玉宸閉了閉眼，話說到這里，意思其實(shí)已經(jīng)非常的明顯。
    中土對(duì)于現(xiàn)在夏朝君王這樣的人族之主來說，等同于神靈的神國(guó)，居住在其中的百姓，都算是沐浴在其神光之下。
    并且，這位君王能夠直接通過五帝，對(duì)天地進(jìn)行祭祀，同九天之上的天帝，根本不是一個(gè)體系。
    按道理上來講，在五方上帝的庇護(hù)下，哪怕是天帝的法旨，也無法對(duì)人族之主產(chǎn)生太大的影響。
    會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在這種狀態(tài)，結(jié)合前面華光所言，最大可能性，莫過于是人族的五方上帝，失和了。
    唯有五方上帝當(dāng)中，有人選擇了放手，才會(huì)讓天帝的法旨對(duì)人間中土，產(chǎn)生直接的影響。
    “看來，你也是明白了其中的一些關(guān)鍵所在。”
    華光上仙，看著玉宸笑呵呵道：“那么，接下來就要你提問了。有些事情，我可以回答你，但不好直接告訴你。”
    說著，華光上仙伸手指了指上方，看向玉宸的眼神非常平靜，看不出絲毫的情緒。
    玉宸望著華光，沉思片刻，修為到了他這一步，思維敏捷，并不會(huì)詢問出對(duì)方為什么要告訴自己這些東西，也不會(huì)傻乎乎的問為什么人族內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)這么大的變故。
    這種東西，說到底繞不過的唯有利益和理念罷了。
    玉宸心中不斷回憶自己知道的種種信息，特別是關(guān)于人族三皇五帝的信息，最后，有些干啞道：“五帝位格出現(xiàn)了問題？”
    “你果然聰慧。”華光看向玉宸的目光有些復(fù)雜。
    玉宸再次開口：“是虞舜和禹王吧！”
    “沒錯(cuò)！”
    華光起身，看向中土方向，道：“自人族天皇伏羲氏降世，以木德治理天下，種下建木，聯(lián)通天人兩界，入駐天庭紫極，享受千年天帝帝運(yùn)，成就東方青帝之尊，為人族興起打下基礎(chǔ)，開啟了人道統(tǒng)天的時(shí)代。”
    “而后地皇神農(nóng)氏，以五行相生之理，借助大日神職，以仁德為本，升入天庭，執(zhí)掌紫極，成就南方赤帝之尊，渾厚了后來人族鼎盛的底蘊(yùn)。卻也因?yàn)槠湓缒甑囊恍┢H，讓人族和萬(wàn)靈之間的關(guān)系，出現(xiàn)了裂縫。”
    “等到人皇軒轅氏成為人族共主的時(shí)候，天地萬(wàn)靈已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)極致，大家都清楚，天地不可能無限量的供應(yīng)源源不斷增加的生靈。萬(wàn)靈之間必然要做出取舍，加上昔日神農(nóng)氏留下的裂縫，也是在這個(gè)時(shí)候，成為了萬(wàn)靈攻伐人族的借口。”
    “至此，人皇軒轅氏，前前后后花費(fèi)了上百年的時(shí)間，一拳一劍，在一次次生死拼搏中，打下了人族的江山。作為三皇之末，祂既是繼任者，但對(duì)于人族而言，他是開辟者。五方上帝之中，唯有祂是踩著尸山血海走上帝位。”
    “對(duì)比起來，在人皇軒轅氏后西方白帝少昊，身上的殺機(jī)都不一定有這位應(yīng)該以厚德著稱的中央黃帝來的兇猛。”
    “至于北方黑帝顓頊因?yàn)楸蝗怂阌?jì)，在處理巫道的時(shí)候，為了絕天地通的，斬?cái)嘟荆Y(jié)束人道統(tǒng)天的時(shí)代，也是五方上帝之中，唯一一位沒有享全千年天帝帝運(yùn)的存在。”
    “此五位乃是天庭的五方上帝，而人族的五帝，則是從白帝少昊開始，經(jīng)過黑帝顓頊、青帝帝嚳、赤帝唐堯，傳到九嶷圣帝虞舜手中。”
    “九嶷圣帝？”玉宸輕聲重復(fù)了一下虞舜尊號(hào)，嘆了口氣。
    “不再是稱之為黃帝了嗎？”
    華光突然開口：“黃帝其實(shí)從一開始就不存在，正如五方上帝起于青帝，結(jié)于黑帝，共享四千九百年天帝帝運(yùn)一般。人族五帝從始于白帝少昊，終于土王雙帝，也就是虞舜和禹王。”
    “所以，帝虞舜其實(shí)也應(yīng)該稱之為九嶷陰帝嗎？”
    玉宸輕聲低喃，而后面色微變，看向中土，心中若有所思。
    華光剛才說的東西，雖然有很多都是他知道的，但他此刻再說出來，結(jié)合四千九百年天帝帝運(yùn)，以及文中土王雙帝的說法，玉宸頓時(shí)明白了不少事情。
    人族三皇之中，天皇前世乃是一位仙神同修的古神，并且還是那種無限接近天帝之位的古老神圣，其轉(zhuǎn)入人族，是修行也是實(shí)驗(yàn)。
    因此，他才能夠在擔(dān)任人族共主的時(shí)候，對(duì)待人道萬(wàn)靈一視同仁，屬于典型的神性大于人性的類型。
    而作為他的繼任者，地皇神農(nóng)的仁德主張也是源自于這位的理念，只是他作為人族，特別是早期的時(shí)候，難免還是有一些偏向于人族的想法。
    這種想法本身沒有問題，可謂是人之常情。但當(dāng)這種問題出現(xiàn)在人族共主身上的時(shí)候，卻暴露出了一個(gè)萬(wàn)靈不得不面對(duì)的問題。
    人心是有偏頗性的。
    若是人族共主，不能夠?qū)θ说廊f(wàn)靈一視同仁，那么萬(wàn)靈遲早會(huì)成為人族的一部分。這也是后期，萬(wàn)靈和人皇軒轅氏爭(zhēng)斗的重要原因。
    而人皇軒轅氏，作為地皇神農(nóng)氏的繼承者，本身并不缺乏仁慈和仁德。
    但他所在的時(shí)代，萬(wàn)靈和人族氣數(shù)的沖突已經(jīng)到了一種非常尖銳的程度，這讓軒轅氏同萬(wàn)靈交流不夠，難免會(huì)更加青睞同自己一起工作的人族，而他的態(tài)度，自然又激化了萬(wàn)靈和人族之間的關(guān)系。
    最終，在氣數(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及一些有心人的推動(dòng)下，人族和萬(wàn)靈的爭(zhēng)斗，開始了，軒轅氏也是不得不開始長(zhǎng)久的殺伐，成為人族未來的開辟者，也奠定了后來人族和萬(wàn)靈之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的沖突關(guān)系。
    玉宸現(xiàn)在甚至懷疑，北方黑帝之所以沒有享受千年帝運(yùn)，人族五帝無法圓滿，恐怕也有當(dāng)初人皇軒轅埋下的禍根。
    玉宸現(xiàn)在甚至懷疑，北方黑帝之所以沒有享受千年帝運(yùn)，人族五帝無法圓滿，恐怕也有當(dāng)初人皇軒轅埋下的禍根。
    玉宸現(xiàn)在甚至懷疑，北方黑帝之所以沒有享受千年帝運(yùn)，人族五帝無法圓滿，恐怕也有當(dāng)初人皇軒轅埋下的禍根。
    ps：文中土王雙帝屬于魔改，不要當(dāng)真，然后日常求訂閱、收藏、月票和推薦！
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