蕭時(shí)選創(chuàng)立的微積分，最初是極不嚴(yán)密的，在邏輯和推導(dǎo)上都有漏洞。
    他說自己能用微積分計(jì)算十二平均律，也有些吹牛的成分。因?yàn)槭褂眠@種方法，不僅需要微積分和解析幾何，還得深入研究機(jī)械波。
    這幾年，中國的數(shù)學(xué)家們，一直在合力完善微積分。
    有的學(xué)者從動(dòng)力學(xué)著手，有的學(xué)者從純幾何探索。關(guān)于無窮小的定義，同樣困擾著他們。即便趙瀚親自下場，說無限小量是極限為0的函數(shù)，依舊有數(shù)學(xué)家表示不服氣。
    對于各種術(shù)語的命名，也讓趙瀚看得腦殼疼。
    導(dǎo)數(shù)還沒被正確定義，連續(xù)變量被稱為“遷量”，遷量的導(dǎo)數(shù)叫做“遷數(shù)”。類似的術(shù)語出現(xiàn)特別多，再加上五花八門的符號，趙瀚沒有時(shí)間去研究，如今的《數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》他已經(jīng)看不懂了。
    “你好，蕭掌院。”帕斯卡抱拳問候。
    蕭時(shí)選身為欽天院的掌院，但極少參與行政工作，日常管理都扔給副院長。他甚至都沒見過帕斯卡，疑惑道：“閣下是？”
    帕斯卡回答：“我的漢名叫鮑思科，中國話說得還不好，別人說得太快就聽不懂。”
    “請坐吧，有什么事？”蕭時(shí)選不喜歡浪費(fèi)時(shí)間。
    帕斯卡拿出太監(jiān)的手稿：“這是一位先生的成果，請蕭掌院看看。”
    蕭時(shí)選點(diǎn)頭：“我會(huì)看的。”
    “我走了。”帕斯卡起身便走。
    蕭時(shí)選沒有覺得此人無禮，反而很對他的胃口，都是不喜歡客套和廢話的。
    蕭時(shí)選繼續(xù)做著自己的研究，一直到中午吃飯，他才把這些手稿拿起來翻看。剛開始還沒啥，看著看著，他就完全放下筷子，一口氣讀到半下午。
    當(dāng)今的中國數(shù)學(xué)界，好多人都在完善微積分，王忠的這份手稿也是如此。
    王忠主要有兩大成果：給出連續(xù)性與導(dǎo)數(shù)的恰當(dāng)定義，提出序列和級數(shù)的正確概念。
    “叮叮當(dāng)！”
    蕭時(shí)選搖動(dòng)桌上的鈴鐺，助手兼學(xué)生立即進(jìn)門：“先生，有什么吩咐？”
    “咱們院是不是新來了一個(gè)姓鮑的番人？”蕭時(shí)選問。
    助手說：“是的，叫鮑思科。”
    蕭時(shí)選又問：“有沒有一個(gè)叫王忠的？”
    助手仔細(xì)思索，最后搖頭：“好像沒有。”
    “把鮑思科叫來……算了，我自己過去。”蕭時(shí)選拿起手稿出門。
    翌日。
    王忠被帕斯卡帶去欽天院，他雖然在這里工作了十多年，但今天卻顯得異常緊張。
    進(jìn)入內(nèi)院，看到一群博士、碩士、學(xué)士和研究生，全都站在院子里不說話，王忠嚇得脖子一縮，腰桿不由自主的彎下去。
    “啪啪啪啪！”
    蕭時(shí)選帶頭鼓掌，余者也都鼓掌歡迎。
    漢字中的“抃”，就是鼓掌的意思，先秦時(shí)候便有聽音樂而鼓掌的習(xí)慣。
    王忠哪里體會(huì)過這種待遇，他十二歲就在南京做太監(jiān)，十七歲之后又一直做雜役。從來沒人正眼瞧過他，有幾次向人請教學(xué)問，迎來的卻是冷嘲熱諷。若非帕斯卡表現(xiàn)得好說話，他連帕斯卡也不敢請教。
    掌聲響起的一瞬間，王忠渾身都輕飄飄的，走起路來仿佛踩在云朵上。
    周圍的人雖然在鼓掌，但鄙視者有之，嫉妒者也有之。讓他們給一個(gè)前朝太監(jiān)鼓掌，更多是在給蕭時(shí)選面子。
    當(dāng)然，誠心鼓掌者也有，但數(shù)量并不是很多。
    蕭時(shí)選上前拉著王忠的手：“我執(zhí)掌欽天院至今，不料院內(nèi)藏龍臥虎，一直到昨天才發(fā)現(xiàn)。等閣下的文章發(fā)表，我就奏請陛下，給你一個(gè)學(xué)士頭銜。”
    “多……多謝掌院提攜。”王忠激動(dòng)得渾身哆嗦。
    蕭時(shí)選又說：“你把自己的成果，都當(dāng)眾演算一遍。數(shù)學(xué)館的同仁必須聽，其他館的同仁也可以聽。”
    帕斯卡跟著進(jìn)去，坐在人群當(dāng)中，看著王忠演算學(xué)術(shù)成果。
    他喜歡這里，喜歡這種氛圍。
    在法國那邊，目前只有一個(gè)法蘭西學(xué)術(shù)院。里面的院士以文學(xué)家為主，建院初衷只是為了研究、完善、推廣法文。
    至于法國的科學(xué)家，都在家里悶頭研究，想要交流只能靠通信，或者是閱讀對方發(fā)表的論文。
    中國這里真好啊，許多科學(xué)家都聚在一起，隨時(shí)隨地都可以交流討論。
    其實(shí)中國各省也有，并非全在南京，他們交流也靠通信。
    各地學(xué)校的老師，就有一些身兼兩院職務(wù)。當(dāng)朝長公主趙貞芳，雖然遠(yuǎn)在天津，而且不再做老師，但一直是欽天院碩士，每年都有學(xué)術(shù)論文發(fā)表。
    半個(gè)月之后，新一期《大同月報(bào)》出爐。
    王忠的事跡，赫然登上第二版新聞，并迅速成為南京的熱議話題。
    一個(gè)前朝太監(jiān)，竟也能做官當(dāng)學(xué)士？
    簡直聞所未聞！
    老百姓關(guān)注的焦點(diǎn)，是這個(gè)前朝太監(jiān)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)貢獻(xiàn)巨大，獲賜玄武湖邊的一處小院。
    于是就有了這種鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的話語：“乖兒啦，你可要好生讀書，多用功學(xué)那個(gè)算術(shù)。太監(jiān)算賬算得好，萬歲爺都賜了小宅子，你今后肯定能弄來大宅子！”
    與此同時(shí)，媒婆也開始登門。
    正經(jīng)的閨閣少女，肯定不愿嫁給閹人，但帶著孩子的寡婦愿意啊。
    王忠擁有官身，而且沒有子女，寡婦嫁過去之后，不但生活有了著落，孩子也不會(huì)受虐待。
    接待了好幾個(gè)媒婆，王忠被說得心動(dòng)了，他也想家里有女人作伴，他也想為自家留下香火。
    終于，王忠問眼前的媒婆：“你說的這個(gè)袁氏，可愿讓孩子改姓？”
    “改啊，肯定改！”媒婆笑道。
    “我本姓馮……”王忠突然收口，覺得沒必要跟媒婆說這些，繼續(xù)問道，“這袁氏把兩子一女都帶來，她的公婆愿意嗎？”
    媒婆說道：“她本是江蘇人，公婆早就染疫死了，丈夫也是瘟疫死的。后來改嫁給一個(gè)鰥夫，來到南京投親戚，沒過幾年丈夫又死了。老婆子也不瞞王大人，街坊都說她克夫，改嫁都嫁不出去。可人家找先生算過，不是她命硬，是她兩個(gè)丈夫福薄。這袁氏啊，做家務(wù)活是一把好手，兒女也都教得孝順，娶回家里肯定和和美美。”
    “勤快就好，孝順就好，呵呵。”王忠越聽越滿意。
    他不僅要有老婆了，而且還有三個(gè)孩子，賢妻在堂、兒女雙全，這是以前想都不敢想的。
    命硬克夫？
    老子是太監(jiān)，把大明朝都克沒了，不照樣活得好好的，誰還能比我的命更硬？
    掏出幾十文賞錢，親自把媒婆送出去，王忠的心情歡快雀躍。他不禁挺直了腰桿，常年卑躬屈膝，導(dǎo)致有些駝肩，此刻似乎連肩膀也變直了，笑著自言自語：“這新朝是真好啊，萬歲爺也是好皇帝，咱也能堂堂正正做人了。”
    帕斯卡的宅子離他不遠(yuǎn)，王忠已經(jīng)把這洋鬼子當(dāng)朋友，興沖沖的跑去分享心中喜悅。
    “王學(xué)士來啦，快請進(jìn)！”開門的仆人，是另一個(gè)太監(jiān)。
    前明留下的太監(jiān)不少，許多都在各個(gè)衙門打雜，算是新朝給他們留一口飯吃。
    王忠認(rèn)出了此人，拱手道：“張兄弟。”
    “不敢，不敢。”張姓太監(jiān)腰桿更彎了，兩只眼睛里寫滿羨慕和崇拜。
    這人專門去買了報(bào)紙，想知道王忠為啥能做官。結(jié)果除了文字報(bào)道，其他的內(nèi)容如同天書，半點(diǎn)也看不懂，連嫉妒之心都生不出來。
    帕斯卡請王忠進(jìn)去坐，桌上不再擺放《中國哲學(xué)與倫理》，而是放著一本《三字經(jīng)》，外加一套《大同字典》。
    “鮑兄弟，我要討老婆了。”王忠開心說道。
    帕斯卡問：“老婆是什么？”
    王忠解釋：“老公是丈夫，老婆是妻子。”
    “哦，”帕斯卡恍然大悟，笑著說，“祝賀你。”
    王忠問道：“你不討老婆嗎？”
    帕斯卡回答：“女人很麻煩，會(huì)耽誤我的時(shí)間。”
    王忠瞬間無語。
    帕斯卡突然說：“王，我在中國朋友不多，能請教你一些問題嗎？”
    “你講。”王忠說道。
    “在歐洲，世界是神創(chuàng)造的，男人是神用塵土造的。中國有這種傳說嗎？”帕斯卡問。
    王忠笑道：“前兩年，陛下命令翰林院，編印了一本《華夏神話集》，鮑兄弟可以去買來看看。在我們這里啊，天地最初是混沌的，樣子像個(gè)雞蛋一樣。混沌中孕育了大神盤古，他天生有一把斧子，就把混沌劈開了……”
    王忠連續(xù)講了好幾個(gè)神話故事，帕斯卡聽得入神，并與西方神話相對比。
    大禹治水？諾亞方舟？
    為什么東西方神話，都有一場大洪水？
    帕斯卡敏銳的感覺到，歐洲和中國有著本質(zhì)區(qū)別。西方人遇到洪水，是坐著船跑路茍活。而中國人遇到洪水，是齊心協(xié)力去制服它。
    這里的人，沒有原罪，也不需要贖罪。
    “你們真的信仰天空和祖先嗎？”帕斯卡說出疑惑。
    艾儒略在《中國哲學(xué)與倫理》中，說中國人對佛教和道教的信仰都是假的。中國人真正信仰的，只有天空和祖先。而天空，也不是抬頭可見的天空，是孕育萬物、掌控萬物的類似神靈概念。只是類似神靈，又不是神靈，更像有了意識的宇宙。
    王忠笑道：“老天爺跟老祖宗，這可定要信啊。”
    帕斯卡若有所思。
    這貨身為數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，來了中國之后，似乎想全心研究哲學(xué)，趙瀚知道了怕是要吐血。
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