無(wú)縹緲的忠誠(chéng)在作祟，只是隱藏在身體里千萬(wàn)年來(lái)的動(dòng)物本能。從氏族部落制進(jìn)化到封建莊園制的過(guò)程里一直延續(xù)的那條看不見(jiàn)的線，依附部落的強(qiáng)者保護(hù)自己利益獲取更多的利益，就是這么簡(jiǎn)單。
    不懂忠誠(chéng)缺乏制度，意味著武士們可以肆無(wú)忌憚的散發(fā)人性里惡的一面，貪婪狠毒無(wú)情以及為達(dá)目的不擇手段。諸如父子成仇、兄弟鬩墻、夫妻反目、母子翻臉、君臣對(duì)立等等戲碼每天花樣翻新的演個(gè)不停。直至鐮倉(cāng)后期武家的律法、倫理體系相繼建立才走上正軌。
    隨著室町時(shí)代的降臨，武家社會(huì)越發(fā)凸顯出多樣化發(fā)展的方向，京都燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化對(duì)還屬新生武家社會(huì)造成很大的影響。位于京都的室町幕府比起被傀儡的鐮倉(cāng)幕府擁有更加成熟發(fā)達(dá)的執(zhí)政體系，足利義滿時(shí)代的輝煌燦爛讓人難以忘懷，但這一切與關(guān)東沒(méi)有太大關(guān)系。
    制度的缺陷釀成坐鎮(zhèn)京都的幕府公方，與坐鎮(zhèn)鐮倉(cāng)的關(guān)東公方并立共存的時(shí)代背景，剛過(guò)去的鐮倉(cāng)時(shí)代遺留給關(guān)東武士太多的精神財(cái)富，他們擁有榮耀的歷史彪炳的功勛，他們渴望再創(chuàng)鐮倉(cāng)的輝煌并在永享之亂里遭到當(dāng)頭棒喝打的七葷八素腦袋都不清醒了，這一頓毒打過(guò)去一百三十年，給關(guān)東武士留下無(wú)比慘痛的回憶。以至于許多事許多話他們不敢做也不敢說(shuō)。
    鐮倉(cāng)公方爭(zhēng)奪征夷大將軍的先例猶言在耳，從足利氏族滿、足利滿兼再到足利持氏三代屢次嘗試皆折戟沉沙，尤其當(dāng)年被關(guān)東武士視作希望足利持氏慘烈而死，觸發(fā)關(guān)東武家對(duì)幕府的強(qiáng)烈抵觸心理，同時(shí)也深深的震懾關(guān)東武士的心靈，這么強(qiáng)的力量都斗不過(guò)幕府。大概是沒(méi)有任何希望的。
    這不是少數(shù)武士的想法，而是普遍存在于關(guān)東的各個(gè)階層的心里，可以叫經(jīng)驗(yàn)主義，他們是經(jīng)由感受到的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)幾百年的歸納總結(jié)和演繹得出來(lái)的高度認(rèn)知感。這就好比鐮倉(cāng)時(shí)代初期沒(méi)有法度存在時(shí)，經(jīng)常用古例和道理來(lái)進(jìn)行判罰。
    又可以把這稱作為錨定效應(yīng)，當(dāng)武士們對(duì)影響關(guān)東變軌進(jìn)程的大事做出判斷時(shí)，總是不由自主的想起百多年前的慘痛經(jīng)歷，很容易就被受到打擊的第一印象所支配，就好比沉入海底的船錨把武士的思想固定在某處。
    每次想到足利義時(shí)的野心，就會(huì)不由自主的把自己的思維代入到一百二十年多前的永享之亂，無(wú)數(shù)武士精英慘死在幕府討伐軍的屠刀之下，血淋淋的首級(jí)堆滿關(guān)東街道的兩側(cè)，孩子們失去父親，妻子們失去丈夫，無(wú)數(shù)家庭為之崩潰，許多武家隨之滅族。
    這種根深蒂固的念頭像夢(mèng)魘縈繞在每一個(gè)關(guān)東武士的腦海里，傷疤太疼讓人產(chǎn)生一朝被蛇咬十年怕井繩的心理，當(dāng)他們聯(lián)想到足利義時(shí)的野望，會(huì)不由自主的啟動(dòng)心里預(yù)警下意識(shí)的做出規(guī)避，所以這些年即便足利義時(shí)沒(méi)有明確表示這是禁忌話題，關(guān)東武士們也自覺(jué)的把這個(gè)話題封印在腦海深處不敢觸碰。
    假象被戳破武士們發(fā)覺(jué)自己是鴕鳥(niǎo)心態(tài)，尷尬惶恐畏懼的心思不一而足，御由緒眾的奧州大名伊達(dá)輝宗卻沒(méi)有這等想法，眼眸里精光閃爍即問(wèn)道：“原來(lái)公方殿下果真有穩(wěn)定天下之志，只是這不是要下克上嗎？”
    北畠顕房似有所料，似笑非笑的看了一眼便笑道：“非也！所謂下克上者，主上在位卻為佞臣篡權(quán)，此為下克上也！公方殿下坐擁關(guān)東猛士十萬(wàn)，卻愿為幕府將軍殿下之一紙御教書雌伏數(shù)載不敢妄動(dòng)，此等忠節(jié)可為武家表率，絕非亂國(guó)之佞臣可比擬也！”
    “天下百年紛亂起于京都，而今度幕府之危亦起于京都，自京都騷動(dòng)以來(lái)三好家?guī)状斡袕U立之舉，試問(wèn)與我關(guān)東足利家何干？天理昭昭又豈能容許宵小之徒隨意構(gòu)陷？若公方殿下有意篡位，何必困守關(guān)東多年不敢妄動(dòng)？諸君難道忘記幕府將軍殿下的御教書可是早于京都騷動(dòng)的！”
    北條時(shí)政激動(dòng)地攥緊拳頭比任何人都興奮，他這一族可并非純粹的關(guān)東武士，永享之亂時(shí)先祖還在幕府擔(dān)任被官，所謂的鴕鳥(niǎo)心態(tài)和他沒(méi)有太大關(guān)系，他所思所想無(wú)不是振興祖業(yè)光復(fù)北條氏的威名，既然斗不過(guò)關(guān)東公方失去獨(dú)立大名的資格。那就努力做好有力譜代家老的職責(zé)，爭(zhēng)取獲得更多的恩賞提升地位。
    每個(gè)武士的想法都不盡相同，每個(gè)武家的家族淵源利益取向，乃至家督的喜好判斷各有不同，有被忠勇而野心勃勃的如北條時(shí)政、佐竹義重。也有被轉(zhuǎn)封到陸奧灰心喪氣宇都宮広綱、那須資胤。還有純粹打醬油心態(tài)的諸多小國(guó)人領(lǐng)主。
    足利義時(shí)沒(méi)有想過(guò)強(qiáng)制每個(gè)人的想法，各有愛(ài)好各取所需即可，天下大勢(shì)如滾滾洪潮攜帶者無(wú)可匹敵的力量奔涌而來(lái)。深處在這股浪潮之中的諸多武士是沒(méi)有多少選擇的余地，要么順勢(shì)而為接受浪潮的洗禮，要么逆勢(shì)而上抗拒海浪的拍打，前者不一定就能鯉魚(yú)躍龍門，但后者必定會(huì)落得死無(wú)葬身之地的下場(chǎng)。
    每個(gè)人的際遇不同，各在修得緣法不可強(qiáng)求，沒(méi)有人會(huì)苦口婆心的勸說(shuō)頑固的人應(yīng)該怎樣才能過(guò)的更好，際遇沉浮全憑自己的悟性與造化，足利義時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“那些跟不上時(shí)代的。終將被時(shí)代拋棄。”
    關(guān)東武士的糾結(jié)到無(wú)所謂，這些新參眾捏合在一起最多也不到一半的表決權(quán)，且被足利義時(shí)的翻云手段攪合的四分五裂不成氣候，大頭追隨他從越后甚至京都、三河起家的肱股之臣們的態(tài)度，目前看來(lái)他們都非常支持競(jìng)奪天下的態(tài)度。
    可是凡是總有例外，幕府出身的細(xì)川藤孝就不太開(kāi)心。雖然他已經(jīng)追隨足利義時(shí)十幾年，可骨子里畢竟還是流淌著京都武士的忠誠(chéng)之血，家中代代擔(dān)任幕府將軍的幕府奉公眾，其伯父兼養(yǎng)父細(xì)川元常年過(guò)七旬，卻依然為幕府忠節(jié)而死。他是不太愿意看到足利家內(nèi)出現(xiàn)劇烈的動(dòng)蕩的。
    細(xì)川藤孝勉力進(jìn)言：“公方殿下一定有辦法救援將軍殿下的吧！畢竟將軍殿下有恩于我關(guān)東足利家，只要公方殿下從坂本派軍殺入京都再破不臣之徒，而后再親提大軍入洛鎮(zhèn)定群邪掃蕩寰宇，想必將軍殿下也是可以理解公方殿下的苦衷吧！”
    本多時(shí)正不滿道：“細(xì)川兵部殿何出此言？且不說(shuō)畿內(nèi)的變動(dòng)與公方殿下關(guān)系不大，將軍殿下的行止亦非公方殿下所能左右，僅憑坂本一隅之地兵微將寡四面環(huán)敵，守成都非常辛苦欲進(jìn)取更加困難無(wú)比，更休提那入京洛之地奮戰(zhàn)的渠道已被阻塞，讓中條出羽守殿拿什么入京洛？
    前腳入京后腳失坂本，軍心動(dòng)搖再潰敗一場(chǎng)人財(cái)兩失嗎？至于提大軍入洛的荒謬結(jié)論還是休提吧！將軍殿下的御教書尚在，打著任何旗號(hào)上洛都是有違詔令的，難道兵部殿欲陷公方殿下于不仁不義嗎？”
    細(xì)川藤孝明明知道這么說(shuō)完全是錯(cuò)誤的，可出于忠誠(chéng)的本心依然強(qiáng)行辯解：“可是將軍殿下若是失位，公方殿下不一樣要名聲受損嗎？”
    “怎么會(huì)受損呢？公方殿下奉詔按兵不動(dòng)，放十萬(wàn)虎賁飛鷹走狗四處游獵，寧愿刀槍入庫(kù)馬放南山也不動(dòng)絲毫不臣之想，為何就會(huì)名聲受損，憑什么這也要名聲受損？強(qiáng)行違反詔令上洛討逆，再被將軍殿下降罪削封幽閉出家才叫成全忠誠(chéng)之名嗎？君不見(jiàn)源義經(jīng)因何而死？有此等迂腐之念怎能稱之為武家？”本多時(shí)正大袖一拂，嫌棄的側(cè)過(guò)臉不去看他。
    細(xì)川藤孝懊喪的垂下腦袋，哀嘆道：“我藤孝也知此非我關(guān)東足利家可取之道，可是將軍殿下對(duì)我等有恩啊！從吉良家，到上総足利家，再到關(guān)東足利家，一步步走來(lái)離不開(kāi)將軍殿下的鼎力支持，即便這些年將軍殿下早已改心轉(zhuǎn)意，那也是我關(guān)東足利家的恩人吧！放任將軍殿下于危險(xiǎn)之中實(shí)在有失人臣之忠義。”
    形勢(shì)逆轉(zhuǎn)又換成本多時(shí)正啞口無(wú)言，忠誠(chéng)恩義總是繞不過(guò)的門檻，足利義輝對(duì)足利義時(shí)是有大恩的，這是無(wú)論如何也繞不開(kāi)的難點(diǎn)，沒(méi)有足利義輝那就沒(méi)有今時(shí)今日的足利義時(shí)，哪怕他自稱恩情全部還過(guò)也無(wú)法改變世人對(duì)這一判斷的頑固看法。
    足利義輝給予的恩德就是名份，名份的力量有些時(shí)候?qū)ν梁赖厥坛錾淼奈涫恳诲X不值，最多也就起到個(gè)錦上添花的作用，比如越前朝倉(cāng)家、尾張織田家之流。而另一些特殊情況又會(huì)帶來(lái)非凡的影響力。
    如果當(dāng)初他沒(méi)有獲得足利義輝的認(rèn)可，只是擅自把苗字換成足利，那他這個(gè)關(guān)東足利家的含金量就要衰減七八成，只要幕府將軍一紙御教書不認(rèn)可他的自稱，再指他一個(gè)朝敵或者下達(dá)一道討伐令。就會(huì)有大把的野心家從各個(gè)角落里跳出來(lái)策動(dòng)叛亂一揆。
    這些野心家說(shuō)不定就出自在座的幾十位武士里。或許是一部分又或許是大半部分，總之他們?nèi)浅龃髣?dòng)蕩引得家中內(nèi)部掀起大動(dòng)蕩，迫使他必須把大量的時(shí)間放在內(nèi)部撲火上。蹉跎個(gè)十年八年中途再出點(diǎn)意外，說(shuō)不定上総足利家的未來(lái)會(huì)變成怎樣。
    名份的力量就是這么奇妙，好比三神器在一個(gè)老翁、一個(gè)稚童，或者一個(gè)武士的手里都是沒(méi)有太大意義的，最好的選擇無(wú)非是進(jìn)京獻(xiàn)給天皇家，然后獲得一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的従五位下封賞，他們拿著三神器當(dāng)不了天皇，更不能號(hào)令百官公卿遵從于自己，因?yàn)槿衿麟x開(kāi)皇族就屁都不是。
    因而嘉吉之亂被滅族的赤松家。才會(huì)鬧出赤松氏一門眾殘黨自愿加入同樣殘存的南朝，潛入吉野宮從偽帝的宮殿里盜取南朝三神器，并逃出來(lái)歸還給京都的北朝天皇，因此功績(jī)才得到幕府準(zhǔn)許復(fù)興播磨赤松氏家門的許可狀。
    又好比源氏白旗只有三面，分別是八幡太郎源義家的一面，右大將源賴朝的一面。等持院足利尊氏一面，這三面是高達(dá)四米的大纛旗印，余者賞賜給各家武士的白旗皆非源氏白旗，許多武家自家用個(gè)幾尺長(zhǎng)的白絹上面寫一行“南無(wú)八幡大菩薩”，只能叫白色的八幡大菩薩旗。可以簡(jiǎn)稱白旗，但是不具備任何號(hào)召力和影響力，頂多就是好看突出一個(gè)正義感強(qiáng)。
    同理可以代入任何一個(gè)王朝，不是每個(gè)人打著都鐸玫瑰旗就是英格蘭王族，不是每個(gè)人姓朱就可以享受到龍子龍孫的待遇，沒(méi)有出身血緣的支撐給他再大的名份也沒(méi)用，假冒的終究不能做真，沒(méi)有名份再怎么充名門也終究不能起作用，起碼在室町幕府沒(méi)滅亡之前，這一條鐵律依然存在著。
    將軍給予的名份壓力，對(duì)于普通武家的約束力度極弱，但對(duì)于晉升嫡流連枝眾的關(guān)東公方足利義時(shí)就非常強(qiáng)大，如果當(dāng)初沒(méi)有給他名份而是換做給他錢糧、土地或者守護(hù)職的賞賜，那效果就會(huì)立馬降低好幾個(gè)檔次。
    再多錢糧和土地都沒(méi)有給他一個(gè)競(jìng)逐天下的大義名份來(lái)的珍貴，這一點(diǎn)足利義輝是非常清楚的，他之所以明知如此依然敢給這名份，就是因?yàn)橛杏虝蘖罨顒?dòng)范圍的法寶，給你名份限制你的行止，擅自違反就有理由削你。
    如果足利義時(shí)是個(gè)臉皮厚手段黑的武士，說(shuō)不定就不怕足利義輝的小手段，但足利義時(shí)不行，這個(gè)有道德潔癖的，不愿意開(kāi)篡位濫觴的武士，就必須低頭認(rèn)這一招的作用，沒(méi)人會(huì)傻到相信他把這條御教書永遠(yuǎn)遵守下去，就像足利義輝不可能在危機(jī)四伏的京都安穩(wěn)的當(dāng)個(gè)太平將軍一樣。
    幕府將軍中年無(wú)嗣，早晚要面臨立嗣的壓力而且留給他的時(shí)間不多，即便沒(méi)有京都的危機(jī)也必須面對(duì)群臣的催促，三十多歲已經(jīng)是許多中年將軍的健康警戒線，無(wú)嗣的將軍必須在地位相對(duì)安全的時(shí)候確立作為養(yǎng)子的政治繼承人，只要演變成將軍爭(zhēng)嗣就不再是單純的下克上，這足利家內(nèi)部的嗣子問(wèn)題，非足利家一門眾連討論的資格都沒(méi)有。
    廳內(nèi)的氣氛凝滯著，譜代重臣們抬頭緊張的看向足利義時(shí)的表情，仔細(xì)回想總會(huì)察覺(jué)關(guān)東足利家所處的尷尬地位，得到足利義輝的提拔付出相等的回報(bào)和忠誠(chéng)確實(shí)不假，身為臣子的身份總不可能掐頭去尾給悄悄抹掉。
    總不能真當(dāng)關(guān)東將軍府就是征夷大將軍的幕府，其實(shí)那只是嘴巴上說(shuō)說(shuō)過(guò)個(gè)干癮而已，就像以前足利義時(shí)喜歡自稱上総足利家是一回事，小小的逾制即便幕府知道也不能把他怎樣，反正得不到的永遠(yuǎn)是最好的，這種無(wú)傷大雅的自稱不會(huì)改變關(guān)東公方低于幕府將軍的身份，兩者之間依然隔著一層看不見(jiàn)的天花板。
    足利義時(shí)撫掌嘆道：“藤孝一語(yǔ)發(fā)人身醒。真乃吾之玄成也！”
    “公方殿下謬贊，藤孝實(shí)不敢自比魏文貞公。”細(xì)川藤孝不敢自比魏征，自比魏征就等于暗示足利義時(shí)自比李世民，主君隨意一句不見(jiàn)得有更深的意思，但是當(dāng)臣子的絕不能裝傻充愣接下來(lái)。傳言到外界不會(huì)有人說(shuō)足利義時(shí)一語(yǔ)未深的夸贊。只會(huì)罵細(xì)川藤孝沽名釣譽(yù)非忠臣良士。
    足利義時(shí)壓根沒(méi)去想彎彎繞繞的小心眼，夸完便接著說(shuō)道：“藤孝所言甚是！余若不知道京都的危機(jī)到也罷了，明知有危險(xiǎn)卻不提醒那不是臣子所為。所以余早在上個(gè)月就派出使者通知將軍殿下。
    余在信里說(shuō)道，近日京都騷動(dòng)頻發(fā)紛亂競(jìng)起，此亂象漸生實(shí)為妖孽橫行的警兆，因而京都已非將軍殿下久居之地，特敦請(qǐng)將軍殿下東狩坂本以為修養(yǎng)渡假，待時(shí)景變換再行上洛復(fù)權(quán)也為時(shí)不晚。
    另外，余還多做一層防備，為防止信箋被人截獲阻撓，特意將此信制作成一式三封。分別送往二條御所、近衛(wèi)關(guān)白府、教王護(hù)國(guó)寺內(nèi)，并囑咐簽收信箋的從者做如下記錄，免得將來(lái)有人指摘余未盡臣子的義務(wù)。”
    佐竹義重咂咂嘴，抬頭四望見(jiàn)廳內(nèi)諸臣僚不是神游天外，就是低頭沉思不知所想，思前想后還是決定把到嘴邊的話咽回去。他本能中覺(jué)得跳出來(lái)說(shuō)主君小心眼虛偽做作，似乎會(huì)有無(wú)法預(yù)知的巨大危險(xiǎn)，低聲咕噥：“我可不想去佐渡島……”
    “嗯？義重有什么看法可以說(shuō)說(shuō)看。”足利義時(shí)側(cè)頭望過(guò)來(lái)。
    “啊！臣下覺(jué)得公方殿下的防備非常之妙，現(xiàn)如今我關(guān)東足利家處在敏感微妙的地位里，公方殿下的一言一行都會(huì)受到格外的注重。此時(shí)京都的亂景恰恰需要特殊方法解決進(jìn)退兩難的尷尬局面，因此……臣下覺(jué)得非常好！嗯！非常好！”佐竹義重用力攥緊拳頭，表示全力支持的態(tài)度。
    直到足利義時(shí)帶著滿意的笑容撤除凝視的目光，才發(fā)覺(jué)后背的衣襟竟然已被汗水浸透，佐竹義重捂著額頭悄悄抹去汗水，暗道：“這才十幾個(gè)呼吸仿佛一輩子那么久，剛才那到眼神沒(méi)有殺氣卻比太刀架在脖頸上更嚇人，嚇的我都差點(diǎn)以為自己停止喘氣了！這可真不是人能呆的地方，再來(lái)幾次一定會(huì)嚇出病來(lái)吧？”
    佐竹義重花樣作死差點(diǎn)成功只是短暫的插曲，甚至沒(méi)幾個(gè)人發(fā)覺(jué)他剛才在悄悄的在鬼門關(guān)前走一遭，重臣們的視線轉(zhuǎn)移細(xì)川藤孝的身上，只見(jiàn)他長(zhǎng)出一口氣道：“這樣再好不過(guò)，此法可以杜絕世人對(duì)我關(guān)東足利家的詬病，將來(lái)的后人也不會(huì)對(duì)公方殿下說(shuō)三道四了吧！等持院殿的所作所為應(yīng)當(dāng)引以為戒，尤其對(duì)公方殿下這樣志向遠(yuǎn)大的武士有很大的借鑒作用。”
    輕敲案幾引來(lái)譜代重臣的注意力，足利義時(shí)咳嗽一聲道：“除此之外余還安排上泉伊勢(shì)守帶著幾名劍豪暗藏在二條御所中，可以在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)將軍殿下的安全，京都武士的武勇之力普遍很弱，當(dāng)不得幕府將軍殿下的貼身警固眾，有上泉伊勢(shì)守在總能應(yīng)付尋常的危機(jī)，相信京都也不可能鬧出更大的危險(xiǎn)吧？”
    細(xì)川藤孝笑呵呵地說(shuō)道：“公方殿下所言極是！總不至于對(duì)公方殿下怎么樣吧？半將軍也沒(méi)敢這么做，三好家的那群外臣想必就更沒(méi)理由的吧！除非他們瘋了！”
    “哈哈……是啊！除非他們瘋了！”
    精神放松的譜代重臣們放聲大笑，唯有足利義時(shí)手持蝙蝠扇笑而不語(yǔ)，抬頭往天發(fā)覺(jué)窗外已是月上中天之時(shí)，幽幽一嘆道：“他們確實(shí)瘋了！”
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