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    “我去阻止他！”
    蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。
    “東辰？”
    直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔(dān)憂。”
    “他都打算誅仙了，還不算大事？”
    “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數(shù)，不過是死一個(gè)道境的玄清而已，算不得什么。”
    “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數(shù)，不是死在天帝和地母大戰(zhàn)前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時(shí)候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現(xiàn)在的情況不一樣。”
    東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級(jí)誅殺更高一階道境修士的情況出現(xiàn)？遠(yuǎn)的不說，當(dāng)年大禹王引流到東海的時(shí)候，死在他手中的道境修士，也有七八個(gè)吧。”
    “今日之事，雖然有些特殊，卻也應(yīng)該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。”
    對(duì)于東辰君的回答，赤燭子并不認(rèn)可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復(fù)了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。”
    “可現(xiàn)在，通天那架勢(shì)，可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的覆滅道炁依憑的個(gè)體那么簡(jiǎn)單。他這是趕盡殺絕啊，就是當(dāng)初軒轅黃帝討伐不臣的時(shí)候，也沒有對(duì)幾位道境和天神一流動(dòng)用過這等手段。哪里還有一點(diǎn)貴生的氣象？”
    赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關(guān)注的重點(diǎn)。
    對(duì)于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現(xiàn)在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。
    其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時(shí)代的一種道標(biāo)。
    若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個(gè)時(shí)代的大半聯(lián)系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎(chǔ)，緩慢追溯，或是花費(fèi)大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。
    而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價(jià)許多。
    對(duì)于很多修行多年，神性或者說道性越發(fā)濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個(gè)媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標(biāo)。
    最初的道體，也只是因?yàn)槠渲谐休d了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。
    必要的時(shí)候，太乙仙道的修士，并不介意放棄一具道體，換取勝利。
    因此，想要真正誅殺一位道境修士，唯一的辦法就是覆滅他的本命道炁。
    這種認(rèn)知之下，在許多天神和道境修士看來，誅殺對(duì)方的道體，或者人間的依憑，只能算是一種比較嚴(yán)重的懲罰，或者教訓(xùn)。
    可若是對(duì)對(duì)方的本命道炁動(dòng)手，那才是不死不休的仇敵。
    當(dāng)然，很多時(shí)候，本命道炁就和神道權(quán)柄一般，不但同天地相合，還有很高的位格，絕大多是的攻擊，都很難產(chǎn)生針對(duì)性的效果。
    這也造就了道境修士和天神一流的暈輪，基本是受到更高位格存在的影響，或者是被復(fù)數(shù)位的同境界修士圍攻。
    像通天這樣，本身力量和位格還要略低于玄清，卻能夠從根本上針對(duì)玄清本命道炁的手段，是非常受忌諱的一件事情。
    當(dāng)然，當(dāng)他暴露出這等手段之后，效果也是非常好。
    被玉宸拍在地上數(shù)次的履癸，原本想站起來，同玉宸再戰(zhàn)，卻在感知到玄清的變化后，立刻停下了原本的動(dòng)作。
    玉宸感知到對(duì)方的變化，也沒有多說什么，而是望著通天所在的方向，沉默了下來。
    不同于其他人的驚訝和恐懼，玉宸知曉，通天此刻的狀態(tài)，有些類似于悟道，或者說，他的道果在大禹王和玄清的刺激下，有了新的蛻變。
    在玉宸的眼中，在最初的虛幻劍器，融合通天三花，誅滅玄清道體之后，其余三口劍器也是出現(xiàn)了細(xì)微的變化。
    而圍觀眾人，見到追逐天地之間運(yùn)轉(zhuǎn)玄清之氣的劍影，則是戮風(fēng)劍。
    此劍器在四口劍器布置的劍陣方位之中，位屬西方，蘊(yùn)含的四象變化，對(duì)應(yīng)少陰，五行則是金屬，四大則是風(fēng)性。
    這些本就便代表了這一口劍器的可怕。
    四象之少陰者，陽極陰生，陰起陽退之變。
    放在四季之中，象征秋季，放在生命之中，則代表了走向死亡的過程。
    所以，融入少陰的劍器，也帶有一種宛如附骨之疽的陰毒特性。
    被這股劍意纏上，其中劍意就像是少陰一般，每次陽氣勃發(fā)，實(shí)則都暗藏陰氣，不斷破壞你的根基，讓你距離死亡越來越近。
    這也是戮風(fēng)劍昔日針對(duì)不死性的特性，升華的結(jié)果之一。
    而四大之中的風(fēng)，代表的則是一切無形有質(zhì)而流動(dòng)。
    無論是移動(dòng)的氣、旋轉(zhuǎn)的力、流動(dòng)的宙光，甚至包括個(gè)體的情緒與思想，都可以視作是四大之中的風(fēng)性。
    蘊(yùn)含風(fēng)性的戮風(fēng)劍，自然也帶有一定風(fēng)性的特點(diǎn)，能夠順著宙光流逝，元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，力量傳播，甚至思想和情緒變化，向外發(fā)起攻擊。
    當(dāng)然，這種特性，在過去并不明顯，這次能夠讓玉宸明顯感知到，也是通天帶來的變化。
    而這等特性結(jié)合少陰劍意，方才引發(fā)其自主追逐起玄清本命道炁，并且不斷破壞毀滅的景象。
    感知到這一點(diǎn)的玉宸，思維不由有些發(fā)散起來：‘話說回來，四口劍器最后一柄已經(jīng)凝聚成型，誕生之初便誅殺了一位道境修士，可稱之為誅劍，其余三口分別是戮風(fēng)劍，咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對(duì)啊。’
    ‘其中戮風(fēng)劍形態(tài)大變，昔日的風(fēng)刃已經(jīng)升華為風(fēng)性，而針對(duì)不死性，也融入少陰劍意，中劍之人，可謂十死無生。可以去風(fēng)留戮，成之位戮劍。’
    ‘至于咒劍……’
    玉宸又是看向位于劍陣南方的咒劍，這一柄劍器，是玉宸昔日煉制的一口飛刀演化而成，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著無窮詛咒，而被稱之為咒劍。
    這一口劍器，從誕生之初，一直到玉宸成就道境之前，基本都是吸納詛咒，或者相關(guān)的負(fù)面力量為根基，緩緩提升。
    直到玉宸突破道境，將部分元魔感悟，融入其中，方才擺脫了單純的詛咒。現(xiàn)在，更是隨著通天的進(jìn)步，逐漸將劍陣之中蘊(yùn)含的概念，也是融入自身體內(nèi)，在劍陣之中，這一口劍器，代表四象之太陽，五行之火，四大之水。
    原本的詛咒也是分成了兩部分，一部分是光明正大引導(dǎo)，另一部分則是無孔不入的詛咒，或者說是誤導(dǎo)。
    而這兩個(gè)性質(zhì)，又是受到四象之太陽和四大之水性影響。
    太陽者，至大至強(qiáng)，充斥天地，覆蓋萬物，甚少有事物能夠擺脫其影響。
    而四大之水性，則代表一切有形有質(zhì)的流動(dòng)，例如籠罩四方的虛空，便是其中最重要的代表。其同四象之太陽結(jié)合，加上咒力的特性，本就寓意著這一口劍器，無法防備的影響。
    這也是許多進(jìn)入四口劍器布置劍陣之中的道境修士，在這咒劍綻放紅光的時(shí)候，時(shí)常會(huì)出錯(cuò)的緣故。
    說白了，咒劍的影響，早在你進(jìn)入劍陣的時(shí)候，便已經(jīng)出現(xiàn)。
    不過，那時(shí)候的咒劍影響，既有著咒力陰暗無孔不入的侵蝕內(nèi)涵，又有著太陽普照萬物一般的光明正大。
    進(jìn)入之人，幾乎無法判斷，自己感知到的到底是虛空，還是咒劍的影響；看到的到底是劍陣，還是咒劍的具現(xiàn)。
    甚至，一些人在見到咒劍的一瞬間，便已經(jīng)被其影響到。
    偏偏，你在劍陣之中，又不能肯定自己的猜測(cè)是真是假，繼續(xù)思索會(huì)落入自身的思維誤區(qū)，不認(rèn)真思考，又可能被影響到自身的力量。
    就好像那玄清道人，被覆滅道體之后，身軀被關(guān)在層層疊疊的劍陣之中，其中也不是沒有被分化的個(gè)體，突破劍陣的封鎖，同其他個(gè)體相會(huì)。
    當(dāng)這些個(gè)體，不相會(huì)也就罷了，一旦碰面，雙方反而出現(xiàn)了沖突，輕則源自于對(duì)于部分理念的認(rèn)知，重則直接影響到自身觀念。
    因此，這些玄清分化出去的個(gè)體，若是一見面就融合，很有可能會(huì)因?yàn)閮蓚€(gè)意識(shí)互相沖突和融合，而被所在劍陣直接覆滅。
    部分更警惕一些的，哪怕沒有一見面就重新融合，也無法達(dá)成完美的合作，因?yàn)殡S著他們認(rèn)知的變化，他們的力量也是有一定的沖突。
    偏偏他們都能夠確定，自身和對(duì)方的感悟，是正確的。
    ‘比起單純的詛咒，現(xiàn)在的咒劍，已經(jīng)更接近于一柄蘊(yùn)含無窮陷阱的劍器，能夠讓任何落入其中的人，一步步陷入自我懷疑，甚至自我否認(rèn)的循環(huán)之中，倒是可以稱之為陷劍。’
    玉宸將兩個(gè)名字想好的時(shí)候，落入劍陣之中的玄清道人掙扎也是越來越微弱。被誅滅其意志的清氣，環(huán)繞四口劍器上下飛舞，讓四口劍器越發(fā)鋒利，越發(fā)凝實(shí)之余，也是隱隱構(gòu)造出一層血光，覆蓋其上。
    “玉宸道友。”東辰君的聲音幽幽傳來，他沒有去詢問通天，而是找上了玉宸，開口提醒。
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    “我去阻止他！”
    蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。
    “東辰？”
    直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：“這并不是什么大事，赤燭道友無需如此擔(dān)憂。”
    “他都打算誅仙了，還不算大事？”
    “古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數(shù)，不過是死一個(gè)道境的玄清而已，算不得什么。”
    “但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數(shù)，不是死在天帝和地母大戰(zhàn)前后，就是軒轅黃帝討伐不臣的時(shí)候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現(xiàn)在的情況不一樣。”
    東辰君依舊非常平淡：“過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級(jí)誅殺更高一階道境修士的情況出現(xiàn)？遠(yuǎn)的不說，當(dāng)年大禹王引流到東海的時(shí)候，死在他手中的道境修士，也有七八個(gè)吧。”
    “今日之事，雖然有些特殊，卻也應(yīng)該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。”
    對(duì)于東辰君的回答，赤燭子并不認(rèn)可：“但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年后，修復(fù)了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。”
    “可現(xiàn)在，通天那架勢(shì)，可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的覆滅道炁依憑的個(gè)體那么簡(jiǎn)單。他這是趕盡殺絕啊，就是當(dāng)初軒轅黃帝討伐不臣的時(shí)候，也沒有對(duì)幾位道境和天神一流動(dòng)用過這等手段。哪里還有一點(diǎn)貴生的氣象？”
    赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關(guān)注的重點(diǎn)。
    對(duì)于近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現(xiàn)在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。
    其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時(shí)代的一種道標(biāo)。
    若是依附的道體被誅殺，等于是斷去了自身和這個(gè)時(shí)代的大半聯(lián)系，或是從自己于未來可能性中留下的化身為基礎(chǔ)，緩慢追溯，或是花費(fèi)大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。
    而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價(jià)許多。
    對(duì)于很多修行多年，神性或者說道性越發(fā)濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個(gè)媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標(biāo)。
    最初的道體，也只是因?yàn)槠渲谐休d了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百煉，近乎于天材地寶一般特性，而受到重視。
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