，我當(dāng)算命先生那幾年 ！
    安排好這一下，我知道程姐心里最難受。沒(méi)有辦法誰(shuí)叫你非要跟著來(lái)，既然來(lái)了就要接受一些你不能接受的事情。
    我看也差不多了，就吩咐他們出去隨便活動(dòng)下。等等回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б环萃赓u(mài)，順便給“小酒窩”我也帶點(diǎn)吃的。
    然后我和“小酒窩”來(lái)到一邊。我看著這個(gè)可憐的小女孩說(shuō)道：“小酒窩，你還記得過(guò)去的事情嗎？還記得你的爸爸媽媽么？還記得你的家在哪里么？”
    我問(wèn)這些是因?yàn)槲抑溃」黼m然被祭煉過(guò)，但是它們殘存的意識(shí)里，還是會(huì)有一些過(guò)去的片段。
    人有三魂七魄。三魂分別以天地人分稱(chēng)。天魂也就是胎光，人死后回歸天路。很多道家先輩認(rèn)為，天魂被肉體因果牽連，不能歸宗源地。這一魂也就形成了我們良知或者才學(xué)，最后寄托在天路；地魂也叫爽靈，人死亡后。脫離肉體回歸到地府；人魂又叫幽精，只有這一魂，人死后徘回于墓地和住宅，也就是我們常說(shuō)的“鬼”
    七魄則是指尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。也有說(shuō)是喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。
    道教認(rèn)為人要死時(shí)，先是七魄散去，最后才是三魂離開(kāi)。一旦七魄離開(kāi)了身體，人則沒(méi)有了各種欲望。但是有些人死的不太正常，七魄不能同時(shí)散去，因此有些“鬼”擁有不同的貪念。這在道教經(jīng)典《抱樸子.地真篇》和《云笈七箋》中都有明確的論述。
    唐代的一本書(shū)叫《玄怪錄》中記載了這樣一個(gè)故事，唐憲宗時(shí)期，司戎郎崔環(huán)病中，被兩黃衫帶到陰間判官院受刑。
    崔環(huán)站判官院外，忽聽(tīng)到四聲用杖擊打人聲音。隨后有陰吏出來(lái)對(duì)崔環(huán)傳話：“今且寬恕，只將你輕杖四板放歸。”
    崔環(huán)驚奇的說(shuō)道：“我身體在這里，怎么受的刑？”陰吏說(shuō)：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。你不信，就看的脛處有沒(méi)有杖痕？”
    崔環(huán)拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，只能趴在地上而行。
    乾隆時(shí)期的才子袁枚，也在自己的書(shū)《續(xù)子不語(yǔ)》中記載這樣一個(gè)故事：杭州有一種風(fēng)俗，新娘子過(guò)嫁時(shí)須手執(zhí)寶瓶，內(nèi)盛五古，入男家門(mén)后交換，然后放在米柜中。
    某日，一位梁氏新娘執(zhí)寶瓶過(guò)城門(mén)時(shí)，因守門(mén)人索錢(qián)吵鬧受驚，隨即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定。術(shù)士對(duì)家人說(shuō)：“新娘有三魂，一魂失落于城門(mén)外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言招魂。后來(lái)新娘逐漸清醒。
    這時(shí)術(shù)士又說(shuō)：“城門(mén)外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米柜所壓，出不來(lái)了，怎么辦？”家人又按術(shù)士所說(shuō)去招魂，新娘病才好。
    袁枚在《子不語(yǔ)-隨園瑣記》中曾自述：他某日病重高燒，感覺(jué)到有六七人縱橫雜臥一床，他不想呻吟，但他們呻吟；他想靜臥，但他們卻搖醒他。后來(lái)高燒退去，床上人也漸少，等到燒退盡，那些人皆不見(jiàn)了。
    后來(lái)袁枚請(qǐng)教一位得道高人，高人告訴他與他同臥之人，皆是他的三魂七魄。他的病好了，三魂七魄全部回歸到身體里面了。
    所以道家一直認(rèn)為，鬼為惡鬼、餓鬼、色鬼等都是因?yàn)槠咂侵械囊黄菦](méi)有走盡，因此欲望迫使此鬼不能轉(zhuǎn)生。
    而三魂中，人魂也有叫命魂的。能記憶一些事情，因此常常徘回在墳?zāi)褂诩胰松磉叀Ｎ覀兡茏鰤?mèng)，夢(mèng)到自己的先人等，也是因?yàn)檫@個(gè)原因之一。
    道家還認(rèn)為，很多人做惡夢(mèng)，就是因?yàn)樽约旱幕昶恰疤p”受到驚嚇后，魂魄長(zhǎng)時(shí)間游離于體外，看到了很多恐怖兇惡的事情，所以才導(dǎo)致自己做惡夢(mèng)。
    因此道家不許早上說(shuō)夢(mèng)，解夢(mèng)。就是因?yàn)樵缟详幭?yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)氣還不能完全占主導(dǎo)位置，這時(shí)候人得魂魄也不靜，容易受到驚嚇。所以一般道家解夢(mèng)都在下午，早上逼不得已解夢(mèng)，都是說(shuō)點(diǎn)假話。
    我問(wèn)“小酒窩”能不能想到過(guò)去的事情，就是想通過(guò)人魂，看看“小酒窩”能不能給我提供一些什么線索。
    “小酒窩”歪著小腦袋想了很久，才說(shuō)道：“很多都不記得了！我就記得，我在家門(mén)口玩，有人給我嘴里塞了個(gè)東西，然后就把我抱走了。在后來(lái)我記得一個(gè)人，用一個(gè)什么東西在我頭上劃了下，當(dāng)時(shí)我好疼。拼命掙著，那個(gè)人又在腳上綁了一個(gè)什么東西。她覺(jué)得全身又癢又疼，她四處掙扎，就從頭頂?shù)囊粋€(gè)口子里跑出來(lái)。那個(gè)人把他關(guān)在一個(gè)不見(jiàn)光的瓶子里。后來(lái)每隔一段時(shí)間，身上就能發(fā)出一陣陣奇怪的臭味…”
    “小酒窩”說(shuō)的支離片碎，但是我卻聽(tīng)得驚心動(dòng)魄。這個(gè)可憐的孩子，居然是活生生的被人綁架后，用邪術(shù)把魂魄抽出來(lái)，然后用尸油祭煉成的小鬼。
    我輕輕的把“小酒窩”摟在了懷里，可能在常人看來(lái)，我是摟著空氣。但是我能明確的感覺(jué)到“小酒窩”，這個(gè)可憐的孩子的存在。
    我現(xiàn)在也越來(lái)越明白，馬老師這幫人不僅心狠手辣。而且擁有失傳已久的很多茅山術(shù)，如果是我肯定不是他們的對(duì)手的。
    我又逗著“小酒窩”完了一小會(huì)，“小酒窩”很開(kāi)心，告訴我自己從來(lái)沒(méi)有這樣開(kāi)心過(guò)。雖然它們這群小鬼中，除了壯壯的那個(gè)小鬼經(jīng)常發(fā)號(hào)施令外。其余的幾個(gè)雖然天天鬧著玩，但是從來(lái)沒(méi)有今天這么開(kāi)心過(guò)。也是第一次收別人送她衣服…
    我和’小酒窩”正鬧著玩呢，程姐她們回來(lái)了。我一看她帶來(lái)了很多吃的，就從里面選了幾種問(wèn)“小酒窩”有沒(méi)有吃過(guò)，沒(méi)有想到“小酒窩”一下哭了。
    我急忙問(wèn)“小酒窩”怎么了，小家伙告訴我，它從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這些東西。就是每次有吃的，也是那些大的先搶著吃，輪到她的時(shí)候都剩下一下殘?jiān)耍械臅r(shí)候連殘?jiān)紱](méi)有。
    我嘆了一口氣，依照前面的方法，把很多食物燒給了“小酒窩”。甚至把程姐給我買(mǎi)的幾個(gè)菜也燒了，最后我只用湯泡著米飯吃了。
    吃晚飯和“小酒窩”又玩了一會(huì)，我就把她又收在了瓶子里面。然后把瓶子放在罩子下面，因?yàn)槠孔邮峭该鞯摹Ｎ夷芸吹健靶【聘C”正蜷縮在一起睡著了…
    我把程姐三人也趕上了床，我沒(méi)有讓他們擦去眼睛上的地陰水，是因?yàn)槲遗碌葧?huì)小鬼來(lái)的時(shí)候，他們看不到到處亂跑破壞了我的大事。
    時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，床上的三個(gè)人開(kāi)著燈，眼睛睜的大大的看著門(mén)口。程姐睡在最里面，中間是安德閔，房俊楠離我最近。
    雖然臥室的電視也開(kāi)著，但是三個(gè)人都沒(méi)有心思看電視。緊張的睜大眼睛，看著我和門(mén)口。
    我則安心打坐，我這次有準(zhǔn)備了不會(huì)再怕了。我袖子里藏著銀奴，血玉就放在眼前，我還怕什么？
    忽然房間的燈和電視，都快速的閃爍起來(lái)。我看了一眼放在眼前的血玉，已經(jīng)開(kāi)始放出耀眼的紅光。
    我知道它們來(lái)了，從血玉放出的光和燈光的閃爍程度來(lái)看。這次來(lái)的都不是一般的“鬼”。我看了看躺在床上的三個(gè)人，緊張的把被子都拉到了眼前。我告訴他們看到什么也不要叫。
    我抬頭看了看，被我拉起來(lái)的金屬罩子和里面的江心鏡。再看看下面瓶子里熟睡中的“小酒窩”我心里明白，今天晚上有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。
    其實(shí)我不僅準(zhǔn)備了眼前的這個(gè)陣，還有兩個(gè)陣是偷偷布下的。我就怕晚上那個(gè)傳說(shuō)中的千年小鬼王來(lái)。其實(shí)我對(duì)千年小鬼王還抱有懷疑態(tài)度，畢竟那只是書(shū)上說(shuō)的，老師說(shuō)的。具體有沒(méi)有誰(shuí)都不知道，我真正怕的是馬老師這樣的法師….