為了讓高人有個(gè)更好的休養(yǎng)地方，老人帶著高人來(lái)到了他山中的家。一進(jìn)家門(mén)高人就被院子里跑的一個(gè)孩子吸引了目光。
    高人忙問(wèn)哪個(gè)孩子是誰(shuí)的，韓蘄告訴高人那是自己的小兒子。原來(lái)韓蘄屬于老來(lái)得子的那種。高人一聽(tīng)忙要來(lái)八字一算，大喜過(guò)望。就對(duì)韓蘄說(shuō)要收這個(gè)孩子為徒。
    哪個(gè)年代的人一旦有修行的人,收自己的孩子為徒是很高興的，特別是類似高人這樣的。
    韓蘄急忙叫來(lái)這個(gè)孩子拜師。自此高人就住在了這里，悉心調(diào)教這個(gè)孩子。并為孩子改名為韓昌平。
    韓昌平真是天賦異稟，短短的半年就學(xué)會(huì)了高人的所有本事。一天高人把孩子和韓蘄叫道自己身邊，告訴他們自己不行了。
    并把一封信、一個(gè)玉佩和“鬼車”交給孩子，告訴他自己羽化后。在山上找個(gè)山洞把自己的身體放進(jìn)去。然后拿著信去龍虎山找一位黎華敏的高人…說(shuō)道這里高人就垂下了頭，仙逝了。
    韓蘄和韓昌平按照高人的要求，處理好高人的后事。就帶著韓昌平向江西龍虎山出發(fā)，沒(méi)有想到經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于找到了龍虎宗的黎華敏道長(zhǎng)，可韓蘄老人確身染重病沒(méi)幾天就撒手人寰。
    在黎華敏道長(zhǎng)的協(xié)助下韓昌平安葬了老人，并拜在了黎華敏道長(zhǎng)的門(mén)下，繼續(xù)學(xué)習(xí)高深的法術(shù)。直到這個(gè)時(shí)候韓昌平才知道那位教他的師父是茅山派高人胡庭珍，和現(xiàn)在的師父曾是師兄弟。
    而黎華敏道長(zhǎng)不僅深的茅山、龍虎二宗的真?zhèn)鳎€是一位有名的鑄劍大師。黎華敏道長(zhǎng)一邊悉心教授韓昌平，一邊請(qǐng)教高人逸士，翻閱典籍尋找處理“鬼車”的方法，終于在一本正一派古典中找到了方法。
    在韓昌平的協(xié)助下，在龍虎山中支起了爐火重新鍛造一把匕首，而在重新鍛造的當(dāng)天空中烏云壓頂狂風(fēng)大作，風(fēng)中傳來(lái)陣陣嬰孩和女人的啼哭之聲。黎華敏道長(zhǎng)擺下七十二座法壇，為冤魂建醮祈福，化解心中的怨恨。超度她們?cè)缛辙D(zhuǎn)世。
    匕首鍛造好后，黎華敏道長(zhǎng)在匕首的兩邊刻上了幾道威力無(wú)比的符咒。一是為了鎮(zhèn)住那些無(wú)法化解怨恨的惡鬼，其次是為了以后降妖除怪中發(fā)揮巨大的功力。
    這把匕首通身銀光锃亮，黎華敏道長(zhǎng)告訴韓昌平這把銀色匕首雖已完工，但是還缺少純陽(yáng)至剛之氣。
    韓昌平問(wèn)師父怎樣才會(huì)有純陽(yáng)至剛之氣，黎華敏道長(zhǎng)慈祥的摸了摸韓昌平的頭。告訴他七七四十九天后，來(lái)這里找他。就全明白了。
    韓昌平在焦急中等來(lái)了七七四十九天的最后一天，跑到山上鑄造匕首的地方一看。發(fā)現(xiàn)師父黎華敏道長(zhǎng)以羽化，而師父尸體前放著一封血書(shū)和匕首。
    韓昌平含淚看到血書(shū)上，黎華敏道長(zhǎng)告訴韓昌平。純陽(yáng)至剛之氣就是修行者多年的修為，為了是匕首達(dá)到完美黎華敏道長(zhǎng)每天用自己的血喂匕首，用先天罡氣引導(dǎo)。歷經(jīng)七七四十九天已經(jīng)達(dá)到了完美境界，堪稱除妖降魔第一法器。
    黎華敏道長(zhǎng)還寫(xiě)到，自己就像這把銀色匕首的奴隸一樣，為匕首獻(xiàn)出了多年修行，還獻(xiàn)出了自己的生命。就為這把匕首起名“銀奴”。血書(shū)的最后希望韓昌平下山后，多多利用銀奴為民造福….
    韓昌平看完后痛不欲生，拿著銀奴趴在師父身上大哭。隨后安葬了羽化的師父，收拾好行囊回到了闊別多年的家鄉(xiāng)。
    在以后的歲月了韓昌平斬妖除魔，成為一代高人宗師。后來(lái)韓昌平娶妻生子，并把自己一身的本領(lǐng)全部傳授給自己的三個(gè)兒子。在臨終前把銀奴傳給了自己的大兒子，韓家的老大也自此成為了韓氏這一族的族長(zhǎng)。銀奴開(kāi)始在韓家族長(zhǎng)中傳承。
    隨著朝代的更換，時(shí)代的變遷。韓氏一門(mén)代代都有出家修行的人，或以正一為主，或以后來(lái)興起的全真為主。
    雖然家學(xué)淵源，但是再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)什么高人異士。一族人嚴(yán)守祖訓(xùn)，過(guò)著平淡的生活。
    一直到民國(guó)初年，韓氏一族終于出現(xiàn)了三個(gè)天賦異稟的孩子。這三個(gè)孩子都是當(dāng)年老三一門(mén)的，而族長(zhǎng)一門(mén)和當(dāng)年老二一門(mén)基本沒(méi)有了男丁。
    因此時(shí)任的族長(zhǎng)，決定在在老三家的孩子中，挑選一個(gè)來(lái)繼承銀奴和下任族長(zhǎng)。這個(gè)決定被族內(nèi)長(zhǎng)老一直通過(guò)。然而也是這個(gè)決定導(dǎo)致了韓家的一場(chǎng)滅門(mén)之災(zāi)。
    老三一門(mén)家的這三個(gè)孩子，老大叫韓瑜，老二叫韓琪，老三叫韓瑾。這三個(gè)孩子尤為突出的對(duì)道的理解，特別是祖先韓昌平留下來(lái)的一些法術(shù)的典籍和道家典籍。基本就是一看就懂，而且能在祖先所說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提升一個(gè)層次。
    要知道古人很多的典籍都寫(xiě)的很隱晦而且比喻很多，沒(méi)有極高的悟性看古人典籍，無(wú)非就是看天書(shū)。
    1915年的中國(guó)是個(gè)混亂的時(shí)期，這一年國(guó)父孫中山先生在北京逝世，云南發(fā)生大地震。萬(wàn)人傷亡….而所有的一切好像和韓氏一門(mén)毫無(wú)關(guān)系一樣。
    在仲夏的一天，韓氏族長(zhǎng)召開(kāi)了銀奴繼承人和下任族長(zhǎng)的選拔。韓瑜、韓琪、韓瑾兄弟三人雖然只有十來(lái)歲，卻當(dāng)仁不讓的同時(shí)通過(guò)考試。
    這下族長(zhǎng)犯難了，這三個(gè)孩子雖然歲數(shù)不大。但是天賦異稟都有成為一代宗師的的可能，但是銀奴只有一把……。
    于是族長(zhǎng)晚上和幾位長(zhǎng)輩，還有孩子的父親一起開(kāi)會(huì)研究討論，該該吧銀奴傳給誰(shuí)。就在大家討論的難解難分之際，孩子的父親站出來(lái)說(shuō)：“論才德當(dāng)屬老三韓瑾，其次是老大，而老二性格偏激可能是家族未來(lái)的禍根”。
    當(dāng)然在所有的這些原因中，最主要的就是老二韓琪是自己小老婆所生。在那個(gè)年代，大家族在選擇繼承人的時(shí)候，這一點(diǎn)是很重要的。
    知子莫如父，族長(zhǎng)和幾位長(zhǎng)輩都明白這個(gè)道理，于是決定把銀奴傳給老三韓瑾。可是他們卻不曾注意到門(mén)外有一個(gè)人正在偷聽(tīng)，而這個(gè)人不是別人正是老二韓琪。
    當(dāng)韓琪聽(tīng)到父親對(duì)自己的評(píng)價(jià)，特別是那句自己只是庶出的話，一猶如一個(gè)晴天霹靂。
    就因?yàn)樽约菏鞘觯龠@個(gè)大家族里永遠(yuǎn)低人一頭，幾乎沒(méi)有人看的起。為了讓別人看得起自己，他每天勤學(xué)苦練，可是到了最后還是因?yàn)樽约翰皇钦觯桓赣H放棄….一顆仇恨的種在他的內(nèi)心中悄悄發(fā)芽。
    第二天族長(zhǎng)宣布銀奴的掌管著和下任族長(zhǎng)的繼承人。可是沒(méi)有想到的是，韓瑾居然說(shuō)自己還小不能繼承銀奴，而且自己不是長(zhǎng)門(mén)一族的。如果非要自己繼承，那也該自己的大哥或者二哥來(lái)繼承….。老三的一番話不僅令族長(zhǎng)和族內(nèi)長(zhǎng)者大吃一驚，也令自己的兩個(gè)哥哥深深吃了一驚。
    族長(zhǎng)一再要求老三前來(lái)接受銀奴，老三都不愿意去。族長(zhǎng)十分無(wú)奈，只好命令暫時(shí)散會(huì)，準(zhǔn)備晚上和老三好好聊聊。
    可是到了晚上死活找不到老三韓瑾，只看到老三留下的一封信。信中說(shuō)自己去尋師了，希望家里人不要找，找也找不到。
    族長(zhǎng)一看這還了得，一個(gè)十來(lái)歲的孩子居然自己跑出去。現(xiàn)在的世道又亂，立刻發(fā)動(dòng)自己族內(nèi)的人四處尋找。這一找就是一年，可是一年來(lái)跑遍了全國(guó)也找不到老三….
    族長(zhǎng)在萬(wàn)般無(wú)奈下，把銀奴傳給了老大韓瑜。要是論能力老三韓瑾最厲害，其次是老二，最后才是老大韓瑜。但是論心計(jì)老二韓琪確實(shí)三人中的第一。最快閱讀小說(shuō)大主宰，，