借黃河水道回到陰世之中的丹朱，一路架著神光，向著自己在陰世的神宮遁去。
    但在達(dá)到自家神宮神光護(hù)持之外，一隊(duì)儀仗立在不遠(yuǎn)處。
    主世界陰世混亂，氣息駁雜，各類鬼神力量充斥其中，若無(wú)人庇佑，一般魂魄落入其中，幾乎沒(méi)有存活的可能。
    因此，很多有能力的亡魂都是選擇留在人間，而非陰世，這也是人間各地巫師興盛的緣由之一。而中土陰世，雖有帝舜這位九嶷圣帝、土王陰帝守護(hù)，比起其他地方要好不少，但陰世整體如此，除去各家福地神國(guó)之外，中土陰世之中邪物也算不上少，不是什么好去處。
    但這隊(duì)儀仗四周卻不一樣，別說(shuō)邪神妖魔，就是煞氣都看不到多少。
    儀仗四周站立數(shù)百位金甲力士，各個(gè)周身神光熠熠，他們身上雖然沒(méi)有正經(jīng)的神職，但受上神神力加持，打起來(lái)不次于人間一些山水之神。并且，他們手中握著的儀刀、班劍、吾仗、立瓜、臥瓜、金鉞等物。這些東西，既是兵器，又是禮器，得上神神力加持，對(duì)低階神祇，有很強(qiáng)的壓制作用。
    現(xiàn)在，這些力士只是站在那里，氣勢(shì)便輕易將周圍的陰風(fēng)煞氣打散。
    散開(kāi)的陰氣穿過(guò)力士的防護(hù)，又是被中間百人卷走，這百人形象男女各半，他們手持龍鳳旗、赤黃龍鳳扇、四季花傘、各色花扇、五色九鳳傘，上下舞動(dòng)，演化出一片隱顯四季百花的云海霧氣，數(shù)以百計(jì)的具有龍鳳氣象的鳥(niǎo)獸虛影盤旋其中，吞濁吐清，凈化污濁。
    等到陰氣近乎化作清氣之后，又是被送入內(nèi)層。
    內(nèi)層也有百來(lái)人，都為天女之相，她們大多手持金節(jié)、拂子、香爐、香盒、盥盤、金盂、銀瓶等物，也有二十四位手持鈴、鐘、琴、磬、琵琶樂(lè)器，在最靠近中央鳳輦處，更是有一排編鐘。
    各類樂(lè)器賦予被層層凈化的清氣，各種玄妙清圣之念，等到鳳輦四周的時(shí)候，早就沒(méi)有絲毫陰世氣息可言，氣息之純凈，已經(jīng)不次于天神神國(guó)之中。
    奇特的是，那鳳輦之中，并不是一人，兩道相輔相成的玄氣，化作神鳥(niǎo)盤旋在鳳輦之上，無(wú)不昭示了來(lái)人乃是丹朱的兩位妹妹。
    丹朱上前，兩位手持羽葆的侍女上前，為丹朱掃去身上濁氣，引其入內(nèi)。
    “兩位妹妹怎么來(lái)了？”
    丹朱看著橫臥在鳳輦之中，氣息略顯虛弱的兩位女神，眉頭皺起：“舜就這么讓你們出來(lái)了？”
    “哥哥莫怪，是我擔(dān)心事情有變，同姐姐一起瞞著夫君出來(lái)的。”
    兩位女神之中，看上去年輕一些的女英才開(kāi)口，丹朱面色便十分難看，他看了看周圍的儀仗，就這架勢(shì)還瞞著對(duì)方出來(lái)。
    更何況，丹朱又不是不清楚自己這兩個(gè)妹妹這些年來(lái)，為了幫助舜壓制難陰山的力量，早就陷入了虛弱之中，幾乎所有的神力都留在了神宮之中。她們出行舜怎么可能不知道，不過(guò)是默許罷了。
    丹朱能怎么辦，不管人間的時(shí)候關(guān)系如何，死后一起坐鎮(zhèn)一地?cái)?shù)千年，上萬(wàn)年，關(guān)系再怎么，也差不到哪里去。
    眼前這兩個(gè)又是他妹妹，他也只能是將自己和玉宸交流的起末變故，都告訴二人。
    娥皇聞言，原本微微皺起的眉宇，松開(kāi)道：“如此說(shuō)來(lái)，這玉宸算是和大禹一脈鬧翻了？”
    丹朱搖頭道：“這次梼杌來(lái)的蹊蹺，死的更是有些莫名其妙，插手的人太多。玉宸或許會(huì)和夏朝進(jìn)一步鬧翻，但說(shuō)他和大禹一脈鬧翻，卻不一定。”
    邊上的女英插了一句：“所以，大禹就是鯀，這個(gè)傳言……”
    “慎言！”丹朱急忙打斷對(duì)方的話語(yǔ)，搖頭否認(rèn)。
    “你也說(shuō)那只是個(gè)傳言而已，怎么可能是真的？”
    丹朱在傳言二字上加了重音，同時(shí)以眼神示意二人，哪怕是他們之間交流，這個(gè)傳言，也只能是傳言。
    明白這一點(diǎn)的娥皇順勢(shì)轉(zhuǎn)移話題：“其實(shí)，大禹若是水德，也挺好。我聽(tīng)聞，昔日黑帝陛下曾想自他之后，再立天地水三尊帝位，祖父修為精深，若非時(shí)運(yùn)不濟(jì)，未嘗沒(méi)有成為上帝的可能。”
    聽(tīng)聞此言，女英也是面色一喜：“確實(shí)，比起祖父，父親和夫君是遜色了不少，若是能夠再有天地水三尊帝君位格加身，父親和夫君日后未必?zé)o望上帝之位。”
    丹朱在邊上聞言，作為一方帝君，他知道的遠(yuǎn)比自己的兩位妹妹要多得多。雖然都是帝君，但神道之中不同帝君的位格也是完全不同的，例如天帝和五方上帝便是帝君位格的頂峰。
    其中天帝又要高出五方上帝一籌，而在上帝之下，才是通俗意義上的帝君級(jí)神祇。哪怕在天庭之中，這等帝君數(shù)量也不算多，人族出身的帝君，其祖父帝嚳算是一位，其父帝堯也算一位，并且二者的力量和權(quán)能大概正好處在帝君一級(jí)的天花板和地板上。
    再往下，就是丹朱這等擁有帝君命格，帝君氣數(shù)，但實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上真正帝君神祇的散數(shù)帝君。有意思的是，因?yàn)槿俗妩S帝之位陰陽(yáng)兩分，現(xiàn)在的大禹王和帝舜都可以算是處在這個(gè)位格上。
    按照仙道道境九次蛻變理解的話，散數(shù)帝君的力量大概在二、三重天之間，丹朱是二重天，大禹王和帝舜大約是三重天。帝君是四重天到六重天，上帝則是六重天往上。
    當(dāng)然，真的計(jì)算時(shí)，不可能這么簡(jiǎn)單理解，畢竟隨著仙道的興起，不少散數(shù)帝君也是參悟了一些其他體系的理念，提升自身力量。
    微微搖了搖頭，將多余的雜念掃除，丹朱看向兩位妹妹道：“哪有你們想的那么簡(jiǎn)單？天地水三元體系，還是仙道提出來(lái)的東西，算是對(duì)于天地的另一種解析方式，本質(zhì)上可以視作是用來(lái)同五方上帝體系抗衡的東西。”
    “便是吸納入我等人族神道體系之中，也不過(guò)是我這樣的散帝之位，是不可能賦予等同于五帝一流的真正帝君位格。對(duì)于父親幫助不大，大禹也不可能為了那么點(diǎn)東西，放棄自己有可能拿到的黃帝之位。”
    “你們與其想這些，倒不如思考一下，如何應(yīng)對(duì)下一波難陰山的沖擊吧。照人間的趨勢(shì)，這次恐怕會(huì)有不少隱居在陰世之中的邪神趁火打劫。”
    說(shuō)完，丹朱便起身離開(kāi)，向著自己的神宮而去。
    娥皇女英兩姐妹，看著自家哥哥的離去，互相對(duì)視了一眼，抬手示意了一下，外邊的儀仗紛紛動(dòng)身，護(hù)著二人回到了帝舜的神宮。
    ps：文中儀仗改自明清時(shí)代的帝后儀仗，然后是日常求訂閱、收藏、月票和推薦！
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