不答應(yīng)和遼國(guó)成為兄弟之國(guó)，自己以兄弟之禮待耶律賢，對(duì)方就會(huì)放棄和議的請(qǐng)求，而再次興兵騷擾北疆？郭煒在心里面搖了搖頭，他對(duì)這一點(diǎn)是既不相信也不害怕的。
    正如王著在前面分析的那樣，現(xiàn)在是契丹打不下去了，是耶律賢急切地想要兩國(guó)罷兵，好讓他能夠騰出手來(lái)整頓朝堂和國(guó)內(nèi)的各部族，而自己這邊只是暫時(shí)沒(méi)有能力發(fā)起大規(guī)模進(jìn)攻作戰(zhàn)而已。真要是契丹人發(fā)了瘋，為了中原朝廷繼續(xù)將其視作蠻夷就興兵南犯，以目前河北、河?xùn)|等地的庫(kù)藏和駐軍力量，依托燕山、太行山、恒山、雁門山和勾注山御敵于國(guó)門之外，那還是相當(dāng)輕松的一件事情。
    既然自己一點(diǎn)都不怕契丹人可能的騷擾，而耶律賢才是真正有求于自己的，那么這種只有利于對(duì)方的禮儀變動(dòng)就不應(yīng)該答應(yīng)下來(lái)。
    雖然歷經(jīng)晚唐以來(lái)的上百年喪亂，中原朝廷在四夷當(dāng)中的威望有所降低，但是從于闐、回鶻、高麗等仍然維持著經(jīng)常性的進(jìn)貢就可以看出來(lái)，中原朝廷在四夷當(dāng)中仍然具有很高的威望，這一點(diǎn)并不是契丹人偶爾攻入京師一次就可以改變的。
    在這樣的情況下，若是為了減少一點(diǎn)麻煩就貿(mào)然地答應(yīng)兩國(guó)成為平等的兄弟之國(guó)，那無(wú)疑是從側(cè)面抬高了契丹的地位，從而讓他們?cè)诮?jīng)營(yíng)草原和西域的時(shí)候更為輕松，所以郭煒是不可能把契丹和契丹主的地位抬得那么高的。
    再者說(shuō)了，郭煒可一直都惦記著掃滅契丹呢。
    雖然契丹已經(jīng)在自己的手上丟掉了南京道這個(gè)重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，但是他們還有東京道，也就是原先的渤海國(guó)這個(gè)稍微差一些的農(nóng)業(yè)區(qū)，這個(gè)地方和幽薊比起來(lái)再怎么差，那也終究是一個(gè)比較成熟的農(nóng)業(yè)區(qū)了，當(dāng)年的高句麗就是賴此而得以與隋唐抗衡的，有了這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)的契丹，就再不是那種簡(jiǎn)單的草原游牧政權(quán)，而是對(duì)中原具有極大威脅的敵手。
    對(duì)于這種潛在威脅極大的敵人，但凡有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，郭煒都不吝于盡情地利用起來(lái)，以將其徹底滅亡，如果一時(shí)做不到，那至少也要將其肢解，就像當(dāng)年的漢武帝鑿空西域一樣，將草原上的軍事政治聯(lián)盟和關(guān)鍵性的農(nóng)業(yè)區(qū)之間的聯(lián)系完全斬?cái)啵蛳麄冞M(jìn)步的潛力和挑戰(zhàn)中國(guó)的底蘊(yùn)。
    眼下因?yàn)楹笄诘仍驘o(wú)力大舉北進(jìn)，那是客觀條件的限制，可是在主觀上郭煒怎么能夠去幫助對(duì)方穩(wěn)固統(tǒng)治呢？呂胤說(shuō)的那些體統(tǒng)問(wèn)題只是浮于表面的情況，這些傳統(tǒng)習(xí)慣里面隱藏著的實(shí)質(zhì)利害才是郭煒真正重視的。
    “在渝關(guān)等地開(kāi)辟榷場(chǎng)也是不妥。”等到呂胤說(shuō)完，次相王溥馬上接嘴說(shuō)道，“這些年朝廷在北疆有意縱容商旅越境走私，為的只是偵諜司的方便。其實(shí)大周對(duì)契丹的出產(chǎn)并沒(méi)有什么需求，有需求的戰(zhàn)馬則是契丹無(wú)論如何都不會(huì)公開(kāi)出售的，要想買到戰(zhàn)馬，榷場(chǎng)反而是不如走私越境的；對(duì)于契丹則不同，他們對(duì)大周的糧食布帛茶藥鹽鐵的需求都非常大，走私那么昂貴，他們私下里才會(huì)用良馬來(lái)?yè)Q，若是開(kāi)辟了榷場(chǎng)，恐怕只是單方面有利于契丹了。”
    郭煒又是默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，王溥說(shuō)的話大概是這個(gè)時(shí)代大部分人的普遍意識(shí)。
    中原和草原之間的貿(mào)易，基本上就是一種單方面的需求，中原文明發(fā)達(dá)物產(chǎn)豐饒，如果草原上的游牧民能夠提供合適的代價(jià)，中原出產(chǎn)的糧食布帛茶藥鹽鐵都能成為他們的生活必需品或許只有鹽是一個(gè)例外，草原上有大量的鹽湖，很多自然結(jié)晶出來(lái)的鹽都可以直接食用了，所以游牧民所用的鹽或許沒(méi)有中原那么精細(xì)，但是卻往往便宜了許多。,
    然而草原上的游牧民能夠提供什么產(chǎn)品來(lái)和中原交換呢？東北的人參別說(shuō)這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有流行起來(lái)，那也不是在草原出產(chǎn)的當(dāng)然，人參的產(chǎn)地現(xiàn)在歸屬契丹和高麗兩國(guó)；貂皮等貴重毛皮則是奢侈品，市場(chǎng)容量不大，很難作為草原的主力輸出商品；剩下來(lái)的就只有牛羊馬等牲畜了，不過(guò)牛羊等牲畜就近換一點(diǎn)糧食布帛還不成問(wèn)題，長(zhǎng)途運(yùn)輸起來(lái)可就未必值當(dāng)了，想要大量換取茶葉、藥品尤其是鐵器，那幾乎是不可能的。
    草原上能夠提供的最大宗且最合算的輸出商品，其實(shí)就是馬匹，回鶻這些年通過(guò)貢使經(jīng)靈州販運(yùn)過(guò)來(lái)的良馬可幫助回鶻買到了不少中原出產(chǎn)的珍品，但是契丹可能和回鶻一樣地向中原大量輸出良馬么？契丹的野心可不同于回鶻，郭煒相信耶律賢一定沒(méi)有放下和大周爭(zhēng)雄的心思，那么他們就肯定不會(huì)很愿意向大周販運(yùn)良馬了。
    缺乏合適的交換產(chǎn)品，購(gòu)買力嚴(yán)重不足，在中原士民的眼中，草原顯然就不是一個(gè)合格的大客戶，和西域比起來(lái)差遠(yuǎn)了。向這樣的國(guó)家開(kāi)辟邊境榷場(chǎng)，在當(dāng)時(shí)的人看起來(lái)也就是單方面有利于對(duì)方，試問(wèn)連在禮儀方面都不肯做出絲毫讓步的大臣們，卻又怎么可能愿意在這樣的實(shí)質(zhì)利益上面做出讓步？
    當(dāng)然，以往的情況多半是這樣的中原不在乎草原這個(gè)小客戶，草原上的游牧民買不到或者買不起他們眼饞的中原產(chǎn)品，在平常也就只能強(qiáng)忍著，不過(guò)一旦讓他們逮到了機(jī)會(huì)，不管是中原王朝暫時(shí)地衰落了，還是北疆的防御稍微疏忽了，那些眼紅的游牧民就會(huì)嘯聚南下，直接動(dòng)手來(lái)?yè)專欢性⒂袝r(shí)候是為了安撫對(duì)方，有時(shí)候或者只是單純地為了減少麻煩，就會(huì)開(kāi)辟幾個(gè)邊境榷場(chǎng)，用朝廷補(bǔ)貼的形式讓中原的商人們和游牧民貿(mào)易，甚至半賣半送地向游牧民提供一些生活必需品。
    這種對(duì)北地的安撫措施，如果落到了以前，甚至在大周的初年，大臣們或許都會(huì)欣然接受，不過(guò)在如今剛剛獲得對(duì)契丹軍的一場(chǎng)決定性大勝的背景之下，北疆的防線差不多整體推進(jìn)到了群山和內(nèi)長(zhǎng)城一線，大臣們又怎么肯答應(yīng)下來(lái)呢？
    不過(guò)郭煒的想法卻大為不同。
    以他穿越前接受的那些歷史教育和科學(xué)方法論教育，在他看來(lái)，人類社會(huì)的底層基礎(chǔ)是生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而政權(quán)、國(guó)家之類的東西則是依附于這個(gè)基礎(chǔ)的，所以對(duì)一個(gè)地區(qū)的兼并或者控制，最有效的辦法并不是軍事上的強(qiáng)行占領(lǐng)或者駐軍監(jiān)控，而是在主體和那個(gè)地區(qū)之間建立起非常緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
    就像秦對(duì)六國(guó)的兼并統(tǒng)一，表明上看起來(lái)只是因?yàn)榍貒?guó)的國(guó)力軍力強(qiáng)大無(wú)匹，六國(guó)無(wú)力抵御；深層次看起來(lái)則是因?yàn)槠邍?guó)的人都有一種基本的華夏意識(shí)，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士除了老莊一派之外全都在呼吁統(tǒng)一，只是墨家、儒家、法家之間對(duì)統(tǒng)一的手段有些爭(zhēng)議而已；不過(guò)最根本的原因還是當(dāng)時(shí)的七國(guó)之間已經(jīng)建立起了非常緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從基本的商品貿(mào)易互通有無(wú)到治河水利的協(xié)作需要，各國(guó)之間其實(shí)已經(jīng)是牢不可分了。
    要不然怎么在秦國(guó)潰滅之后，勝利者還會(huì)繼續(xù)秦制呢？六國(guó)舊貴族的分立主張?jiān)趺磿?huì)徹底失敗呢？劉邦剛開(kāi)始進(jìn)行的妥協(xié)性分封怎么會(huì)被他和后繼者漸次削平呢？,
    另外一個(gè)純粹用武力建立起來(lái)的幾乎是空前的蒙古大帝國(guó)，只是百年時(shí)間就分崩離析了，可不就是因?yàn)樗强恐鴨渭兊奈淞⑵饋?lái)并且維護(hù)著的么？幾個(gè)汗國(guó)之間并沒(méi)有不可割離的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，分裂起來(lái)那可是干脆得很，分裂之后也不會(huì)有什么“蒙古思想家”鼓吹“分久必合”。
    所以郭煒一點(diǎn)都不把向契丹開(kāi)放邊境榷場(chǎng)看成什么讓步甚至屈辱，這可是增強(qiáng)雙方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的好事啊，只要雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密起來(lái)，以中原的文明水平、生產(chǎn)力水平和人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Γl(shuí)控制誰(shuí)那不是不言而喻的么？到那時(shí)候再輔以政治軍事手段，兼并起來(lái)不是很輕松么？
    就算是契丹的草原本部因?yàn)槠溆文撂匦院茈y和中原建立起非常緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從而不好兼并，那么它的東京道也就是原渤海國(guó)這部分農(nóng)業(yè)區(qū)還是完全可行的。先以經(jīng)濟(jì)手段拉住契丹的東京道，等到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候再派遣一支軍隊(duì)摘取果實(shí)，將東北這塊漢唐故土收回囊中，郭煒的北方戰(zhàn)略也就完成了一大半。至于契丹的草原本部那些來(lái)去無(wú)常的游牧部族，在丟掉了基本的農(nóng)業(yè)區(qū)之后，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制豈非相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單？
    “邊境榷場(chǎng)是可以開(kāi)的雖然契丹提供不了多少物品與我國(guó)貿(mào)易，但是多少也是有的，譬如牛羊牲畜，中原戰(zhàn)亂方息百?gòu)U待興，我國(guó)的耕牛需求是很高的，河北、河南的富戶官員對(duì)羊肉的需求也不少。牛羊牲畜的陸路販運(yùn)成本高昂，不過(guò)渝關(guān)就有海港，幽薊等地新挖的運(yùn)河也很多，完全可以一路水運(yùn)過(guò)來(lái)，朕可記得北地女真曾經(jīng)多次自契丹之蘇州泛海至登州賣馬，這運(yùn)費(fèi)應(yīng)當(dāng)不貴的。”
    不想在這個(gè)問(wèn)題上引發(fā)群臣的爭(zhēng)論，郭煒趕緊出聲定下了調(diào)子：“就算是契丹所需遠(yuǎn)高于我國(guó)所需，那也不過(guò)是引起兩邊物價(jià)的變動(dòng)而已，這些事情自有商戶自主定價(jià)，卻是與朝廷無(wú)涉。”