第六十三章 境界
看著通明道人頂上越發(fā)奪目的云光,以及光輝之中種種變化的法器虛影,玉宸收回發(fā)散的思緒,道:“道友此法當(dāng)真玄妙!只是不知道友如今算是什么境界?”
玉宸卻是趁著這個(gè)機(jī)會(huì),詢(xún)問(wèn)主世界的境界劃分。
畢竟玉宸用作比較的人仙境、鬼仙境、地仙境和天仙境,來(lái)源于他的記憶,并不能作為萬(wàn)界通用的稱(chēng)呼。類(lèi)似副本世界中,人仙境的修士被統(tǒng)一視作普通修士,鬼仙境則被稱(chēng)為真人,地仙境直接被視作仙神。
主世界對(duì)于不同境界,顯然也是有著自己的稱(chēng)呼,甚至不同派系之間,對(duì)相同境界的稱(chēng)呼,八成也不大一樣。
“還只是凡境而已。”通明道人笑著解釋。
玉宸追問(wèn)道:“什么是凡境?”
“所謂凡境,其實(shí)是一種籠統(tǒng)的稱(chēng)呼……”
通過(guò)和通明道人的交流,玉宸逐漸弄清楚了主世界的境界劃分。
主世界的境界劃分很簡(jiǎn)單,也很模糊,締結(jié)法力核心之前統(tǒng)稱(chēng)為凡境,締結(jié)法力核心之后統(tǒng)一稱(chēng)之為仙境,超脫一般仙境的則稱(chēng)之為道境。
按照玉宸的了解,凡境等同于人仙境,仙境等同于地仙境,最后道境則是天仙境。至于鬼仙境,則是凡境和仙境中間的模糊階段。
按照玉宸過(guò)去的總結(jié),無(wú)論選擇何種道途,修行到一定程度之后,都需要締結(jié)法力核心,凝聚本命元?dú)夥囱a(bǔ)自身真靈,才能夠真正開(kāi)始脫離凡俗。
這也是主世界仙境稱(chēng)呼的由來(lái)。
可締結(jié)法力核心是修行過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)必要經(jīng)歷,鬼仙境界對(duì)應(yīng)的陰神、陽(yáng)神卻不一定是主世界所有修行之人都需要經(jīng)歷的過(guò)程。
在這個(gè)時(shí)代,天生高貴并不是一句假話(huà),比如玉宸就是一個(gè)很好的例子,他體內(nèi)蘊(yùn)含一絲絲神性,這讓他的法力儲(chǔ)備和肉身強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于正常人。配合強(qiáng)大的靈性,以及各種詭秘的巫術(shù),副本世界當(dāng)中的三流鬼仙境真人,都不一定是他的對(duì)手。
同理,火童子和通明道人也是如此,他們兩個(gè)的境界雖然還處在人仙境圓滿(mǎn)的程度,可真的斗起來(lái),造成的影響必然在三流鬼仙境真人的爭(zhēng)斗之上。
最后,在通明道人描述中,中土神裔之中,還有不少天驕在誕生之前便已經(jīng)締結(jié)了法力核心,成年之后不比很多舉世聞名的仙人差。
而一些資質(zhì)差一些的神裔,修行仙道,也可以依靠本身悠長(zhǎng)的壽命,選擇專(zhuān)精于一口本命元炁,顛倒轉(zhuǎn)煉四十九重天,直接在締結(jié)法力核心的時(shí)候,順帶三花聚頂,五氣朝元。
因此,在主世界,鬼仙境是一個(gè)被模糊的境界。
反倒是日后元?dú)鉂⑸ⅲ裱。褚嵯В藗兓昶亲兊脺啙嶂螅硐删巢懦闪艘粋€(gè)必要的境界。
‘說(shuō)白了,鬼仙境最開(kāi)始的時(shí)候,其實(shí)是一種給普通人追趕天才的方法。只要在經(jīng)歷陰神、陽(yáng)神的時(shí)候,沒(méi)有過(guò)分取巧,締造的元神未必會(huì)比那些天之驕子差。用前世的話(huà)來(lái)講,普通人努力一輩子,也是可能達(dá)到一些人的起點(diǎn)……’
心中默默吐槽了一句后,玉宸為了表示自己的謝意,除了保留自己手幾樣非常重要的法禁外,其余的法禁都交給了通明道人。
“有意思,你的這幾套法禁非常的完整啊!看來(lái)你經(jīng)歷的夢(mèng)境世界很少見(jiàn)的那種單一信息構(gòu)建的夢(mèng)境啊。”通明道人拿著玉宸傳授的法禁頗為開(kāi)心。
對(duì)于通明道人而言,這樣互相沒(méi)有聯(lián)系,卻能夠看出根源相差不大的法禁,很適合融入他的本命法禁之中。
“難不成夢(mèng)境世界還有殘缺的?”
對(duì)于玉宸的疑問(wèn),通明道人笑道:“這是自然,夢(mèng)君的神國(guó)碎片終究只是剩下了一點(diǎn)本能的東西,只會(huì)被動(dòng)的吸收周?chē)男畔ⅲ械娜私?jīng)歷的夢(mèng)境是由好幾個(gè)大能推演未來(lái)的殘留信息凝聚,其中信息大多殘缺不全,甚至互相拼湊,分析起來(lái)非常麻煩。”
“原來(lái)如此!”玉宸點(diǎn)了點(diǎn)頭,心中默默記下夢(mèng)境的特點(diǎn),而后繼續(xù)觀(guān)察通明道人頂上的法禁變化。
對(duì)于玉宸的舉動(dòng),通明道人也沒(méi)有阻攔,而是大大方方的讓玉宸觀(guān)摩,并且時(shí)不時(shí)的詢(xún)問(wèn)玉宸的感悟。
而后幾天時(shí)間里,玉宸一邊觀(guān)摩通明道人演化出的法禁,一邊提出自己的理解。
對(duì)于通明道人而言,這樣的論道也是一種不錯(cuò)的修行方式,根本法禁的蛻變,除了其他體系的填充,匯聚眾人的智慧也是一種方法。
有著金手指作弊的玉宸,雖然在煉器之道上沒(méi)有太高的造詣,但總能夠給通明道人一些獨(dú)特的見(jiàn)解,讓通明道人也頗有一種遇到知音的感覺(jué)。
“這是我的師兄們交給我的地圖,其中有前往東海和南海的路徑,道友日后若是定下道場(chǎng),可以來(lái)成山找我!”
在通明道人將玉宸交出的法禁全部吸收之后,他拿出一份地圖送給玉宸,還交換了聯(lián)系方式,才架著云光離去。
玉宸也是收拾好自己手頭的東西,繼續(xù)向著東海方向前進(jìn)。
這一次,有了通明道人提供的地圖,玉宸行走起來(lái)更加順利,不用像過(guò)去一樣,快到了某個(gè)地方,才發(fā)現(xiàn)此地是某種異獸、兇獸居住的地方,不得不退回去重新找路。
這樣雖然會(huì)錯(cuò)過(guò)不少天材地寶,卻也免去了許許多多的戰(zhàn)斗,速度也是上升了不止一個(gè)檔次,兩三日就走了過(guò)去漸進(jìn)四五日的路程。
不到一旬的時(shí)間,玉宸便到了南蠻的邊界,他一邊對(duì)比著金手指上的地圖,一邊計(jì)算著后面的路程。
‘離開(kāi)這里,便算是走出了南蠻的地界,進(jìn)入沿海地區(qū),向著南方再走十多日,就能夠到達(dá)南海邊上了。若是想要去東海,可以借助五六月份的暖流,沿著海岸進(jìn)入東海領(lǐng)域。向著東北方向在走三個(gè)多月,也能夠達(dá)到東海,只是路上危險(xiǎn)比較多……’
玉宸看著通明給與的信息,嘆了口氣,決定先去南海看看。
而當(dāng)他走出南蠻的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)周?chē)脑獨(dú)馑坪跤幸稽c(diǎn)點(diǎn)不大一樣。
“這就是南蠻名字的由來(lái)嗎?”
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