卯時(shí)剛過(guò)，寧?kù)o的鐮倉(cāng)突然喧囂起來(lái)，來(lái)自半個(gè)本州島的各地武家紛紛趕到鶴岡八幡宮外，企圖一睹關(guān)東公方的就職典禮，可惜是上総足利家的準(zhǔn)備完善，上萬(wàn)軍勢(shì)進(jìn)入鐮倉(cāng)五口把守重要關(guān)隘，想進(jìn)來(lái)渾水摸魚(yú)就得先從這些頂盔摜甲的武士面前走一遭。
    沒(méi)過(guò)多久一支方針嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尿T馬軍團(tuán)緩緩進(jìn)入鐮倉(cāng)，擔(dān)任先鋒的是兩千赤甲騎馬隊(duì)，接著是兩千黑甲騎馬隊(duì)，兩千黃甲騎馬隊(duì)，兩千青甲騎馬隊(duì)，兩千白甲騎馬隊(duì)，加起來(lái)上萬(wàn)精騎身披一身特制的胸甲，昂首闊步的踏著整齊的步伐進(jìn)入鐮倉(cāng)，給前來(lái)圍觀的近十萬(wàn)人極大的精神震撼。
    黑壓壓的人群里就有許多前來(lái)圍觀的浪人，他們看到這統(tǒng)一制式的騎馬武士，立即驚呼道：“一萬(wàn)騎兵！這也是五色備嗎？真的好強(qiáng)大呀！”
    北條家有五色備共計(jì)萬(wàn)人，上総足利家也有五色備共計(jì)萬(wàn)騎，此前北條家一共三千余騎馬隊(duì)堪稱關(guān)東最強(qiáng)，而整個(gè)關(guān)東八國(guó)所有武家的騎馬武士加在一起，或許能和上総足利家比比誰(shuí)的騎馬隊(duì)更多，這個(gè)差距還是非常大的。
    “沒(méi)想到上総足利家竟然這么強(qiáng)大！簡(jiǎn)直不可思議！”一些大商屋派來(lái)的商人也在思考是否應(yīng)該在江戶城設(shè)置一個(gè)分號(hào)，更有來(lái)自各地的探子使者偷偷摸摸的記下所見(jiàn)的每一個(gè)片段，或許在不久的將來(lái)會(huì)以文書(shū)的形式呈現(xiàn)在天下各路大名的案頭。
    這次登位儀式更像足利義時(shí)的個(gè)人武力炫耀，一萬(wàn)名騎馬武士耀武揚(yáng)威不可一世，兩千鐵炮隊(duì)裝備沒(méi)有火繩的新式燧發(fā)火槍昂首闊步而來(lái)。手持盾牌錘杖的重裝軍團(tuán)。常規(guī)的三間槍軍團(tuán)魚(yú)貫而入。光進(jìn)入鐮倉(cāng)的武裝力量就多達(dá)三萬(wàn)人之多，整個(gè)鶴岡八幡宮里里外外被包圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，那可真是連一支昆蟲(chóng)都難以飛躍過(guò)去。
    就任關(guān)東公方的典禮儀式繁雜而冗長(zhǎng)，身穿黑色朝服的足利義時(shí)在禮官的引導(dǎo)下步入太鼓橋，這橋以朱漆涂抹象征因而也被稱作赤橋，鐮倉(cāng)時(shí)代北條得宗家支族極樂(lè)寺流就在這赤橋旁設(shè)有屋敷，因此這一支北條氏也被稱作赤橋氏。
    這個(gè)赤橋流北條氏曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)兩代鐮倉(cāng)執(zhí)權(quán)，分別是赤橋流初祖鐮倉(cāng)幕府六代執(zhí)權(quán)北條長(zhǎng)時(shí)。以及鐮倉(cāng)幕府末代執(zhí)權(quán)北條守時(shí)，這一支家族的政治地位僅次于北條得宗家，乃是整個(gè)北條家地位最高的家族，足利尊氏的夫人赤橋登子就是北條守時(shí)的嫡親妹妹，只跟隨足利尊氏毀掉鐮倉(cāng)幕府而避諱改稱赤橋氏而已。
    太鼓橋下是一大片荷花池，這荷花池還有個(gè)好聽(tīng)的名字叫源平地，所謂源平地就是北條政子擔(dān)當(dāng)“尼御臺(tái)”時(shí)代，開(kāi)挖的兩個(gè)巨大荷花池分別叫源氏地與平氏地，源氏地有三個(gè)人工島平氏地有四座人工島，據(jù)說(shuō)是象征人從出生到死亡的所有過(guò)程。
    經(jīng)過(guò)太鼓橋進(jìn)入鶴岡八幡宮的核心區(qū)域。前面是六十一個(gè)臺(tái)階的大石段，臺(tái)階下的舞殿相傳就是當(dāng)年源賴朝捉住靜御前。并要求她在這舞殿前跳起白拍子舞，至今還有人傳唱著那讓人哀傷的歌謠。
    “我深切地眷戀著，與我在吉野山白雪上留下足跡，爾后分別飄零前往奧州的那個(gè)人啊！阿靜呀阿靜，你就像文織用的那麻線球，纏繞著麻線般旋轉(zhuǎn)著人生，如果現(xiàn)在也像當(dāng)初那樣該有多好……”
    足利義時(shí)站在舞殿前稍作停頓便搖頭一笑，明明自己的心腸堅(jiān)硬如鐵石可還是對(duì)近四百年的傳奇故事還能讓他感懷頗深，這個(gè)時(shí)候鶴岡八幡宮內(nèi)外都被身穿直垂禮服的武士緊緊圍住，三步一崗五步一哨的缺乏最重要的游覽氣氛。
    穿過(guò)桜門進(jìn)去拝殿，在小廣場(chǎng)上有一株枝繁葉茂的銀杏樹(shù)，這棵銀杏樹(shù)就是當(dāng)年八幡宮別當(dāng)源公曉伏殺源実朝的那棵大銀杏，就在這棵大樹(shù)下上演一出侄子刺殺叔叔的鬧劇，直接導(dǎo)致河內(nèi)源氏嫡流徹底斷絕，至于北條政子在其中充當(dāng)怎樣的角色依然是個(gè)未知數(shù)。
    登位典禮就在這拝殿里舉行，小廣場(chǎng)里涌入數(shù)百名身穿華麗直垂的武士，睜大眼睛巴望著能一睹關(guān)東公方登基的儀式，廣場(chǎng)外五百名身材最高最勇猛的武士站在參道兩側(cè)作為御警固眾，不過(guò)片刻鐘鼓敲響儀式開(kāi)始。
    足利義時(shí)在禮官的引導(dǎo)下緩緩走入八幡宮正殿，所過(guò)之處武士一一俯身拜下，人群里不時(shí)傳來(lái)“公方殿樣”、“御所樣”的尊稱，神樂(lè)也在此刻悄然奏響，身穿黑色朝服近衛(wèi)前久手持笏板站在廊下等候他的到來(lái)，近衛(wèi)前久貴為従一位關(guān)白左大臣，他是代表朝廷而來(lái)的最高使者，充分表明朝廷對(duì)足利義時(shí)登位的高度支持，這次也是他親自擔(dān)任關(guān)東公方登位典禮。
    這本不合規(guī)矩，本來(lái)應(yīng)該由鶴岡八幡宮別當(dāng)主持足利義時(shí)的登基儀式，鶴岡八幡宮別當(dāng)歷來(lái)由關(guān)東公方一脈的嫡流來(lái)?yè)?dān)任，幾代鐮倉(cāng)公方都曾擔(dān)任鶴岡八幡宮別當(dāng)，上一任別當(dāng)就是小弓公方足利義明，隨著他敗退房総半島又迅速戰(zhàn)死在國(guó)府臺(tái)以后，別當(dāng)之位就一直空懸著無(wú)人接替。
    北條氏綱到是曾想擔(dān)任権別當(dāng)，可惜這算盤(pán)還沒(méi)來(lái)得及打出來(lái)，就撞上今川家的花倉(cāng)之亂把北條家整個(gè)坑進(jìn)去，北條氏綱郁郁而終其子北條氏康也就沒(méi)打過(guò)這個(gè)譜，現(xiàn)任権別當(dāng)是鶴岡八幡宮的社家，地位不高在關(guān)東武家更是素?zé)o威望，根本不夠資格主持關(guān)東公方登位儀式。
    整個(gè)登位儀式繁復(fù)而冗長(zhǎng)，在神樂(lè)的伴奏中幾名神官念起河內(nèi)源氏棟梁家的家系，從源平說(shuō)到鐮倉(cāng)最后一直說(shuō)到上総足利家以及足利義時(shí)本人，算得上為他的出身做一次完整的正名，這個(gè)儀式里還夾雜著許多莫名其妙純粹尊許古禮的小儀式。
    足利義時(shí)一板一眼的按照規(guī)矩走。按照固定的要求念詞且不能多說(shuō)一句多余的話。直到午時(shí)將盡。足利義時(shí)才得以拜謁八幡大菩薩向河內(nèi)源氏的先祖起誓守護(hù)關(guān)東之地，而后寄進(jìn)誓書(shū)奉納太刀鎧甲以為祈愿，這一套冗長(zhǎng)的就職儀式才算全部走完，而此時(shí)足利義時(shí)早就被折騰的精疲力盡。
    接下來(lái)還不算完，足利義時(shí)還要拜謁河內(nèi)源氏的傳承圣物，走到后殿抬頭看到一面略顯破舊的白色旗幟，上書(shū)“南無(wú)八幡大菩薩”，就聽(tīng)到権別當(dāng)小聲介紹：“這就是右大將殿當(dāng)年舉兵時(shí)所使用的白旗。此旗是我鶴岡八幡宮三大神物之一。”
    “右大將殿所用的御白旗嗎？”足利義時(shí)盯著那略顯夸張的筆畫(huà)，濃重一撇一捺如山岳般厚重，字體雖談不上美觀卻蘊(yùn)含著身為武士的粗獷和勇毅，這就是初代征夷大將軍源賴朝的親筆所書(shū)的第一面白旗。
    源氏白旗對(duì)河內(nèi)源氏的意義無(wú)比的重大，白旗象征著武士們的最高精神寄托，象征著對(duì)先祖最崇高的敬意，尋常武家打著一個(gè)白色旗幟寫(xiě)同樣的字那不叫白旗那是僭越，在幕府強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候被抓到是要?dú)㈩^的，能用白旗的只有鐮倉(cāng)室町以來(lái)的若干個(gè)武家嫡流，這些家族要么已經(jīng)絕嗣要么處在絕嗣前的垂死掙扎。比如大掾貞國(guó)、千葉胤宗皆是如此。
    隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的進(jìn)程逐漸推進(jìn)，越來(lái)越多的武家名門銷聲匿跡。取而代之的是一文不名的小家族低級(jí)武士，他們有沖勁不在乎規(guī)則比任何人都肆無(wú)忌憚，他們天生蔑視規(guī)則試圖用武力凌駕于其上，但他們卻不知道自以為聰明絕頂?shù)男袨椋徊贿^(guò)是重復(fù)幾百年前源賴朝做過(guò)的事情。
    源賴朝用自己的武力確立一個(gè)新的政權(quán)打破原有公卿壟斷的制度，如果比起創(chuàng)新或許他們還不如開(kāi)創(chuàng)新貴族階層的源賴朝帶來(lái)的意義更大，或許有人認(rèn)為魔王是最偉大的天下人，但是在足利義時(shí)眼里看來(lái)，他的能耐也就不過(guò)如此，比起源賴朝差的太遠(yuǎn)。
    乍看源賴朝短暫的統(tǒng)治時(shí)期似乎也沒(méi)有多少驚人的動(dòng)作，可要是細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)他死后二十多年里爆發(fā)的承久之亂，被后鳥(niǎo)羽上皇發(fā)動(dòng)倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)激怒的鐮倉(cāng)幕府號(hào)令關(guān)東出陣，整整十九萬(wàn)騎殺入京都把外強(qiáng)中干的后鳥(niǎo)羽上皇嚇的傻掉。
    其結(jié)果不言而喻，鐮倉(cāng)武士用無(wú)情的屠刀殺遍京都，把忠于朝廷的北面武士全部屠盡，接著把后鳥(niǎo)羽上皇一黨抓起來(lái)，黨首后鳥(niǎo)羽上皇被流放隱岐島，順德上皇流放佐渡島，反對(duì)倒幕的土御門上皇從輕法螺，只是先流放土佐國(guó)后轉(zhuǎn)而流放阿波國(guó)處理，登位僅兩個(gè)月的仲恭天皇被廢。
    接著就是更狠辣的手段，把朝廷所占有的三千箇所全部沒(méi)收，由此奠定鐮倉(cāng)幕府真正從關(guān)東偏安一隅的地方政權(quán)，逐步向全國(guó)性質(zhì)政權(quán)的蛻變的道路，北條得宗就是依靠分享天皇家的領(lǐng)地才奠定鐮倉(cāng)幕府執(zhí)政者的地位。
    所謂箇所就是村莊，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以前都是莊園制度，一個(gè)村莊掌握大片領(lǐng)地?fù)碛性S多兵員地點(diǎn)，每個(gè)莊園主就是地方上的有力武士，他們?cè)诔⒑湍桓穆殑?wù)就是“地頭”，大概等同于中世紀(jì)歐洲的騎士階級(jí)，小莊園主出身才玩的起騎士那套行頭。
    三千箇所就是三千座村莊，那可真是個(gè)讓人驚訝的數(shù)字，當(dāng)初三好長(zhǎng)慶和三好宗三爭(zhēng)奪河內(nèi)十七箇所不成，由此就和三好宗三徹底敵對(duì)并埋下江口合戰(zhàn)的隱患，十七個(gè)富庶的村莊就能讓三好家的一門眾反目成仇，三千個(gè)皇家所持有的村莊那得是多大的一筆財(cái)富。
    以足利義時(shí)作用關(guān)東北陸那么大的領(lǐng)地，所有村莊加在一起還不見(jiàn)得有三千箇所這么多，由此可見(jiàn)鐮倉(cāng)時(shí)代以前即使朝廷那么**墮落，可實(shí)際上天皇和公卿所擁有的資源依然非常恐怖，各地的武士最初也只是天皇公卿分封到下面看守莊園的“地頭”，比如下野足利莊、上野新田莊而后以莊園為苗字形成武士團(tuán)，許多郎黨都是這么演變而來(lái)的。
    在源賴朝手里開(kāi)創(chuàng)鐮倉(cāng)幕府，建立屬于鐮倉(cāng)武士自己統(tǒng)治的政權(quán)，并在而后的承久之亂里廢掉流放幾位天皇。并一手弄出個(gè)持明院統(tǒng)、大覺(jué)寺統(tǒng)疊立的情況。使得朝廷內(nèi)部分成兩派始終內(nèi)斗傾軋。鐮倉(cāng)幕府就可以輕松的操控朝廷完成對(duì)近畿、西國(guó)、九州的全面滲透。
    正是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)大批鐮倉(cāng)武士前往這些地方擔(dān)任地頭，從而為一百多年后，足利尊氏敗走九州時(shí)一呼百應(yīng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有源賴朝和鐮倉(cāng)幕府，就沒(méi)有后面幾百年的武家社會(huì)體系，比起堪稱“偉大”的源賴朝，大魔王的所作所為似乎也沒(méi)有多么驚人。
    無(wú)非是新武士貴族打敗舊武士貴族的一次權(quán)力洗牌，因?yàn)槟醯耐蝗凰廊ミ€引發(fā)崩壞的局面。才出現(xiàn)猴子烏龜?shù)鹑浅鰺o(wú)數(shù)鬧劇的濫觴，當(dāng)然烏龜所創(chuàng)建的幕府比前兩代幕府絕對(duì)算的上安靜祥和，可也是他的子孫弄出許多愚蠢的東西，直接導(dǎo)致武家幕府失去自身更迭的機(jī)會(huì)，被時(shí)代徹底拋棄掃入故紙堆里。
    登基儀式充滿神圣的，更大的意義還在于武士們對(duì)先祖留下傳統(tǒng)的高度認(rèn)同，禮節(jié)是衡量文明是發(fā)達(dá)還是野蠻的一道標(biāo)尺，足利義時(shí)的要求是盡善盡美不可有絲毫錯(cuò)漏，要展示出最強(qiáng)大的力量震懾關(guān)東武士，加強(qiáng)他們對(duì)新生公方的認(rèn)同感。
    待儀式結(jié)束已到未時(shí)正刻。足利義時(shí)著人送上一盤(pán)盤(pán)珍饈美味，從山雀大雁到雞鴨鵝肉。從鯽魚(yú)鮪魚(yú)河豚樣樣俱全，在日本古代也有食河豚魚(yú)的習(xí)俗，明知道有劇毒還敢嘗試的人總還是有的，只有最高明的廚師才敢挑戰(zhàn)河豚魚(yú)的制作，能作出美味的河豚魚(yú)肉被視作廚藝高超的表現(xiàn)。
    酒足飯飽已經(jīng)到傍晚時(shí)分接連的大宴便拉開(kāi)帷幕，足利義時(shí)在宴會(huì)開(kāi)始前致詞鼓勵(lì)關(guān)東武士以忠勇之心全武家之大義，褒獎(jiǎng)他們?cè)陉P(guān)東守護(hù)黎明百姓所做出的功績(jī)，同時(shí)提出更高的要求希望每個(gè)武士以身作則，嚴(yán)格遵守幕府法度及關(guān)東公方家的法度，關(guān)東武士們無(wú)不凜然應(yīng)諾。
    足利義時(shí)的御所設(shè)在江戶城，因此也被稱作江戶公方，致詞結(jié)束沒(méi)多久便退席讓下面的武士自由發(fā)揮，他自己則前往八幡宮的后殿悄然來(lái)到供奉源氏武具的神臺(tái)，盯著源賴朝留下的白旗久久不語(yǔ)，仿佛能透過(guò)這面旗幟看到四百年前的腥風(fēng)血雨，無(wú)數(shù)源氏武士浴血奮戰(zhàn)留下一段段傳奇史詩(shī)。
    近衛(wèi)前久悄然走來(lái)，看到他還在發(fā)呆，就輕聲說(shuō)道：“右大將已作古多年，鐮倉(cāng)早已遠(yuǎn)離我們而去了，這是個(gè)新的時(shí)代呀！”
    “惜哉！余忽感不勝悲切，先右大將已逝，鐮倉(cāng)武風(fēng)不在，真是讓人感到失望啊！”足利義時(shí)沒(méi)頭沒(méi)尾的一句話說(shuō)完便默然不語(yǔ)，直到初更的鐘聲敲響才淡淡的說(shuō)道：“余若有幸真想一睹右大將的真容，真想看看那鐮倉(cāng)武士的風(fēng)范呀！”
    近衛(wèi)前久眉頭緊緊皺起，他有些不明白這位義弟怎么就想起這些話，平靜的說(shuō)道：“憐惜鐮倉(cāng)幕府嗎？那幫無(wú)法無(wú)天的鐮倉(cāng)武士實(shí)在太過(guò)分了，部分武士為一己之私不惜將征夷大將軍的嫡流斷絕，若論罪大惡極大概沒(méi)有比鐮倉(cāng)武士惡劣的吧！”
    聰明的近衛(wèi)前久沒(méi)有點(diǎn)名甚至沒(méi)有用鐮倉(cāng)武士的特定稱呼，因?yàn)樽憷耶?dāng)年就是鐮倉(cāng)武士的其中一員，不但是其中一員當(dāng)初承久之亂里，足利上総三郎義氏就是身先士卒第一個(gè)渡過(guò)宇治川突襲京都的武士，可以說(shuō)是當(dāng)初反朝廷最堅(jiān)定的武士，沒(méi)有這功績(jī)和北條得宗家的姻親關(guān)系，足利家也不可能安安穩(wěn)穩(wěn)的渡過(guò)鐮倉(cāng)幕府一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)亂，成功的堅(jiān)持到鐮倉(cāng)末年倒幕成功。
    倒幕不是新鮮詞，承久之亂就是后鳥(niǎo)羽上皇倒幕引發(fā)的，鐮倉(cāng)末年后醍醐天皇又發(fā)動(dòng)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)，這次成功的倒幕締造建武新政朝廷短暫的回光返照，隨后就在足利尊氏的背叛中虎頭蛇尾的結(jié)束，用武士倒武家的幕府唯一成功的大概就是烏龜家的一群奇葩，再此前的兩次僅有的經(jīng)驗(yàn)里，都是以武家擊敗朝廷獲得勝利而告終。
    站在近衛(wèi)前久的立場(chǎng)當(dāng)然不喜歡鐮倉(cāng)武士，近衛(wèi)家的嫡流曾經(jīng)一度遭受挫折，就是因?yàn)榻l(wèi)家的支流近衛(wèi)經(jīng)忠為一己之私背離北朝投靠后醍醐天皇，近衛(wèi)經(jīng)忠和其子近衛(wèi)經(jīng)家在南朝混的到是非常不錯(cuò)，關(guān)白左大臣常年把持在手里，可吉野小朝廷政令傳不到山外邊又有多大意義。
    受到重創(chuàng)的近衛(wèi)家從近衛(wèi)基嗣開(kāi)始一路下滑，自建武三年（1336年）確立《建武式目》，暦応元年（1338年）建立室町幕府以來(lái)，直到進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大永五年（1525年）近衛(wèi)稙家擔(dān)任關(guān)白為止，近一百九十年的歷史里，近衛(wèi)家在朝廷里擔(dān)任關(guān)白的時(shí)間只有短短的十六年。
    只有十六年意味著多大的恥辱！身為藤原氏嫡流真正擔(dān)任關(guān)白的時(shí)間不到十分之一，這也就意味著五攝家長(zhǎng)期把持在九條系的一門公卿手里，從近衛(wèi)基嗣一直到近衛(wèi)房嗣的五代人一共只擔(dān)任六年關(guān)白，最長(zhǎng)的擔(dān)任兩年關(guān)白最短一年，近衛(wèi)兼嗣這個(gè)堂堂家督竟然都沒(méi)混到關(guān)白當(dāng)，可想而知當(dāng)年近衛(wèi)家在室町幕府里混的得有多慘。
    知道自己遭遇非常悲慘，所以近衛(wèi)家自痛改前非決心緊貼幕府，果然從近衛(wèi)尚通開(kāi)始在朝廷里的話語(yǔ)權(quán)大增并兩度出任關(guān)白，近衛(wèi)尚通把女兒嫁給足利義晴拉開(kāi)近衛(wèi)家緊跟幕府的大幕，氣候近衛(wèi)稙家又把女兒嫁給足利義輝，到他的嫡子近衛(wèi)前久至今盡以恢復(fù)當(dāng)年近衛(wèi)家鼎盛的家世。
    近衛(wèi)前久忠于朝廷但更加忠于幕府，天皇能給的只是關(guān)白左大臣的官位殊榮，而自己的義兄弟是征夷大將軍能給他長(zhǎng)久坐穩(wěn)關(guān)白左大臣，近衛(wèi)前久已經(jīng)擔(dān)任關(guān)白九年之久，至今還沒(méi)有任何人能夠撼動(dòng)他的地位，哪怕前關(guān)白二條晴良也不行。
    這就是權(quán)力能給他帶來(lái)的東西，沒(méi)有權(quán)力他就必須依照舊例當(dāng)個(gè)三五年關(guān)白主動(dòng)退位，近衛(wèi)前久早已受夠九條一系的欺壓暗辱，所以他比任何一個(gè)公卿的心都更要靠近幕府，更要靠近眼前的足利義時(shí)，幕府將軍足利義輝威權(quán)依靠的就是足利義時(shí)的強(qiáng)大實(shí)力支撐著，沒(méi)有足利義時(shí)的支持或許足利義輝應(yīng)該窩在坂本城咒罵命運(yùn)的不公。
    足利義時(shí)不置可否的一笑：“鐮倉(cāng)武士或許罪大惡極，或許并沒(méi)有想象中的那么惡劣，御家人就是將軍座下的猛犬，只要御使得當(dāng)就不會(huì)發(fā)生噬主的現(xiàn)象，余非常欣賞鐮倉(cāng)御家人的兇猛無(wú)畏，希望能在關(guān)東訓(xùn)練一群像那樣驍勇善戰(zhàn)的猛犬。”
    “還是太危險(xiǎn)了，關(guān)東武士是何等樣子想必義時(shí)也看的很清楚，他們無(wú)信無(wú)義不知忠孝寡廉鮮恥自私自利，若非畏懼上総足利家的強(qiáng)大軍勢(shì)，說(shuō)不定明天就會(huì)扯起反旗把你這個(gè)信任關(guān)東公方攆回越后。”近衛(wèi)前久的擔(dān)心充分體現(xiàn)許多人對(duì)關(guān)東武士的惡劣感觀。
    自嘉吉之亂以來(lái)一百多年里，下向關(guān)東的公卿也是大有人在，許多公卿把在關(guān)東的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽谌沼浝锎祷鼐┒嫉臅r(shí)候互相傳閱，這群骨子里很驕傲的公卿發(fā)揮愛(ài)挑刺的本事，幾乎把熱情招待的關(guān)東武家貶斥的一文不值，漸漸的愿意下向關(guān)東的公卿越來(lái)越少，即使有些公卿迫不得已下向關(guān)東，那也是被逼無(wú)奈或者本身的地位就無(wú)足輕重。
    那群關(guān)東武士也不知道為啥用腌蘿卜大米飯招待公卿一頓飯，第二天就看見(jiàn)發(fā)覺(jué)人家已經(jīng)不辭而別，許多關(guān)東武士都不知道怎么就得罪這些京都的大老爺，結(jié)果就是關(guān)東的武士授官的次數(shù)越來(lái)越少，反而不如自己瞧不起的陸奧土鱉混的好，伊達(dá)家那種寂寂無(wú)名之輩都能連續(xù)幾代混到朝廷封賞的右京大夫，關(guān)東八屋形一幫自稱某某守的家督恨不得以頭搶地撞死拉倒。
    ps：承諾的爆發(fā)就在明天，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備吧。
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