第五百三十一章 冥月(求訂閱)
第五百三十一章冥月(求訂閱)
…………………………先發(fā)后改…………………………
深夜,天空之中烏云密布,不時(shí)有著絲絲雨水落下。
玉宸和七色鹿游走在扶桑山林之中,尋找著一處又一處陰氣濃郁之地,這些地方大多是過去扶桑各地大名爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng),也有一些是山民居住之地。
前者多為兵魂軍魄,后者則多是一道道生有鬼面的鬼火。
玉宸和七色鹿如今走在山林之中,看到的自然是后者。
“又是姥姥火嗎?看樣子,是達(dá)到了七品的層次,如果不是人為修行,那么這座山上恐怕死了數(shù)千名老人了吧。”七色鹿看著頂上一道道幽暗的火光,上面有著一張張擁擠在一起的老朽面容。
所謂姥姥火,便是被遺棄在山中等死的老人怨靈凝聚而成的妖怪,她們的形象大多為老年女子的面容,在宛如紅蓮的火焰中上下翻滾,一邊飛舞,一邊還發(fā)出凄厲的尖笑聲。
玉宸拿著那姥姥火,心中也是微微嘆息,心中對(duì)于月讀幾人的不喜更盛。
這是他離開宇迦之御魂神神社之后,找到的第八十九處陰地了。
扶桑這地方雖然不大,但陰地是真的不少,幾乎每一座無神靈庇佑的山中,都或多或少存在姥姥火。
對(duì)于扶桑本土的居民,遺棄老人的行為,玉宸無法接受,也無法認(rèn)可。
此方天地的扶桑,畢竟不是那種食物匱乏到需要犧牲老人,保持社會(huì)生產(chǎn)力,保證族群延續(xù)的程度。
如果是為了社會(huì)和族群的發(fā)展延續(xù),玉宸哪怕看不慣,也只能無可奈何選擇理解這個(gè)地方會(huì)出現(xiàn)類似于老人洞、祭死窯、棄老墓、丘子墳一類,嚴(yán)重違背其三觀的存在。
可此方天地扶桑居民選擇放棄老人,本質(zhì)上是因?yàn)榉錾L斓仃幨赖幕靵y,以及神靈的需要。
這一點(diǎn),玉宸便從宇迦之御魂神那邊得到了相關(guān)的記載。
因?yàn)殛幨赖幕靵y,大量的惡氣、陰氣、死氣、濁氣充盈在扶桑的大地之上,污染了大地的靈氣。
哪怕居住在天照大神庇護(hù)的領(lǐng)土內(nèi),本身有是貴族一流,可心中的貪嗔癡念一旦超過一定程度,依舊會(huì)吸引大量的惡氣,乃至打通陰世的通道,墜入魔道之中,化作妖魔。
而老年人,隨著年歲的增加,體內(nèi)會(huì)逐漸生出死氣,加上除去極少數(shù)地區(qū)有著神靈強(qiáng)力庇佑外,大多數(shù)山民能夠得到的庇佑并不多。
日積月累下,許多老人在達(dá)到一定年歲之后,體內(nèi)的死氣變回勾連陰世的惡氣,使其化作妖魔,乃至打通陰世的通道。
這也導(dǎo)致,扶桑很多地方依舊保留著遺棄老人的習(xí)俗。
而扶桑本土的官員,早期也是為了降低人體內(nèi)的積蓄惡氣,做出了一定的舉措,例如扶桑天皇在很早的時(shí)候,就下達(dá)命令,不許扶桑的百姓吃肉。
畢竟,肉類源自于生靈,而生靈活著的時(shí)候,或多或少會(huì)沾染大地中的渾濁氣息,而后又經(jīng)歷死亡,讓這些惡氣得以發(fā)酵,哪怕經(jīng)過七品廚師的烹飪,入口也會(huì)污染人體的靈氣。
這對(duì)于扶桑貴族而言,是一件無法接受的事情,因?yàn)樗麄兇蠖鄬儆谏褚幔w內(nèi)有著源自于神靈的力量,這是他們“高貴”身份的象征。
相對(duì)的,米飯、米糕、海藻、菌菇等食物,以及放養(yǎng)在特定地區(qū)的少數(shù)魚類,因?yàn)樘N(yùn)含的惡氣稀少,甚至擁有靈氣,被貴族所追捧。
簡單來講,在扶桑公卿貴族眼中,扶桑本土的一切肉食,都是一種十分低賤的食物,是唯有賤民才回去食用的東西。
哪怕是貴族內(nèi)部走武士道路的存在,必須要肉食來補(bǔ)充消耗,也只會(huì)選擇食用從中土運(yùn)來的動(dòng)物,或者中土動(dòng)物三代內(nèi)血裔身上獲取的肉類。
一旦過了三代,就不會(huì)再有任何貴族食用,若有人吞噬,被人知道,將會(huì)受到整個(gè)階級(jí)的恥笑和排斥。
也是因此,整個(gè)扶桑的權(quán)利機(jī)構(gòu)便顯得非常有意思,最上乘的永遠(yuǎn)是體質(zhì)虛弱,有著神靈血脈,有可能能夠凝聚對(duì)應(yīng)神靈位格,或者繼承對(duì)應(yīng)官僚位格的公卿貴族。
而作為公卿貴族手中最重要的兵器,武士階級(jí)的存在,雖然受到歧視,但因?yàn)樗麄冞x擇修行駁雜的血?dú)猓淌杀就恋娜忸愂澄铮鄣奈桓裼兄粩嗌仙钡轿迤返目赡堋?br/>
再加上強(qiáng)大的體魄,對(duì)抗妖魔,乃至神靈的能力,以及龐大的數(shù)量,反而是成為了貴族體系下的又一大勢(shì)力。
可以說,若非扶桑本地神靈力量占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo),此方天地的扶桑也必然會(huì)如同玉宸前世那般,讓政治權(quán)利從原本占據(jù)統(tǒng)治階級(jí)上層的公卿貴族手中,向下級(jí)武士群體轉(zhuǎn)移。
當(dāng)然,現(xiàn)在扶桑的公卿貴族雖然還能壓制住武士階級(jí),但許多武士在凝聚六品靈格之后,也是有成為大名的可能。
說起這一點(diǎn),玉宸就不由感慨這方天地扶桑的政治體系是真的有趣。
因?yàn)榉錾5牡貏?shì)特性,群山分割平原,加上神靈、妖魔的存在。哪怕有著各類七八品的工匠,打造出各類適合外出的交通工具,可以修建足夠完善的道路,也無法讓扶桑各地的權(quán)利,集中在天皇的手中。
這也就導(dǎo)致,扶桑的公卿制度制度,依舊是近乎于分封制。
這對(duì)于皇權(quán)而言,自然是缺陷,但對(duì)于地方或者一些人才而言,是非常好的一個(gè)制度。
像現(xiàn)在的中土,除去極少數(shù)天子的血脈,在特殊情況下,可以受封王爵,享受封國待遇外。
剩下的人,只要不具有皇室血脈,不是當(dāng)朝天子的嫡系后裔,哪怕再有能力,也很難獲得擁有實(shí)封的爵位。
這些朝廷內(nèi)部的人才,大部分只能得到一部分,或是有官無爵,或是有爵無官,哪怕位居首輔之位,也不能有太多私田,一兩萬畝已是極限。
而扶桑,因?yàn)榈胤綑?quán)利無法集中,天皇便將自己掌控外的土地分封出去,任何一個(gè)大名都有著幾萬石、十幾萬石,甚至幾十萬石的家底。
哪怕這些名為一國大名統(tǒng)治領(lǐng)土只相當(dāng)于中原的一縣,一郡,凝聚的氣數(shù)不過赤紅,甚至紅白,但家族能夠傳承五六代,甚至十幾代這一點(diǎn),是中土遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的地方。
“大名的分封,本質(zhì)是國津神和月讀對(duì)于天照的限制,或許須佐也插了一手。畢竟現(xiàn)在的天照已經(jīng)是高天原之主,又是扶桑天皇承認(rèn)的祖神。”
“一旦讓扶桑天皇掌權(quán)全局,不但天皇有可能升入三品位格。連帶著天照徹底吞了月讀和須佐,沖擊一下二品位格。”
“而各地被遺棄的老人,本質(zhì)上也是這位月讀的力量來源,畢竟他想要成為魑魅魍魎之主,就必然要養(yǎng)育出足夠多的妖魔。”
“而占據(jù)這等位格的舉措中,又有什么方法,能夠勝過直接成為妖魔誕生源頭來了便捷?”
玉宸看著落下的姥姥火,口中默默念叨道:“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩。有頭者超、無頭者升、鎗殊刀殺、跳水懸繩……”
伴隨著玉宸的念叨,一股股清圣的靈機(jī)在玉宸身上涌動(dòng),微弱的光輝從他體內(nèi)散發(fā)出來,迅速向外擴(kuò)張,好似一輪明月出現(xiàn)在虛空。
月光照耀,落下的姥姥火根本來不及反應(yīng),身上便是生出絲絲縷縷的灰黑色霧氣,這些氣息還未彌漫,便隨著姥姥火一起化成了灰灰。
不僅如此,伴隨著月光的照耀,此處山林內(nèi)部繼續(xù)的陰氣和渾濁穢氣,乃至些許死氣都是被玉宸凈化干凈。
山林內(nèi)部,一點(diǎn)原本已經(jīng)被污穢,可能化作妖魔一流的山姥靈性也是重生回歸正途,生出庇佑一方的氣息。
看到這一幕,玉宸嘴角微微勾起,清圣的氣息不斷揮灑而出,穩(wěn)定那山姥的氣息,從冥冥之中不斷攝取天地的反饋。
但他并沒有將這些反饋,全部融入自身五品降魔真人靈格之中。
除去少許精華外,大多數(shù)的反饋都是被玉宸用來凝聚了另外一個(gè)全新的位格,一個(gè)蘊(yùn)含著月光、凈化、救贖等氣息的六品冥月靈格。
此位格的神光,上可救贖人間苦難亡魂,下可照耀陰世冥土,剛剛凝聚成型,便是引來了一些神靈的關(guān)注。
在高天原之中,一片漆黑的國都內(nèi)部,有著一個(gè)好似玉石搭建,內(nèi)部有絲絲縷縷青光升騰,金光流淌的宮殿。
在這宮殿的外面,是一大片濃郁的赤紅愿力,正源源不斷自虛空中傳來,融入宮殿之中,填充渾厚宮殿的根基。
在宮殿內(nèi)部,有著一輪宛如滿月的光輝坐落其中,而在光輝的下方,則是一片比濃墨汁還要濃郁的黑色煞氣,這是這位神靈的業(yè)力和報(bào)應(yīng),是他誅殺和害死無數(shù)人的反噬。只是現(xiàn)在還在氣數(shù)和神力的鎮(zhèn)壓下,無法顯現(xiàn)靈驗(yàn)而已。
…………………………先發(fā)后改…………………………
而扶桑,因?yàn)榈胤綑?quán)利無法集中,天皇便將自己掌控外的土地分封出去,任何一個(gè)大名都有著幾萬石、十幾萬石,甚至幾十萬石的家底。
哪怕這些名為一國大名統(tǒng)治領(lǐng)土只相當(dāng)于中原的一縣,一郡,凝聚的氣數(shù)不過赤紅,甚至紅白,但家族能夠傳承五六代,甚至十幾代這一點(diǎn),是中土遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的地方。
“大名的分封,本質(zhì)是國津神和月讀對(duì)于天照的限制,或許須佐也插了一手。畢竟現(xiàn)在的天照已經(jīng)是高天原之主,又是扶桑天皇承認(rèn)的祖神。”
“一旦讓扶桑天皇掌權(quán)全局,不但天皇有可能升入三品位格。連帶著天照徹底吞了月讀和須佐,沖擊一下二品位格。”
“而各地被遺棄的老人,本質(zhì)上也是這位月讀的力量來源,畢竟他想要成為魑魅魍魎之主,就必然要養(yǎng)育出足夠多的妖魔。”
“而占據(jù)這等位格的舉措中,又有什么方法,能夠勝過直接成為妖魔誕生源頭來了便捷?”
玉宸看著落下的姥姥火,口中默默念叨道:“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩。有頭者超、無頭者升、鎗殊刀殺、跳水懸繩……”
伴隨著玉宸的念叨,一股股清圣的靈機(jī)在玉宸身上涌動(dòng),微弱的光輝從他體內(nèi)散發(fā)出來,迅速向外擴(kuò)張,好似一輪明月出現(xiàn)在虛空。
月光照耀,落下的姥姥火根本來不及反應(yīng),身上便是生出絲絲縷縷的灰黑色霧氣,這些氣息還未彌漫,便隨著姥姥火一起化成了灰灰。
不僅如此,伴隨著月光的照耀,此處山林內(nèi)部繼續(xù)的陰氣和渾濁穢氣,乃至些許死氣都是被玉宸凈化干凈。
山林內(nèi)部,一點(diǎn)原本已經(jīng)被污穢,可能化作妖魔一流的山姥靈性也是重生回歸正途,生出庇佑一方的氣息。
看到這一幕,玉宸嘴角微微勾起,清圣的氣息不斷揮灑而出,穩(wěn)定那山姥的氣息,從冥冥之中不斷攝取天地的反饋。
但他并沒有將這些反饋,全部融入自身五品降魔真人靈格之中。
除去少許精華外,大多數(shù)的反饋都是被玉宸用來凝聚了另外一個(gè)全新的位格,一個(gè)蘊(yùn)含著月光、凈化、救贖等氣息的六品冥月靈格。
此位格的神光,上可救贖人間苦難亡魂,下可照耀陰世冥土,剛剛凝聚成型,便是引來了一些神靈的關(guān)注。
在高天原之中,一片漆黑的國都內(nèi)部,有著一個(gè)好似玉石搭建,內(nèi)部有絲絲縷縷青光升騰,金光流淌的宮殿。
在這宮殿的外面,是一大片濃郁的赤紅愿力,正源源不斷自虛空中傳來,融入宮殿之中,填充渾厚宮殿的根基。
在宮殿內(nèi)部,有著一輪宛如滿月的光輝坐落其中,而在光輝的下方,則是一片比濃墨汁還要濃郁的黑色煞氣,這是這位神靈的業(yè)力和報(bào)應(yīng),是他誅殺和害死無數(shù)人的反噬。只是現(xiàn)在還在氣數(shù)和神力的鎮(zhèn)壓下,無法顯現(xiàn)靈驗(yàn)而已。
ps:日常求訂閱、收藏、月票和推薦!
,